Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Consta de Abi Shuraih, Khuwailid bin Amri al-huzahi al-adawi, que Deus esteja satisfeito com ele, que ele disse a Amri bin Said bin Al-ass, quando esteve preparava um exército a fim de envia-la a Mecca, permita-me oh dirigente informa-lo de algo que o disse o Mensageiro de Deus, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, na manha de conquista a Mecca, algo que meus ouvidos ouviram, ficou acantado por mim e o vi com os meus olhos enquanto glorifica a Deus e O elogiava e disse: "Decerto que a cidade de Mecca foi considerada de Sagrada por Deus e não pelas pessoas, sendo assim não é permissível a nenhum indivíduo que creia em Deus e no Derradeiro Dia derramar o sangue nela ou arrancar os seus robustos e se alguém escusar-se pela guerra praticada pelo Mensageiro de Deus, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, então digam-lhe que Deus concedeu a permissão ao Seu Mensageiro e não a vós, ademais concedeu-lhe a permissão (para o combate nela) para uma parte do dia e doravante voltou a ser sagrada da mesma maneira que sempre foi (antes da minha permissão), então que os presentes façam saber os ausentes. Entanto foi interrogado a Abi Shuraih: o que ele respondeu a si? disse: respondeu-me eu sei mais que vocé oh Aba Shuraih, a questão de Mecca ser sagrada não dá o direito de asílio a um desobediente, muito menos a quem tenha cometido o crime de matança e nem aquele que foge por traição.
Acordado
Na vespera em que Amrui bin Said bin Al-sui, vulgo Al-ashdaque, quis enviar um exército a fim de combater Abdullah bin Zubair em Mecca Almukaramah e, na altura Amrui era Governador de Yazid bin Muawiayah na cidade de Medina Almunawarah, chegou diante dele Abu shuraih Khuwailid bin Amrui Al-khuzai, que Deus esteja satisfeito com ele, a fim de dar-lhe conselho sobre o que pretendia faze-lo. todavia quem era para receber o conselho era tão orgulhoso, mesmo que Abu Shuraih tenha tentado ser mais diplomata no seu discurso, para que assim aquele pudesse ouvir o conselho e tivesse um feliz final, Abu Shuraih pediu a permissão para que pudesse dar seu conselho a respeito do assunto de envio de um exército que aquele esta preoucupado em concretiza-lo e, primeiramente informou que ele estava ciente da autenticidade do hadith que ele iria ler e que tinha certeza da sua veracidade, uma vez que ouviu com seus ouvidos, ficou memorizado no seu intimo e pude ver com os seus próprios olhos quando o Profeta,saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, falava. Em seguida foi lhe dada a permissão por Amrui bin Said a fim de se pronunciar. Abu Shuraih disse: o Profeta, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, na manha de conquita a Mecca glorificou a Deus e O elogiou e em seguida disse: "decerto que Mecca foi tomada por Deus de sagrada, desde o dia em que Ele criou os céus e a terra, que ela merece o respeito e reverencia e ela não tornou-se sagrada pelo decreto das pessoas, como o fazem provisoriamente com as propriedades, rios, pastos, mas sim é Deus que a tomou de sagrada desta antiguidade e,se assim for por um decreto antigo e da parte de Deus, então não é digno a uma pessoa que acredite em Deus e no Derradeiro Dia, que queira preservar a sua fé, derramar o sangue dentro de Mecca, muito menos arrancar seus arbustos e se, porventura alguém escusar seu acto com a guerra do Dia da conquista,então digam-lhe: vocé não é tal qual o Profeta, isso fora permitido a ele e, por uma parte do dia por uma necessidade e não para sempre, que assim voltou a ser sagrada e aquele que estiver presente (comigo aqui) que faça chegar a mensagem aos ausentes, por essa razão eu fi-la chegar oh Senhor Governante, uma vez que você esteve ausente e eu estive presente aquando da escuta do discurso na manha da conquista. então as pessoas perguntaram a Abi Shuraih o que Amrui respondeu a si? ele respondeu-me: com suas palvras : "eu sou mais conhecedor que tú oh Abi Shuraih a questão de Mecca ser sagrada não dá o direito de asílio a um desobediente, muito menos a quem tenha cometido o crime de matança e nem aquele que foge por traição.portanto ele contraditou o hadith com recurso a seu raciocinio e não evitou o envio do exército a Mecca com vista a combater Ibn Zubair, mas sim insistiu a faze-lo
Aisha, mãe dos crentes رضي الله عنها, esposa do Profeta ﷺ, relatou: "Al-Hawlaa bint Tuwait ibn Habeeb ibn Asad ibn Abd Al-Uzza passou enquanto o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava presente. Então eu disse: 'Esta é Al-Hawlaa bint Tuwait, e dizem que ela não dorme à noite (de tanto que reza)'. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ela não dorme à noite?! Tomem dos atos de adoração aquilo que vocês podem suportar, pois, por Allah, Allah não se cansa até que vocês se cansem'."
Bukhari e Musslim
A Mãe dos Crentes, ‘Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela), estava com Hawlâ' bint Tuwayt (que Deus esteja satisfeito com ela). Quando o Profeta ﷺ entrou, Hawlâ' saiu. Então, ‘Aisha disse ao Profeta ﷺ: "Esta mulher não dorme à noite, mas passa toda a noite em oração." O Profeta ﷺ, desaprovando essa extrema dificuldade que ela se impunha, disse: Não passe a noite inteira acordado! ???? Realizem boas ações de acordo com sua capacidade de manter a constância nelas. ???? Pois, por Deus, Ele nunca se cansa de recompensar Seus servos justos e obedientes por suas boas ações e atos de adoração, até que eles próprios se cansem e parem de agir.
Abū Bakrah (que Allah esteja satisfeito com ele), que ouviu o Mensageiro de Allah ﷺ dizer: “Um povo que entrega a sua liderança a uma mulher jamais terá êxito.”
Narrado por Bukhari
O Profeta ﷺ esclareceu que um povo não alcançará aquilo que busca se entregar e conceder à mulher a responsabilidade sobre seus assuntos — seja em funções de julgamento (qadā’), governo geral ou ministério.
Abu Sa’id Al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele), do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Que o medo das pessoas não impeça nenhum de vós de falar a verdade, quando a vir ou souber dela."
Narrado por Tirmizi, Ibn Majah e Ahmad
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) discursou entre seus companheiros e os aconselhou que o medo ou a intimidação das pessoas não deve impedir o muçulmano de falar a verdade ou comandá-la quando a vir ou souber dela.
Uthman al-Shahham: Ele e Farqad al-Sabkhi foram até Muslim ibn Abi Bakrah enquanto ele estava em sua terra. Perguntaram-lhe: "Você ouviu seu pai relatar algo sobre as tribulações?" Ele respondeu: "Sim, ouvi meu pai, Abu Bakrah, relatar que o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: ‘Haverá tribulações. Aquele que estiver sentado será melhor do que aquele que estiver andando nelas; e aquele que estiver andando será melhor do que aquele que correr até elas. Quando elas ocorrerem, quem possuir camelos deve permanecer com seus camelos; quem possuir ovelhas deve permanecer com suas ovelhas; e quem possuir terra deve permanecer em sua terra.’ Então um homem perguntou: ‘Ó Mensageiro de Allah, e quem não possuir camelos, nem ovelhas, nem terra?’ Ele respondeu: ‘Que ele pegue sua espada e quebre sua lâmina com uma pedra, e então busque salvar-se, se puder. Ó Allah, eu transmiti? Ó Allah, eu transmiti? Ó Allah, eu transmiti?’ Então um homem perguntou: ‘Ó Mensageiro de Allah, e se eu for forçado a participar de um dos dois grupos e alguém me atingir com uma espada ou uma flecha e me matar?’ O Profeta respondeu: ‘Ele carregará seu pecado e o seu, e estará entre os companheiros do fogo.’
Narrado por Musslim
Uthman al-Shahham e Farqad al-Sabkhi perguntaram a Muslim ibn Abi Bakrah se ele havia ouvido de seu pai algum hadith do Profeta, que a paz esteja com ele, sobre tribulações e guerras entre os muçulmanos. Ele confirmou e relatou que o Profeta mencionou que haveria tribulações após sua morte. Nessas situações, aquele que permanecer afastado delas será melhor do que quem participar, mesmo que de forma passiva. O Profeta orientou que, quando as tribulações ocorrerem, aqueles que tiverem a possibilidade de buscar refúgio com seus camelos, ovelhas ou terras devem fazê-lo. Um homem perguntou: ‘Ó Mensageiro de Allah, e quem não tiver refúgio com camelos, ovelhas ou terras?’ O Profeta respondeu: ‘Que ele quebre sua arma para que não a utilize, e busque salvar-se a si e a sua família, se puder.’ O Profeta, que a paz esteja com ele, enfatizou três vezes: ‘Ó Allah, eu transmiti? Ó Allah, eu transmiti? Ó Allah, eu transmiti?’ Outro homem perguntou: ‘Ó Mensageiro de Allah, e se eu for forçado a participar de um dos grupos e acabar sendo morto por outro?’ O Profeta respondeu: ‘Quem o matar carregará tanto o seu pecado quanto o dele, e estará entre os companheiros do fogo no Dia do Juízo.’
Anass bin Málik (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, era a pessoa que possuía o melhor carácter.
Bukhari e Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, era a pessoa que possuía o mais perfeito carácter, e superava a todos em todas as boas maneiras e virtudes, como falar bem, fazer o bem, apresentar um rosto sorridente, abster-se de prejudicar os outros e tolerar danos causados por outros.
Ao visitar Aisha, que ALLAH esteja satisfeito com ela - Sa'd bin Hishám bin Ámir disse: Ó Mãe dos Crentes, informe-me sobre o caráter do Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele. Ela disse: Não recitas o Alcorão? Eu disse: Sim. Então ela disse: O carácter do Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, era o Alcorão.
(Narrado por Muslim). Parte de um hadith longo
A mãe dos crentes Aishah (que ALLAH esteja satisfeito com ela) foi questionada sobre o caráter do Profeta, e respondeu com uma frase abrangente, remetendo o questionador para o Nobre Alcorão, que compreende todos os atributos de perfeição. Ela disse que o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) possuía a moral do Alcorão. Tudo o que o Alcorão lhe ordenasse ou proibisse fazer, ele obedecia. Assim, o seu carácter era agir de acordo com o Alcorão, observar os seus limites, assumir a sua ética e tirar lições das seus exemplos e histórias.
Aisha, mãe dos crentes (que Allah esteja satisfeito com ela) narrou: O Mensageiro de Allah - Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - gostava de começar pelo lado direito quando calçava as sua sandálias, quando penteava o cabelo, quando se purificava e em todas 0s seus afazeres.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele) gostava e preferia começar pela direita em assuntos dignos de honra, tais como: Começar com o pé direito ao calçar as sandálias, começar pelo lado direito ao pentear o cabelo e a barba, ao aplicar óleo no cabelo, e no wudu (ablução), lavando primeiro a mão direita antes da esquerda e o pé direito antes do esquerdo.
Aisha, mãe dos crentes (que Allah esteja satisfeito com ela) narrou: Nunca vi o Mensageiro de Allah a rir-se às gargalhadas ao ponto de se ver a sua úvula; em vez disso, apenas sorria.
Bukhari e Musslim
Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela): informou que o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) não ria exageradamente ao ponto de se ver sua úvula, que é a carne pendente na parte superior da garganta. Em vez disso, ele costumava sorrir.
