Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Aboe Sa'īd al-Khudri (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem ) zei: "Wie zegt: 'Ik ben tevreden met Allah als mijn Heer, met de Islam als mijn religie en met Mohammed als mijn Profeet,' voor hem is het Paradijs gegarandeerd."
Overgeleverd door Aboe Dawoed
De Profeet (vrede zij met hem) heeft verteld dat wie zegt: (Ik ben tevreden met Allah als mijn Heer) als God, als Mijn Begeleider, als Mijn Eigenaar, als Mijn Meester en als Mijn Verzorger (en met de Islam) in al zijn bepalingen, zowel de geboden als de verboden, (als mijn religie), als mijn geloof en mijn richtlijn in zowel overtuiging als gehoorzaamheid, (en met Mohammed als mijn Profeet) en Boodschapper, in alles wat hij is gestuurd en ons heeft overgebracht, voor diegene is het paradijs verzekerd.
Oebadah ibn As-Samit, moge Allah tevreden zijn met hem, die de Slag bij Badr heeft meegemaakt en een van de voornaamste personen was op de Nacht van Aqabah, leverde over dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei, terwijl een groep van zijn metgezellen om hem heen stond: "Beloof mij dat jullie geen deelgenoten aan Allah zullen toekennen, niet zullen stelen, geen overspel plegen, geen kinderen zullen doden, niet zullen komen met laster die jullie met je handen en voeten fabriceren en niet ongehoorzaam zullen zijn in wat goed is. Wie van jullie deze beloften nakomt, zijn beloning is bij Allah. En wie iets van deze zaken begaat en in deze wereld gestraft wordt, zal dat als een boetedoening voor zichzelf beschouwen. En wie iets van deze zaken begaat, maar Allah verhult het voor hem, dan is het aan Allah; als Hij wil, vergeeft Hij hem, en als Hij wil, straft Hij hem. Hierop gaven wij hem onze belofte.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Oebadah ibn As-Samit, moge Allah tevreden zijn met hem, die de Slag bij Badr heeft meegemaakt en een vooraanstaand lid was van zijn volk dat zich op de Nacht van Aqabah in Mina verzamelde om de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) te steunen, rapporteert dat de Profeet (vrede zij met hem) zittend tussen zijn metgezellen, hen vroeg om hem de volgende zaken te beloven: 1. Dat zij in de aanbidding van Allah geen deelgenoten zullen toekennen, hoe klein het ook is. 2. Dat zij niet zullen stelen. 3. Dat zij geen schandelijke daden van ontucht zullen plegen. 4. Dat zij hun kinderen niet zullen doden, of het nu jongens zijn uit angst voor armoede of meisjes uit angst voor schande. 5. Dat zij geen leugens zullen fabriceren met hun handen en voeten, omdat de meeste zonden via deze ledematen worden begaan. 6. Dat zij de Profeet (vrede zij met hem) niet zullen ongehoorzaam zijn in wat goed is. Wie van hen zich aan deze belofte houdt, zijn beloning is bij Allah. En wie iets van de genoemde zaken, behalve afgoderij, begaat en daarvoor in deze wereld gestraft wordt, is daarmee als het ware boetedoening voor zichzelf en wie iets begaat dat Allah verbergt, is het aan Allah; als Hij wil, vergeeft Hij hem en als Hij wil, straft Hij hem. Vervolgens gaven alle aanwezigen hem hun belofte op deze voorwaarden.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "De Islam begon als iets vreemds en zal op een dag terugkeren zoals het begon, als iets vreemds. Gelukkig zijn degenen die vreemd worden genoemd".
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd dat de Islam in het begin vreemd was, slechts door een handvol mensen gevolgd en dat het opnieuw vreemd zal worden, met slechts enkelen die het in zijn ware vorm omarmen, net zoals het ooit begon. Dit is een vreugdevolle boodschap en een bron van troost voor degenen die als 'vreemden' worden beschouwd.
Sahl ibn Sa'd (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Wees op uw hoede voor het bagatelliseren van kleine zonden., want het voorbeeld van deze kleine zonden is als dat van een groep mensen die in de vallei neerstrijken. De een komt met een stokje en de ander met een stokje, totdat zij met hun verzamelde hout hun brood bakken. Zo is het ook met de kleine zonden; wanneer de eigenaar ervan ervoor verantwoordelijk wordt gehouden, zullen ze hem te gronde richten".
Overgeleverd door Ahmed
De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwt hier voor het onderschatten van kleine zonden. Wanneer men zich vaak schuldig maakt aan dergelijke zonden zonder berouw, kunnen ze uiteindelijk leiden tot verwoesting, net zoals kleine takjes samen een vuur kunnen maken dat groot genoeg is om voedsel te koken.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Ik ben slechts gezonden om de deugden van de moraal te voltooien''.
رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبيهقي
De Profeet (vrede zij met hem) bracht deze boodschap over om te benadrukken dat zijn zending door Allah is bedoeld om de nobele en waardevolle eigenschappen van de moraal te versterken. Hij werd gezonden als een aanvulling op de eerdere profeten en om de goede karaktereigenschappen van de Arabieren, zoals hun liefde voor het goede en hun afkeer van het kwade, verder te ontwikkelen. Dit omvatte ook het aanpakken van tekortkomingen in hun gedrag, zoals trots op afstamming en minachting voor de armen.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) heeft gezegd: De Profeet (vrede zij met hem) zei: "Allah, de Verhevene, heeft gezegd: "De zoon van Adam kwetst Mij wanneer hij de tijd vervloekt, terwijl Ik de tijd ben, in Mijn hand ligt het beheer, Ik doe de nacht en de dag wisselen".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) heeft ons onderricht dat Allah, de Verhevene, in de heilige hadith zegt: "De mens kwets Mij en verzwakt Mijn waardigheid wanneer hij de tijd vervloekt en bespot in momenten van tegenspoed en ellende. Hij is immers de enige Bestuurder en Regisseur van alle gebeurtenissen. Het vervloeken van de tijd is in wezen een vervloeking van Allah, de Verhevene, daar de tijd slechts een schepping is die onderworpen is aan de wil van Allah, waarin alle gebeurtenissen plaatsvinden.
Overgeleverd door Aboe Roeqayya Tamiem ibn Aws Ad-Darie, moge Allah tevreden met hem zijn, dat de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zei: ''Religie is advies'' Wij zeiden: Aan wie? Hij zei: "Aan Allah, aan Zijn Boek, aan Zijn Boodschapper en aan de leiders van de moslims en hun gewone burgers."
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) heeft ons onderricht dat de religie gefundeerd is op zuivere oprechtheid en waarachtigheid, zodat zij wordt volbracht zoals Allah het heeft verordend: volledig, zonder tekortkoming en zonder enige vorm van misleiding. Daarop werd de Profeet (vrede zij met hem) gevraagd: ‘Voor wie geldt dit advies?’ Hij antwoordde: Ten eerste: De raadgeving behoort Allah, de Verhevene en Glorierijke, toe: door de daden louter en uitsluitend voor Hem te verrichten, zonder Hem met enig deelgenoot te vereenzelvigen; door te geloven in Zijn heerschappij en goddelijkheid, en in Zijn Namen en Eigenschappen; door Zijn geboden te verheffen en te eerbiedigen; en door uit te nodigen tot het geloof in Hem. Ten tweede: De oprechte raad betreft Zijn Boek, de Koran: dat wij geloven dat het Zijn Woord is, het laatste van al Zijn Schriften en dat het alle eerdere wetten heeft opgeheven; dat wij het in ere houden, het reciteren zoals het behoort, handelen naar zijn duidelijke verzen en ons in overgave schikken naar zijn meerduidige passages; dat wij het beschermen tegen de verdraaide uitleggingen van vervalsers, ons laten vermanen door zijn leringen, zijn kennis verspreiden en er toe oproepen. Ten derde: De oprechte raad voor Zijn Boodschapper, Mohammed (vrede zij met hem): Dat wij geloven dat hij de laatste der gezanten is, hem in waarheid bevestigen in wat hij heeft gebracht, zijn bevel gehoorzamen en zijn verbod vermijden; dat wij ons slechts in aanbidding tot Allah wenden met wat hij heeft voorgeschreven; dat wij zijn recht en waardigheid verheerlijken, hem met eerbied omringen, zijn boodschap verspreiden, zijn wetgeving uitdragen en alle beschuldigingen en verdraaiingen van hem weren. Ten vierde: Advies voor de leiders van de moslims: door hen te helpen in wat juist is, hen niet te bevechten om de macht en hen te gehoorzamen in wat Allah behaagt. Ten vijfde: Advies voor de moslims: Door vriendelijkheid jegens hen te tonen, hen tot Allah op te roepen, kwaad van hen af te wenden, het goede voor hen te wensen en met hen samen te werken in rechtschapenheid en vroomheid.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn over hem ) zei: De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Op elk gewricht van de mens rust een vorm van liefdadigheid. Iedere dag waarop de zon opgaat geldt: rechtspreken tussen twee mensen is een liefdadigheid; het helpen van een man bij zijn rijdier door hem erop te laten plaatsnemen of zijn last daarop te tillen, is een liefdadigheid; een goed woord is een liefdadigheid; elke stap die je zet op weg naar het gebed is een liefdadigheid en het verwijderen van een hinderlijk obstakel van de weg is een liefdadigheid."
رواه البخاري ومسلم
De profeet (vrede zij met hem) heeft verduidelijkt dat elke moslim elke dag verantwoordelijk is voor het geven van een vrijwillige aalmoes aan Allah, in dankbaarheid voor zijn welzijn, voor elk gewricht van zijn lichaam. En Hij maakte zijn botten tot gewrichten, waarmee hij zich kan buigen en strekken. Deze aalmoes kan worden vervuld door middel van allerlei goede daden en beperkt zich niet tot het geven van geld. Enkele voorbeelden hiervan zijn: Het oplossen en verzoenen van conflicten tussen ruziënde partijen is een vorm van liefdadigheid. Het helpen van een hulpbehoevende persoon om zijn lastdier te beladen of zijn bezittingen te dragen, is een vorm van liefdadigheid. Het spreken van vriendelijke woorden, het doen van smeekbeden, het begroeten met vrede en andere vormen van vriendelijkheid zijn liefdadigheid. Elke stap die wordt gezet richting het gebed is liefdadigheid. Het verwijderen van obstakels van de weg waar anderen door geschaad kunnen worden, is liefdadigheid.
'Van Oebadah ibn Samit (moge Allah tevreden zijn met hem ) hij: Wij hebben trouw gezworen aan de profeet (vrede zij met hem) om te luisteren en gehoorzamen, in gemak en moeilijkheid, in enthousiasme en weerzin, zelfs als anderen bevoorrecht zijn boven ons, en om het gezag van degenen die het verdienen niet te betwisten. En om altijd de waarheid te spreken, waar we ook zijn, zonder de blaam van een criticus te vrezen in naam van Allah.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) sloot met de metgezellen een plechtig verbond af, waarbij zij zich verbonden tot gehoorzaamheid aan de leiders en machthebbers ( in de Islam zijn er verplicht eisen voor de leiders, vervallen één of meer daarvan wordt de leiderschap ongeldig) zowel in voorspoed als in tegenspoed, in rijkdom en armoede, ongeacht of hun bevelen welgevallig of onwelgevallig waren. Zelfs indien de machthebbers zichzelf verrijken ten koste van de gemeenschap, door zich openbaar goed, ambtelijke posities of iets dergelijks toe te eigenen, blijft hun plicht om met eerbied te luisteren en hetgeen rechtvaardig is te gehoorzamen, zonder zich tegen hen te keren. Want de onrust die voortkomen uit het bestrijden van hun onrecht is zwaarder en ernstiger dan de corruptie veroorzaakt door hun onrecht zelf. Bovendien hebben zij zich verbonden de waarheid te spreken, waar zij zich ook bevinden, met een zuiver hart toegewijd aan Allah, zonder vrees voor eventuele afkeuring of blaam.
