Hadeeth Cards
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Abu Saíd Al-Khudri (que ALLAH esteja satisfeito com ele), narrou: O Profeta (Que paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) era mais tímido que a virgem no quarto dela, todavia, quando ele visse algo que detesta-se notamos através do seu rosto.
Bukhari e Musslim
Abu Saíd Al-Khudri, que Allah esteja satisfeito com ele, narrou que o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, era mais tímido do que uma jovem virgem que não se casou e só lida com homens enquanto está velada em sua casa. De tanta timidez, quando ele não gostava de algo, seu rosto mudava, e ele não falava, mas seus Companheiros entendiam sua aversão através do seu rosto.
Segundo Al-Barrá ibn Ázib - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - estava numa viagem, então rezou a última oração da noite (ichá), em um dos dois primeiros ciclos rrecitou "wattin wazzaitun", nunca ouvi alguém com a melhor voz ou recitação que ele.
Acordado
O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - recitou surat "wattin wazzaitun" no primeiro rakát na oração de ichá, porque estava em viagem, e na viagem deve se cuidar o encurtamento (na recitação) e facilidade, pelo cansaço e dificuldade. E pelo facto do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - ser viajante, não deixou o que inspira a concentração e a presença do coração ao escutar o Alcorão, que é embelezar a voz na leitura do Alcorão.
Abdullah Ibn Málik Ibn Buhaynah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou : Quando o Profeta - Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - observava o Swaláh separava seus braços (do corpo) até que via-se a brancura de suas axilas.
Bukhari e Musslim
Quando o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) se prostrava, ele separava suas mãos durante a prostração, afastando cada mão do lado correspondente, como asas, de modo que a pele de suas axilas ficava visível. Isso era uma demonstração de exagero em manter seus braços afastados dos lados do corpo.
Anas ibn Mālik (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) sofreu a agonia da morte, Fātimah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: "Ó pai, que agonia severa! " O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Seu pai não sofrerá mais agonia depois deste dia." Quando ele faleceu, ela disse: "Pai, Allah o chamou de volta e você respondeu ao Seu chamado. Pai, o Jardim de Firdaus (o nível mais alto do Paraíso) é sua morada. Pai, anunciamos sua morte a Jibrīl. " Quando ele foi enterrado, ela disse: "Como Vocês se sentiram confortáveis em colocarem areia sobre o Mensageiro de Allah!"
Relatado por Bukhari
Este Hadīth destaca a paciência que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) mostrou durante seus últimos momentos de vida. Quando sua doença se agravava, ele às vezes desmaiava devido à severidade da dor que estava sofrendo. A dor foi tão forte que ele foi elevado aos níveis do Paraíso devido à sua paciência. Quando sua dor tornou-se intensa, Fātimah (que Allah esteja satisfeito com ela) gritou: "Ó pai, que agonia severa." Isso porque ela era mulher e as mulheres não podem exercer a paciência. O Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Seu pai não sofrerá mais agonia após este dia." Isso porque ele estava se movendo deste mundo para seu Companheiro Superior. O Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava dizer em seus últimos momentos: “Oh Allah, o Mais Elevado Companheiro! Oh Allah, o Companheiro Supremo! ” E ele olhava para o teto da casa. Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) faleceu, Fātimah começou a pranteá-lo e seu luto foi permitido, pois não continha qualquer sinal de descontentamento com o decreto de Allah. Quando ela disse: “Ele atendeu ao chamado de seu Senhor”, ela quis dizer que ele respondeu ao chamado de Allah, que tem domínio sobre tudo e em cujas mãos está o destino de cada ser humano. Ele morreu como qualquer outro crente morre e sua alma ascendeu por todo o caminho, até repousar na frente de ALLAH, acima do sétimo céu. Quando ela disse: “e o Jardim de Firdaus é sua morada”, ela quis dizer que seu pai estaria no nível mais alto do Paraíso, porque ele era o melhor dos crentes. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava dizer: "Rogai a Allah que me conceda Al-Wasīlah, que é um alto posto no Paraíso, adequado para apenas um dos servos de Allah. E espero que eu seja essa pessoa." Não há dúvida de que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) residirá na parte mais alta do Paraíso, Firdaus, e acima de seu teto está o trono de Allah, o Exaltado. Ela então disse: “Anunciamos sua morte a Jibrīl,” já que Jibrīl foi quem trouxe a revelação e não a carregaria mais devido ao falecimento do Mensageiro. Então, quando o Mensageiro foi carregado e enterrado, Fātimah disse aos Companheiros: “Vocês se sentiram confortáveis em colocar areia sobre o Mensageiro de ALLAH!” Ela fez esta pergunta devido à sua grande angústia resultante da morte de seu pai e seu conhecimento de que os corações dos Companheiros estavam cheios de amor por ele. Allah, o Exaltado, é o Justo Juiz e a Ele é o nosso retorno. Ele disse em Seu Livro: {Na verdade, você morrerá, e de fato, eles morrerão.} [Sūrat Az-Zumar: 30]
Ā'ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou: O discurso do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) era claramente articulado que qualquer pessoa que o ouvisse poderia entendê-lo.
Relatado por Attirmidhi - Relatado por Annasai - Relatado por Abu Dawud - Relatado por Ahmad
‘Ā'ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse que o discurso do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi tão claramente articulado. Era claro para todos os que o ouviam e não era complicado nem prolixo; mesmo que alguém desejasse contar suas palavras, seria fácil porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava falar em um ritmo muito moderado. Além disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi dotado de habilidade de falar palavras breves, porém abrangentes. Ele costumava falar muito concisamente. Não se deve resmungar ao falar, para que não seja vago para o ouvinte. Obviamente, o propósito de falar é ajudar o destinatário a entender o que se diz; quanto mais compreensível for a fala de alguém, melhor será. Quando alguém usa este método, ou seja, claramente articula sua fala, e o repete três vezes para quem não consegue entender, ele deve perceber que está imitando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) para ser recompensado e ajudar seu irmão a entender o que ele diz. O mesmo se aplica a todos os atos da Sunnah. Deve-se sempre ter em mente que ele está seguindo o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) para ser contado entre aqueles que aderem à Sunnah e, portanto, ser recompensado.
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: Se eu não temesse que isso fosse causar inconveniência para minha nação, tê-los-ia ordenado que usassem o Siwak (para limpar os dentes) diante de cada Swaláh.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que, se não fosse o receio da dificuldade que isso causaria aos crentes da sua comunidade, ele teria tornado obrigatório o uso do siwak (pequeno galho usado para limpeza dos dentes) antes de cada Swaláh.
Abdullāh ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) visitava a mesquita de Qubā cavalgando ou caminhando, e ele orava lá dois Rak'ahs.Em outra narração: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) ia à mesquita de Qubā todos os sábados cavalgando ou caminhando, e Ibn 'Umar também o fazia
Acordado com sua versão
A região de Qubā ', onde a primeira mesquita do Islam foi construída, é uma cidade perto do centro de Madīnah em seu distrito de' Awāli. O Profeta ia visitar este lugar a cavalo ou a pé. A expressão "todos os sábados" significa que ele designaria determinados dias para visitá-lo. A sabedoria por trás de sua visita a Qubā 'no sábado de cada semana era manter relações com os Ansāris e ver como eles estavam, bem como aqueles que ficaram para trás para assistir às orações de sexta-feira com ele. Esta é a razão pela qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) designou o sábado para sua visita.
Segundo Ãisha, mãe dos crentes, disse: "Eu tomava banho junto com o Profeta ﷺ de um mesmo recipiente enquanto ambos estávamos em estado de impureza maior (junub). Ele me ordenava, e eu me cobria (com uma vestimenta), então ele me tocava enquanto eu estava menstruada. Ele também costumava colocar a cabeça para fora em minha direção enquanto estava em retiro espiritual (i'tikaf), e eu lavava a cabeça dele mesmo estando menstruada."
Bukhari e Musslim
Aisha, Mãe dos Crentes (que Allah esteja satisfeito com ela), relatou alguns aspectos de sua vida pessoal com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Entre eles: Ela mencionou que costumava tomar banho de purificação (ghusl) com ele, de um único recipiente, e ambos tiravam água dele juntos. "E que o Profeta ﷺ, quando desejava aproximar-se dela enquanto ela estava menstruada, ordenava que ela cobrisse o corpo dela da cintura até os joelhos, então ele a tocava sem praticar a relação íntima completa." "E que o Profeta ﷺ costumava realizar o retiro espiritual (i'tikaf) na mesquita, e ele colocava a cabeça para fora em direção a Aisha, e ela lavava sua cabeça enquanto estava em sua casa e menstruada."
Segundo Aisha - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou: Abdurahman ibn Abubakr Siddiq - Que Allah esteja satisfeito com ele - entrou na casa do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - enquanto eu o colocava no meu peito, e o Abdurahman - Que Allah esteja satisfeito com ele - tinha um siwak fresco no qual escovava, o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - lançou um longo olhar sobre ele, então levei o siwak e preparei bem com os dentes, em seguida dei para o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - e começou escovar os dentes com o siwak, nunca vi o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - escovando dentes melhor que ele, e quando ele - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - se ausentava ergueu sua mão - ou seus dedos - em seguida, disse: na companhia dos honrados - três vezes - depois morreu, e ela (Aisha) dizia: morreu (e sua cabeça) estava entre meu palato e meu peito.
Relatado por Bukhari
Aisha - Que Allah esteja satisfeito com ela - conta uma história que nos esclarece como o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - gostava de siwak (escova de um ramo de árvore) e como lidava com o mesmo, e isso foi quando Abdurahman ibn Abubakr - Que Allah esteja satisfeito com ele - o irmão da Aisha - que foi na casa do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - nos seus momentos finais e com ele tinha um siwak fresco, esfregando seus dentes. Quando o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - viu o siwak com Abdurahman, e não lhe preocupou daquilo que há nele de doênça ou o fim da vida, por gostar tanto de siwak, então lançou um olhar longo para ele, como se tivesse anseio dele. Portanto, Aisha - Que Allah esteja satisfeito com ela - levou o siwak de seu irmão, arranjou a ponta dele com os dentes, limpou e preparou bem para ele, em seguida entregou ao profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobvre ele -, ele escovou com ele. E Aisha nunca viu ele escovando melhor que aquele dia. Quando se purificou e terminou da escovação, ergueu seus dedos, demonstrando a unicidade de Allah - o Altíssimo -, escolhendo a mudança para seu Senhor - o Altíssimo -, em seguida, ele morreu - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -. Aisha - Que Allah esteja satisfeito com ela - estava confusa, e contaram para ela sobre isso, que ele - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - morreu enquanto a sua cabeça esta no peito dela.
