Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Segundo Abu Juhaifa Wahab ibn Abdullah - Que Deus esteja satisfeito com ele - relatou: "Um dia desses fui diante do profeta - saudações e bençãos de Deus estejam sobre ele enquanto ele encontrava-se em uma tenda de pele de cor vermelha. Bilal sai dela com um recipiente de água de ablução. Um pouco mais tarde, apareceu o Profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - vestido com uma capa de cor vermelha. Parece-me agora que vejo a brancura das suas pernas e e em seguida fez a ablução e Bilal fez o chamamento para a oração, enquanto que eu seguia o seu rosto, que se virava para a direita e para a esquerda, a proclamar: 'Vinde para a oração! Vinde para a salvação!' Em seguida, Bilal fincou no chão o seu bastão diante do Mensageiro de Allah, que se adiantou, e observou a oração de zuhr dois rakats e continuou observando dois rakats até o seu regresso a Madina"
Acordado
O profeta - saudações e bençãos de Deus estejam sobre ele certa vez esteve acampado na zona de Abtah, na zona montanhosa de Meca e Bilal sai da tenda do Mensageiro com um recipiente de água de ablução e as pessoas começaram a buscar a bênção a partir dela e Bilal fez o chamamento para a oração, enquanto eu seguia o seu rosto, que se virava para a direita e para a esquerda, a proclamar: 'Vinde para a oração! Vinde para a salvação!' para que as pessoas ouvissem e, em seguida, foi colocado no chão o bastão do Mensageiro de Allah, para que sirva de um protector dentro da oração de quem passe a sua frente,e o mensageiro observou a oração de zuhr dois rakats e continuou observando as orações de quatro rakats, dois rakats até o seu regresso a Madina, por ser um viajante.
consta a partir de Abu Huraira, que Deus esteja satisfeito com ele, que o Profeta, saudacoes e bencaos de Deus estejam com ele, disse: "se o homem sentar-se entre os quatros membros da mulher e em seguida juntar-se a ela intimimamente, então torna-se obrigatório o banho" e numa outra versão; "mesmo que não haja ejaculação"
Relatado por Musslim - Acordado
"se o homem sentar-se entre os quatros membros da mulher, que são os membros superiores e inferiores e em seguida haver a penetração do seu orgão genital no orgão da mulher, então o banho torna-se obrigatório para ambos, mesmo que não haja ejaculação do espermatozoide, pois a penetração somente e considerada um dos aspectos que torna o banho obrigatório
Consta que Aishat, que Deus esteja satisfeito com ela, que disse: "O Mensageiro, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, observava a oração da aurora, a qual era presenciada por um número de mulheres dentre as crentes e, compareciam nela cobertas de suas vestimentas e depois regressavam as suas casas sem que alguém as conhecesse, devido a escuridão"
Acordado
Aishat, que Deus esteja satisfeito com ela, lembra-se e diz que na era profética, as mulheres dos companheiros compareciam a oração da aurora cobertas de suas vestimentas e rezavam-na na companhia do Mensageiro, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele e depois regressavam as suas casas sem que alguém que olhasse para elas pudesse as reconhecer, devido a presença de escuridão, e isso revela a sua observância da oração da aurora no seu primeiro tempo
De Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Um homem veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, o que devo fazer se um homem vier para tomar meus bens?" O Profeta respondeu: "Não lhe entregue seus bens." O homem perguntou: "E se ele me atacar?" O Profeta disse: "Lute contra ele." O homem perguntou: "E se ele me matar?" O Profeta respondeu: "Então, tu serás um mártir." O homem perguntou: "E se eu o matar?" O Profeta disse: "Então, ele estará no Fogo (do Inferno)."
Narrado por Musslim
Um homem veio até o Profeta ﷺ e perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, e se alguém vier querer tomar meus bens?" O Profeta ﷺ respondeu: "Não és obrigado a ceder e entregar seus bens a ele." O homem perguntou: "E se ele lutar comigo?" O Profeta ﷺ respondeu: "Então, você pode lutar contra ele." O homem perguntou: "E se ele me matar?" O Profeta ﷺ respondeu: "Então, você será um mártir." O homem perguntou: "E se eu matá-lo?" O Profeta ﷺ respondeu: "Então ele será punido no fogo (Inferno) no Dia do Juízo."
Abdullah bin Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ambos, narrou: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), enquanto estava no minbar (púlpito) e falava sobre caridade, dignidade e o ato de pedir, disse: "A mão superior é melhor do que a mão inferior." A mão superior é a que dá e gasta, enquanto a mão inferior é a que pede e recebe.
Bukhari e Musslim
O Profeta ﷺ mencionou, durante um sermão no minbar, a importância da caridade e da modéstia ao evitar pedir aos outros. Então, ele disse: "A mão que dá (a mão superior) é melhor e mais amada por Allah do que a mão que pede (a mão inferior)."
De Sahl (que Allah esteja satisfeito com ele): do Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele), ele disse: Há um portão no Paraíso que é denominado por: Ar Rayyan. Aqueles que jejuarem entrarão no Dia da Ressurreição, e ninguém entrará, exceto eles. Será dito: Onde estão as pessoas que jejuaram? Eles se levantarão e ninguém entrará, exceto eles, e quando eles entram, será fechada e ninguém mais entrará por ela.
Bukhari e Musslim
O Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) informou sobre um dos portões do Paraíso chamado "Ar-Rayyan". Este portão é reservado exclusivamente para aqueles que jejuaram durante sua vida. No Dia do Juízo, será anunciado: "Onde estão os que jejuaram?". Apenas eles se levantarão e entrarão por esse portão. Nenhuma outra pessoa poderá entrar por ele. Assim que o último dos jejuadores entrar, o portão será fechado, e mais ninguém poderá atravessá-lo.
O companheiro Zubair ibn Al-Awwam (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "É melhor para um de vós pegar sua corda e carregar um feixe de lenha em suas costas, vendê-lo e, com isso, impedir que sua face seja manchada (por pedir aos outros), do que pedir aos outros que lhe deem ou lhe neguem."
Narrado por Bukhari
O Profeta ﷺ deixou claro que é melhor para uma pessoa realizar qualquer trabalho, mesmo que seja pegar uma corda, juntar lenha nas costas, vendê-la e usar o dinheiro para se sustentar ou para dar em caridade, do que pedir ajuda aos outros. Dessa forma, a pessoa mantém sua dignidade e evita a humilhação de depender dos outros.
Anass Ibn Málik - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: O Profeta ﷺ disse: "Ajude seu irmão, seja ele opressor ou oprimido." Então, um homem perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, eu o ajudo se ele for oprimido, mas e se ele for o opressor? Como posso ajudá-lo?" O Profeta ﷺ respondeu: "Você o impede da opressão – ou o detém de cometer injustiça –, pois isso é ajudá-lo."
Narrado por Bukhari
O Profeta ﷺ ordenou que o muçulmano ajudasse seu irmão, seja ele oprimido ou opressor. Então, um homem perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, eu posso ajudá-lo se ele for oprimido, afastando dele a injustiça. Mas e se ele for o opressor? Como devo ajudá-lo?" O Profeta ﷺ respondeu: "Deves impedi-lo, segurando suas mãos e afastando-o da injustiça. Pois isso é ajudá-lo contra seu próprio ego e contra o diabo."
Aly ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele), ele narrou: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) pegou seda com sua mão esquerda e ouro com sua mão direita, depois levantou ambas as mãos e disse:“Esses dois (seda e ouro) são proibidos para os homens da minha nação, mas permitidos para as mulheres.”
Narrado por Abu Daud, An-Nassai e Ibn Majah
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) pegou um pedaço de seda ou uma peça de roupa feita de seda com sua mão esquerda, e ouro de jóias ou algo semelhante com sua mão direita, e então disse: Vestir seda e usar ouro é proibido para os homens, mas permitido para as mulheres.
