Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Van Aisha, de moeder der gelovigen (moge Allah tevreden zijn met haar) heeft gezegd: De eerste vorm van openbaring die aan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) werd gegeven, waren waarachtige dromen tijdens zijn slaap. Iedere droom die hij zag, kwam uit als de heldere glans van de dageraad. Vervolgens werd hij aangetrokken tot afzondering. Hij trok zich vaak terug in de grot van Hira, waar hij zichzelf wijdde aan aanbidding gedurende meerdere nachten achtereen, voordat hij naar huis terugkeerde om zich opnieuw voor te bereiden en weer naar de grot terug te keren. Tijdens een van deze perioden in de grot van Hira, terwijl hij daar was, kwam de waarheid tot hem. Een engel verscheen aan hem en zei: "Lees!" De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde: "Ik ben niet in staat om te lezen." De engel nam hem stevig vast en drukte hem, totdat hij bijna niet meer kon ademhalen. Vervolgens liet de engel hem los en herhaalde: "Lees!" Weer antwoordde hij: "Ik ben niet in staat om te lezen." De engel herhaalde dit drie keer en drukte hem even vaak stevig vast. Bij de derde keer reciteerde de engel: {Lees in de naam van jouw Heer, die heeft geschapen. Hij heeft de mens geschapen uit een klonter . Lees en jouw Heer is de meest Eerbiedwaardige} (al-'Alaq : 1-3) De Profeet (vrede zij met hem) keerde terug naar huis, terwijl zijn hart hevig trilde van angst. Hij ging naar zijn vrouw Khadija - moge Allah tevreden zijn met haar - en zei: "Bedek me! Bedek me!" Zij bedekten hem totdat zijn angst wegebde. Hij vertelde Khadija wat er gebeurd was en zei: "Ik vrees voor mezelf." Khadija antwoordde: "Nee, bij Allah! Allah zal jou nooit vernederen. Jij onderhoudt de familiebanden, helpt degenen in nood, schenkt aan de behoeftigen, eert jouw gasten en ondersteunt de waarheid." Vervolgens nam Khadija hem mee naar Waraqa ibn Nawfal, haar neef, een man die in de tijd van onwetendheid christen was geworden. Hij kon het Hebreeuws schrijven en schreven delen van de Evangelie over. Waraqa was een oude, blinde man. Khadija zei tegen hem: "O neef, luister naar wat jouw neef te zeggen heeft." De Profeet (vrede zij met hem) vertelde hem wat hij had gezien. Waraqa antwoordde: "Dit is de engel die Allah heeft gezonden naar Moessa. Was ik maar jong en sterk; was ik maar in leven wanneer jouw volk jou zal verdrijven." De Profeet (vrede zij met hem) vroeg verbaasd: "Zullen zij mij echt verdrijven?" Waraqa antwoordde: "Ja, geen enkele man komt met wat jij hebt gebracht, zonder dat hij vijandigheid ondervindt. Als ik jouw tijd meemaak, zal ik je met alle kracht ondersteunen." Kort daarna overleed Waraqa en de openbaring bleef voor een tijd uit.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Aisha (moge Allah tevreden zijn met haar), de moeder der gelovigen, heeft overgeleverd dat de eerste openbaring aan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) begon met waarachtige dromen tijdens zijn slaap. Elke droom die hij zag, kwam helder en duidelijk uit, net als de stralende ochtendzon. Vervolgens ontwikkelde hij een liefde voor afzondering. Hij trok zich vaak terug in de grot van Hira, waar hij zich overgaf aan aanbidding, nachtenlang achtereen, voordat hij naar zijn gezin terugkeerde. Hij voorzag zichzelf van voedsel voor deze periodes van afzondering. Daarna keerde hij terug naar Khadija (moge Allah tevreden zijn met haar ) om nieuwe proviand mee te nemen en ging weer naar de grot, totdat het moment van waarheid aanbrak terwijl hij zich in de grot van Hira bevond. Daar verscheen de engel Djibriel (vrede zij met hem) aan hem en zei: "Lees!" De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde: "Ik ben niet in staat om te lezen." {Lees in de naam van jouw Heer, die heeft geschapen. Hij heeft de mens geschapen uit een klonter. Lees en jouw Heer is de meest Eerbiedwaardige} (al-'Alaq : 1-3) De Profeet (vrede zij met hem) keerde terug met deze verzen, zijn hart vervuld van angst voor de dood, na de openbaring van de verzen. Hij betrad het huis van zijn vrouw, de moeder der gelovigen, Khadija bint Khuwaylid (moge Allah tevreden zijn met haar), en zei: Omhul mij in kleding, omhul mij in kleding, riep hij en zij omhulden hem met kleding totdat zijn angst verdween. Toen vertelde hij Khadija en bracht haar het nieuws. Hij zei: Ik vreesde voor mijn leven: Khadija antwoordde: Nee, bij Allah, Allah zal je nooit vernederen. Jij onderhoudt de familiebanden, draagt de last van de zwakken die niet in hun eigen behoeften kunnen voorzien, helpt de arme behoeftige, geeft mensen wat ze nergens anders kunnen vinden, verwelkomt de gast en steunt de rechtvaardige zaak in tijden van tegenspoed. Khadija ging met hem naar Waraqa ibn Nawfal ibn Asad ibn Abd al-Uzza, haar neef, een man die het tijdperk van de onwetendheid had verlaten en een christen was geworden. Hij had delen van de Bijbel in het Hebreeuws geschreven, wat Allah hem had toegestaan en hij was een oud man die zijn gezichtsvermogen had verloren. Khadija zei tegen hem: O neef, luister naar wat de zoon van je broer te zeggen heeft. Waraqa vroeg hem: "O zoon van mijn broer, wat heb je gezien?" De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) vertelde hem wat hij had ervaren, en Waraqa zei: "Dit is de Engel Djibril, die Allah naar de profeet Moesa (vrede zij met hem) zond. Had ik maar jong geweest, had ik maar in leven mogen blijven tot de tijd dat jouw volk je zou verdrijven!" De Profeet (vrede zij met hem) vroeg: "Zouden ze mij verjagen?" Waraqa antwoordde: "Ja, nooit is er een man geweest die bracht wat jij hebt gebracht, zonder dat hij werd tegengewerkt en vervolgd. En als ik de dag bereik waarop ze je uitwijzen, zal ik je helpen met een onmiskenbare overwinning." Kort daarna stierf Waraqa en het openbaringsproces stopte voor enige tijd.
Aboe Salama ibn ʿAbd Ar-Rahman, dat Jabir ibn ʿAbd Allah Al-Ansari (moge Allah tevreden zijn met beiden) vertelde over de periode van de openbaring: “Terwijl ik liep, hoorde ik een stem uit de hemel. Ik hief mijn blik op en zag de engel die naar mij was gezonden bij Hira, gezeten op een stoel tussen de hemel en de aarde. Ik werd door hem hevig bevreesd en ik keerde terug en zei: ‘Wikkel mij in.’' Toen openbaarde Allah, de Verhevene: (O gij die in dekking bent gewikkeld, sta op en waarschu) [Al-Moeddaththir: 2] tot en met Zijn woorden (en vermijd het onreine) [Al-Moeddaththir: 5]. Toen laaide de openbaring hevig op en volgde elkaar in snelle opeenvolging."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) vertelde over het moment dat de openbaring aanvankelijk werd opgeschort en niet neerdaalde in de beginperiode van zijn missie: “Terwijl ik door de straatjes van Mekka liep, hoorde ik een stem uit de hemel. Ik hief mijn blik op en zag de engel Gabriël, die naar mij was gezonden bij de grot van Hira, gezeten op een troon tussen de hemel en de aarde. Ik werd hevig bevreesd en ontzet, keerde terug naar mijn gezin en zei: ‘Wikkel mij in een kleed." " Toen openbaarde Allah, de Verhevene: (O gij die in dekking bent gewikkeld) in uw kleed, (sta op) en roep tot de boodschap, (en waarschuw) degenen die niet in Mijn openbaring geloven. (En uw Heer) en God, verheerlijk Hem, (prijs Hem) en acht Hem groot. (En uw kleding) uw gewaden, (reinig die) en bevrijd haar van onreinheden; (en de verdorvenheid) in de vorm van afgoderij en valse godenaanbidding, (vermijd die) en laat haar achter u. Daarna werd de openbaring krachtig en nam zij in overvloed toe.
Aboe Hazim, zei: "Ik heb vijf jaar gezeten met Aboe Hoeraira, moge Allah tevreden met hem zijn en ik hoorde hem vertellen over de Profeet (vrede zij met hem) die zei: 'De nakomelingen van Israël werden geleid door profeten; telkens wanneer een profeet stierf, volgde er weer een profeet. En er zal geen profeet meer na mij komen, maar er zullen leiders zijn en zij zullen talrijk zijn.' Ze vroegen: 'Wat beveelt u ons dan?' Hij antwoordde: 'Geef de eed van trouw aan de eerste en de beste, geef hen hun rechten, want Allah zal hen ter verantwoording roepen over hetgeen Hij hen heeft toevertrouwd.'"
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) heeft ons verteld dat de kinderen van Israël geleid werden door profeten, die hun zaken beheerden zoals prinsen en bestuurders dat doen met hun onderdanen. Telkens wanneer er corruptie onder hen optrad, zond Allah een profeet om hun zaken te herstellen en wat zij hadden veranderd in de wetten te corrigeren. En er zal geen profeet na mij komen die zal doen wat zij deden. Maar er zullen na mij leiders zijn die talrijk zullen zijn en er zal onder hen geschil en onenigheid ontstaan. Daarom vroegen de metgezellen, moge Allah tevreden met hen zijn, de Profeet (vrede zij met hem): "Wat beveelt u ons?" Hij antwoordde: "Wanneer de ene khalief na de andere is benoemd, is de eed van trouw aan de eerste geldig en moet eraan voldaan worden, terwijl de eed aan de tweede ongeldig is en het verboden is deze te eisen. Geef hen hun rechten en gehoorzaam hen, behandel hen met gehoorzaamheid en respect, zolang dit niet in strijd is met de wet van Allah. Want Allah zal hen ter verantwoording roepen en hen beoordelen op wat zij met jullie doen."
Annas (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: "Een aantal metgezellen van de Profeet (vrede zij met hem) vroegen zijn echtgenotes naar zijn daden in het verborgene. Sommigen van hen zeiden daarop: 'Ik zal niet trouwen met vrouwen,' anderen zeiden: 'Ik zal geen vlees eten,' en weer anderen zeiden: 'Ik zal niet op een bed slapen.' Daarop loofde de Profeet, Allah en prees Hem en sprak: 'Wat is er met sommige mensen die zulke dingen zeggen? Ik bid en ik slaap, ik vast en ik verbreek het vasten en ik trouw met vrouwen. Wie afwijkt van mijn Soennah, behoort niet tot mij.'"
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Een groep metgezellen (zij die Allah tevreden stellen) kwam naar de huizen van de echtgenotes van de Profeet (vrede zij met hem) en vroeg naar zijn aanbidding in het verborgene, binnen zijn huis. Toen ze hierover geïnformeerd werden, leken ze het als te gering te beschouwen. Ze zeiden: Hoe verhouden wij ons tot de Profeet (vrede zij met hem)? Hem is vergeven wat voorafging aan zijn zonden en wat nog komen zal. Daarentegen voelt iemand die zich niet bewust is van de vergeving die hem is geschonken de drang om zich in aanbidding te overtreffen, in de hoop op vergeving. Toen zei één van hen: "Ik ga geen vrouwen trouwen." En een ander zei: "Ik eet geen vlees." En weer een ander zei: "Ik slaap niet op een bed." Dit bereikte de Profeet (vrede zij met hem) en hij werd kwaad. Hij hield een toespraak tot de mensen, prees Allah en dankte Hem, en zei: "Wat is er aan de hand met een groep mensen die zulke dingen zeggen?! Bij Allah, ik ben degene die het meest vroom en het meest godvrezend is. Toch slaap ik om me voor te bereiden op het gebed en ik breek mijn vasten om sterker te worden in het vasten en ik trouw met vrouwen. Wie zich afwendt van mijn manier en de perfectie in iets anders zoekt en de weg van anderen volgt, behoort niet tot mijn groep."
Aisha, de moeder der gelovigen, moge Allah tevreden zijn met haar, heeft gezegd: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) moest nooit tussen twee zaken kiezen, of Hij nam de gemakkelijkste van de twee, tenzij deze zou leiden tot zonde; in dat geval was Hij de meest afstandelijke van de mensen ten opzichte van die zonde. En Hij heeft nooit wraak genomen voor zichzelf, behalve wanneer de rechten van Allah geschonden werden, dan neemt Hij wraak voor Allah."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De moeder der gelovigen Aïsha (moge Allah tevreden met haar zijn) vertelde over enkele eigenschappen van de profeet (vrede zij met hem). Zij vermeldde dat de profeet (vrede zij met hem) nooit tussen twee opties koos, of Hij nam de gemakkelijkste, tenzij de gemakkelijkste optie zondig zou zijn. In dat geval was hij de meest afstandelijke van de mensen ten opzichte van die optie en koos dan voor de moeilijkere. Ook heeft de profeet (vrede zij met hem) nooit wraak genomen voor zichzelf; hij was altijd vergevingsgezind en verontschuldigde zijn eigen rechten, tenzij de heiligheden van Allah werden geschonden, in dat geval zou hij wraak nemen voor Allah en was hij het meest verbolgen omwille van Allah.
