Hadeeth Cards
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Segundo Abdullah ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - contou: << O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - enviou um exército para Najd e apareci nele, então encontramos camelos e ovelhas, e nossa porção atingiu doze camelos (para cada um), e o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - acrescentou para nós um camelo (para cada indivíduo) >>.
Acordado
Abdullah ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - informa que o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - enviou-lhes num exército em Najd e adquiriram muitos espólios dentre camelos e ovelhas, então cada um deles recebeu doze camelos, e o profeta acrescentou um camelo para cada um, acima da porção deles.
Segundo Abdullah ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: << Fui exposto ao mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - no dia da batalha de Uhud, enquanto eu tinha catorze anos e ele não me permitiu. E fui exposto a ele no dia da batalha de Khandaq, quando eu tinha quinze anos e permitiu-me (a participar) >>.
Acordado
Abdullah ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - informou que foi exposto ao mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - para ir a batalha; como forma de exposição militar diante do líder - na batalha de Uhud, era no terceiro ano de hijrah e ele tinha a idade de catorze anos, então o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu dele ir para a guerra; por ser pequeno, em seguida, foi exposto para ele no ano da batalha de Khandaq, era no quinto ano, e sua idade era de quinze anos, e o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - permitiu-o no combate, talvez na batalha de Uhud ele estava no início de seus catorze anos e na batalha de Khandaq no final de seus quinze anos.
Narrado por Abu Hazim, que disse: "Eu acompanhei Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) por cinco anos e o ouvi narrar do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), o seguinte: O Profeta ﷺ disse: "Os filhos de Israel eram governados por seus profetas; cada vez que um profeta morria, outro o sucedia. Não haverá profeta depois de mim, mas haverá khalifas que serão numerosos." Eles perguntaram: "O que nos ordena?" Ele respondeu: "Cumpram a lealdade ao primeiro e ao segundo sucessivamente. Dêem-lhes o direito que lhes cabe, pois Allah os questionará sobre a responsabilidade que Ele lhes confiou."
Bukhari e Musslim
O Profeta ﷺ informou que os filhos de Israel eram conduzidos por seus profetas, que cuidavam de seus assuntos como governantes que guiam seus súditos. Sempre que a corrupção surgia entre eles, Allah enviava um profeta para corrigir seus assuntos e restaurar as leis que haviam sido alteradas. Não haverá profeta após o Profeta Muhammad ﷺ para fazer o que esses profetas faziam. Após ele, haverá muitos khalifas e entre eles haverá disputas e conflitos. Então, os companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) perguntaram ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): ‘O que nos ordena fazer?’ Ele respondeu: ‘Se for dado o juramento de lealdade a um khalifa após outro, o primeiro é válido e deve ser cumprido, enquanto o segundo é inválido, e é proibido a ele buscar essa lealdade. Dê-lhes seus direitos, obedeçam-lhes e convivam com obediência em tudo o que não seja pecado, pois Allah os questionará e os responsabilizará pelo que fazem a vocês.’
E por Anass - que Allah esteja satisfeito com ele - disse: Um grupo entre os Companheiros do Profeta perguntou às esposas do Profeta sobre os atos de adoração que ele realizava em particular. Alguns deles disseram: "Não vou me casar com mulheres." Outros disseram: "Não comerei carne." Outros disseram: "Não vou deitar na cama." Suas palavras chegaram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Então, ele louvou Allah e O glorificou e disse: "O que há com aquelas pessoas que dizem isto e aquilo? Na verdade, eu oro e durmo também, jejuo às vezes e não jejuo outras vezes, e me caso com mulheres . Quem se afasta de minha Sunnah não pertence a mim."
Bukhari e Musslim
Alguns dos companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) foram até as casas das esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para perguntar sobre sua adoração em segredo dentro de sua casa. Quando foram informados, pareceram considerar a adoração dele pouca em comparação, e disseram: "Onde estamos nós em relação ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)? Foi-lhe perdoado o que ele fez de pecados no passado e no futuro, ao contrário de quem não tem conhecimento de ter sido perdoado e, portanto, precisa se esforçar ao máximo na adoração, esperando alcançar o perdão." Então, alguns deles disseram: "Não me casarei." E alguns deles disseram: "Não comerei carne." E outros disseram: "Não dormirei em uma cama." Ao saber disso, o Profeta ﷺ ficou irritado, subiu ao púlpito, louvou a Allah e disse: "O que há com certas pessoas que disseram tal e tal coisa? Por Allah, eu sou o mais consciente e o mais temente a Allah entre vocês. Contudo, eu durmo para me fortalecer para a oração noturna, como para me fortalecer para o jejum e me caso com mulheres. Quem rejeita o meu caminho e vê a perfeição em outro caminho e segue algo que não seja o meu, não é dos meus."
Aisha, Mãe dos Crentes (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse: Ā'ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou : Sempre que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) fosse dada a escolha entre duas coisas, ele escolheria a mais fácil das duas, a menos que fosse um pecado. Se fosse um pecado, ele seria a pessoa mais distante dele. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nunca se vingou, mas quando as proibições de Allah foram violadas, ele se vingou por causa de Allah, o Todo -Poderoso.
Bukhari e Musslim
A Mãe dos Crentes, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), relatou algumas das características do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Entre o que mencionou, disse que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca foi colocado entre duas opções sem escolher a mais fácil, desde que a opção mais fácil não implicasse pecado; se fosse o caso, ele se afastava dela e optava pela mais difícil. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca se vingava por motivos pessoais; ao invés disso, ele perdoava e desculpava qualquer ofensa pessoal. Porém, se as leis de Allah fossem violadas, ele se vingava em nome de Allah e era o mais severo em sua ira por Ele.
