Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Overgeleverd door Zayd ibn Arqam — moge Allah tevreden met hem zijn — die zei: “Ik zeg jullie niets anders dan wat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zelf zei. Hij placht te zeggen: “O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen onbekwaamheid, luiheid, lafheid, gierigheid, ouderdomsgebreken en de bestraffing van het graf. O Allah, schenk mijn ziel haar godsvrucht, zuiver haar. U bent de Beste die haar kan zuiveren, U bent haar Beschermer en haar Meester. O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen kennis die geen nut brengt, tegen een hart dat geen ontzag kent, tegen een ziel die nooit verzadigd raakt en tegen een smeekbede waaraan geen gehoor wordt gegeven.”
Overgeleverd door Moeslim
Dit behoort tot de smeekbeden van de Profeet (vrede zij met hem), waarin hij zegt: “O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U” een uitdrukking van volledige overgave en bescherming zoeken “tegen onbekwaamheid”, oftewel het onvermogen om nuttige middelen aan te wenden; “en tegen luiheid”, het ontbreken van de wil of motivatie tot handelen, de onbekwame mist het vermogen, de luiaard de wil. “En tegen lafheid”, het terugdeinzen voor hetgeen men eigenlijk behoort te doen; “en tegen gierigheid”, het weerhouden van datgene wat men verplicht is te schenken; “en tegen ouderdomsgebreken”, het verouderen en de fysieke aftakeling die leidt tot zwakte en afhankelijkheid; “en tegen de bestraffing van het graf”, inclusief alles wat leidt tot die bestraffing. "O Allah, schenk mijn ziel" een geef haar en schenk haar succes in 'godsvrucht' door haar tot gehoorzaamheid te brengen en haar weg te houden van zonde. 'Zuiver haar' en reinig haar van ondeugden en laakbare karaktereigenschappen. 'U bent waarlijk de beste die haar kan zuiveren' niemand anders dan U bezit het vermogen haar te louteren. 'U bent haar Beschermer', haar Helper, Degene die haar ondersteunt, 'en haar Meester', die haar zaken behartigt, haar Heer, haar Eigenaar en de Weldoener die haar met gunsten overlaadt." “O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen kennis die geen nut brengt”, zoals astrologie, waarzeggerij, tovenarij, of kennis die geen voordeel brengt voor het Hiernamaals, of kennis die niet wordt toegepast; “en tegen een hart dat geen ontzag kent”, dat niet voor U buigt, niet nederig is, niet tot rust komt bij Uw herinnering; “en tegen een ziel die nooit verzadigd raakt”, die geen genoegen neemt met wat U haar aan toegestaan levensonderhoud schenkt, maar steeds meer verlangt naar wereldse begeerten; “en tegen een smeekbede die onbeantwoord blijft”, vanwege zonden, obstakels of het ontbreken van oprechtheid.
Ali (moge Allah tevreden zijn met hem) zei dat een man die een contract tot vrijheid met zijn meester had afgesloten, naar hem toe kwam en zei: "Ik ben niet in staat mijn verplichtingen in dit contract na te komen, kunt u mij helpen?" Ali zei: "Zal ik je enkele woorden leren die de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) mij heeft geleerd? Zelfs als je een schuld zo groot als de berg Sir, zou hebben, zou Allah het voor jou vereffenen." Hij zei: "Zeg: ‘O Allah, voorzie mij van het geoorloofde en behoed mij voor het verboden en verrijk mij door Uw gunst zodat ik niemand anders dan U nodig heb."
Overgeleverd door At-Tirmidhi
Er kwam een man, die een slaaf was, naar Amir al-Moe'minin Ali ibn Abi Talib (moge Allah tevreden zijn met hem ). Deze man had met zijn meester een overeenkomst gesloten om zijn vrijheid te kopen en zichzelf te bevrijden om een vrij man te worden, maar hij had geen geld. Toen zei hij: "Ik ben niet in staat om mijn schuld af te lossen; help mij deze te vereffenen, ofwel met geld, ofwel door onderwijs en begeleiding." Amir al-Moe'minin antwoordde hem: "Zal ik je woorden aanleren die de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) mij heeft aangeleerd? Als je een schuld zou hebben zo groot als de berg 'Sir', die toebehoort aan de stam Tayyi’, dan zou Allah die namens jou aan de schuldeiser aflossen en je bevrijden van de vernedering ervan. Zeg: "Zeg: ‘O Allah, voorzie mij van het geoorloofde en behoed mij voor het verboden en verrijk mij door Uw gunst zodat ik niemand anders dan U nodig heb." (O Allah, voorzie mij) keer mij af en verwijder mij (van het geoorloofde) verrijk mij daardoor (van) niet in het verboden vallen (en verrijk) en voorzie mij (door Uw gunst) en uw overvloed (zodat ik niemand anders dan U nodig heb) van schepsels.
Salman Al Farisi (moge Allah tevreden met hem zijn) zei dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: “Drie soorten mensen zal Allah op de Dag der Opstanding niet aanspreken, noch hen zuiveren en voor hen is een pijnlijke bestraffing weggelegd: Een grijze oude man die zich schuldig maakt aan overspel, een behoeftige die desondanks hoogmoedig is en een man aan wie Allah handelswaar heeft toevertrouwd, maar die niets verkoopt of koopt zonder daarbij bij Allah te zweren.”
رواه الطبراني
De Profeet (vrede zij met hem) kondigt drie categorieën van mensen aan, die, indien zij geen berouw tonen of niet worden vergeven, op de Dag der Opstanding worden getroffen door drie vormen van goddelijke bestraffing: De eerste: Allah zal hen niet aanspreken, als teken van Zijn intense toorn of Hij spreekt hen op een wijze die slechts Zijn afkeer en woede weerspiegelt. Ten tweede: Hij schenkt hun geen lof, spreekt geen waardering over hen uit en reinigt hen niet van hun zonden. De derde: Voor hen is een pijnlijke, kwellende bestraffing in het Hiernamaals weggelegd. Deze categorieën zijn: Ten eerste: Een hoogbejaarde man die ondanks zijn leeftijd en levenservaring vervalt in de gruweldaad van ontucht, een zonde die vanwege zijn ver gevorderde leeftijd des te verwerpelijker is. Ten tweede: Een behoeftige, armzalige persoon die, ondanks zijn nederige maatschappelijke positie, hoogmoedig en verwaand is tegenover de mensen. Ten derde: Een handelaar die Allah’s Naam misbruikt in zijn koop en verkoop, en niets verkoopt of aankoopt zonder te zweren bij Allah, waarmee hij de Heilige Naam van de Allerhoogste tot een goedkoop handelsmiddel verlaagd.
Overgeleverd door Aboe Moesa Al-Ash‘ari (moge Allah tevreden met hem zijn), dat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: "Geef de hongerige te eten, bezoek de zieke en bevrijd de krijgsgevangene."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet (vrede zij met hem) maakte duidelijk dat het tot de rechten van de moslim tegenover zijn broeder behoort dat hij de hongerige voedt, de zieke bezoekt en de gevangene bevrijdt.
Overgeleverd van Aboe Oemaamah al-Bahili — moge Allah tevreden met hem zijn — die zei: Aan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) werd melding gemaakt van twee mannen: de één een toegewijde aanbidder, de ander een geleerde. Daarop sprak de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem): "De voortreffelijkheid van de geleerde boven de aanbidder is als mijn voortreffelijkheid boven de minste onder jullie." Vervolgens zei de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem): «Voorwaar, Allah, Zijn engelen, de bewoners van de hemelen en de aarde, zelfs de mier in haar hol en de vissen in de zee, allen bidden zij voor degene die de mensen het goede onderwijst."
Overgeleverd door At-Tirmidhi
Aan de Profeet (vrede zij met hem) werd verteld over twee mannen: de één bekend om zijn toewijding in aanbidding, de ander om zijn kennis. Er werd gevraagd: wie van hen geniet de hoogste rang? De Profeet (vrede zij met hem) zei: De voortreffelijkheid van de geleerde die zich verdiept in de goddelijke wetenschappen, deze toepast en onderwijst, weegt zwaarder dan die van de vrome aanbidder die zich volledig toelegt op aanbidding, ook al bezit deze laatste de noodzakelijke kennis die hem persoonlijk verplicht is — zoals de verhevenheid en de eer van de Profeet (vrede zij met hem) uitmunten boven de laagst gerangschikte metgezellen. Vervolgens legde de Profeet (vrede zij met hem) uit waarom dit zo is: "Allah de Verhevene, Zijn engelen, waaronder de dragers van de Troon, de bewoners van de hemelen, de bewoners van de aarde, de mensheid, de djinn en zelfs de dieren bidden allen voor degene die de mensen de kennis van het goede onderwijst; kennis die hen leidt tot verlossing, welzijn en geluk, zowel in dit leven als in het Hiernamaals. Dit omvat zelfs de mier diep in haar schuilplaats onder de aarde en de vissen in de oceanen, waarmee zowel de wezens van het land als van de zee begrepen worden."
Ḥoedhayfah ibn al-Yaman (moge Allah tevreden zijn met hem): De Profeet (vrede zij met hem) placht, telkens wanneer hij zich ter ruste begaf om te slapen, zijn hand onder zijn hoofd te plaatsen en vervolgens te zeggen: "O Allah, behoed mij voor Uw bestraffing op de Dag waarop U Uw dienaren zult verzamelen of zult doen opstaan."
Overgeleverd door At-Tirmidhi
Wanneer de Profeet (vrede zij met hem) zich neerlegde om te slapen, gebruikte hij zijn rechterhand als hoofdkussen, waarbij hij zijn rechterwang erop liet rusten en sprak hij het volgende uit: "O Allah", mijn Heer, "behoed mij" en schenk mij bescherming tegen "Uw bestraffing" en Uw vergelding "op de Dag waarop U Uw dienaren zult verzamelen" of uit hun graven zult doen opstaan voor de rekenschap.
Aboe Hoeraira — moge Allah tevreden met hem zijn — dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Wie kennis verwerft van hetgeen waarmee het Aangezicht van Allah gezocht wordt, maar het enkel leert om daarmee een werelds voordeel te behalen, zal op de Dag der Opstanding de geur van het Paradijs niet ruiken.Dat betekent: haar geur.
Overgeleverd door Aboe Dawoed, Ibn Maja en Ahmed
De Profeet (vrede met hem) maakte duidelijk dat wie de religieuze wetenschap bestudeert met het oprechte voornemen Allahs welbehagen te zoeken, maar die kennis enkel nastreeft voor wereldse belangen als rijkdom of status, niet de geur van het Paradijs zal gewaarworden op de Dag der Opstanding.
Van Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) zei; dat de profeet (vrede zij met hem) zei: "Terwijl een man op een pad liep, zag hij een doornige tak op het pad liggen die de gelovigen zou kunnen kwetsen. Hij verwijderde de tak van het pad en Allah dankte hem daarvoor en vergaf hem."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) vertelde dat een man op zijn pad een doornige tak aantrof die gevaarlijk was voor de voorbijgangers. De man verwijderde de tak om anderen te beschermen en Allah toonde dankbaarheid voor zijn daad en vergaf hem zijn zonden.
Van Abdoellāh ibn Mas'oed (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: Ik hoorde de Boodschapper van Allah (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) zeggen: "Neem geen landgoed in bezit, zodat je je gaat richten op de wereld."
Overgeleverd door At-Tirmidhi en Ahmed
De Profeet (vrede zij met hem) verbood het bezitten van landgoederen, tuinen en boerderijen, omdat dit kan leiden tot het verlangen naar de wereldse bezittingen en het afdwalen van de nadruk op het hiernamaals.
