Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Al-'Abbas bin 'Abdul Muttalib thuật lại: Tôi nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, hãy dạy bác một điều gì đó để bác có thể cầu xin Allah. Người nói: {Hãy cầu xin Allah sự bình an.} Và sau đó một vài ngày, tôi lại đến và nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, hãy dạy bác một điều gì đó để bác cầu xin Allah. Người nói với tôi: {Hỡi 'Abbas, thưa bác của Thiên Sứ, hãy cầu xin Allah sự bằng an ở trên đời này và ở Đời Sau.}
Do At-Tirmizdi và Ahmad ghi
Bác của Thiên Sứ ﷺ, Al-'Abbas bin 'Abdul Muttalib, yêu cầu Người ﷺ dạy ông một lời cầu xin Allah. Vì vậy, Người ﷺ đã dạy ông ấy nên cầu xin Allah cho sức khỏe và sự bình an khỏi những phiền não và khiếm khuyết trong tôn giáo, ở thế giới này và Đời Sau. Ông Al-'Abbas nói: Sau vài ngày, tôi trở lại với Người ﷺ một lần nữa yêu cầu Người dạy tôi một lời cầu xin để tôi cầu xin Allah, và Người ﷺ nói: Hỡi 'Abbas, hỡi bác của Thiên Sứ của Allah, hãy cầu xin Allah ban sự an lành khỏi mọi tổn hại và mang lại mọi điều tốt đẹp và lợi ích ở đời này và Đời Sau.
Ông 'Abdur Rahman bin Abu Layla thuật lại rằng họ đang ở chỗ Huzdaifah, ông ấy xin nước, và một tín đồ Hỏa giáo đưa cho ông ấy thứ gì đó để uống. Khi chiếc cốc được đặt vào tay ông ấy, ông ấy ném nó đi và nói: Chẳng phải ta đã cấm nó không chỉ một hai lần hay sao - như thể ông ấy nói: Tôi không làm điều này - nhưng tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Các ngươi không được mặc lụa hoặc gấm, không được uống từ những đồ đựng bằng vàng hoặc bạc, và không ăn từ những đồ đựng làm từ chúng, vì chúng dành cho họ ở thế giới này và dành cho chúng ta ở Đời Sau.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cấm đàn ông mặc tơ lụa các loại. Và Người ﷺ cấm đàn ông và phụ nữ ăn uống từ những đồ đựng bằng vàng và bạc. Và Người ﷺ nói rằng nó sẽ dành cho những người có đức tin vào Ngày Phục Sinh, bởi vì họ tránh nó ở thế gian này vì vâng lời Allah, còn những người không có đức tin thì không có được phần phước này ở thế giới Đời Sau bởi vì họ đã vội vã tận hưởng điều tốt trong cuộc sống trần thế bằng cách sử dụng nó và không tuân theo mệnh lệnh của Allah.
Ông 'Umar thuật lại rằng Thiên Sứ ﷺ nói: "Ai mặc tơ lụa trên đời này sẽ không được mặc nó vào Đời Sau."
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Thiên Sứ ﷺ cho biết rằng bất kỳ người đàn ông nào mặc tơ lụa ở thế giới này sẽ không mặc nó ở thế giới Đời Sau nếu anh ta không sám hối như một hình phạt dành cho anh ta.
Ông Abu Sa'ed Al-Khudri nói: Mu'awiyah đi đến một nhóm đang ngồi cùng nhau trong Masjid và nói: Việc các người ngồi lại như thế này là gì? Họ nói: Chúng tôi ngồi tụng niệm Allah. Ông Mu'awiyah nói: Các người hãy thề với Allah rằng các người ngồi lại cùng nhau thế này là chỉ để làm điều đó thôi sao? Họ nói: Thề bởi Allah, chúng tôi chỉ ngồi lại với vì điều đó. Ông Mu'awiyah nói: Tôi không bắt các người thề về bất kỳ lời buộc tội nào chống lại các người, và không ai có vị trí như tôi đối với Thiên Sứ của Allah ﷺ như tôi: Thiên Sứ của Allah ﷺ đi ra đến một nhóm Sahabah của Người đang ngồi cùng nhau trong Masjid và nói: Việc các người ngồi lại như thế này là gì? Họ nói: Chúng tôi ngồi tụng niệm và tán dương Allah về việc Ngài đã hướng dẫn chúng tôi đến với Islam. Người ﷺ nói: {các người hãy thề với Allah rằng các người ngồi lại cùng nhau thế này là chỉ để làm điều đó thôi sao?} Họ nói: Thề bởi Allah, chúng tôi ngồi lại với nhau chỉ vì điều đó. Người ﷺ nói: {Tôi không bắt các người thề về bất kỳ lời buộc tội nào chống lại các người, tuy nhiên, đại Thiên Thần Jibril đã đến cho Ta biết rằng Allah Toàn Năng đã tự hào về các người với các Thiên Thần.}
Do Muslim ghi
Mu’awiyah bin Abu Sufyan đã đi đến một nhóm đang ngồi cùng nhau trong Masjid và hỏi họ về điều mà họ đã tụ tập. Họ nói: Chúng tôi tụng niệm Allah. Vì vậy, ông ấy bắt họ thề rằng họ không muốn gì khác ngoài việc tụng niệm Allah trong buổi ngồi tụ tập. Họ đã thề. Sau đó, ông ấy nói với họ: Tôi không bắt các người phải thề về bất kỳ lời buộc tội nào chống lại các người hoặc nghi ngờ về sự chân thành của các người. Sau đó, ông ấy kể về vị trí của mình với Thiên Sứ của Allah ﷺ và rằng không ai thân thiết với Người ﷺ như ông ấy vốn có, bởi vì Ummu Habibah là em gái của ông, vợ của Thiên Sứ của Allah ﷺ, và vì ông là một trong những người viết sự mặc khải nên ông hiếm khi thuật lại các Hadith. Vì vậy, ông ấy nói với họ rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ, một ngày nọ, đi ra và thấy họ đang ngồi trong Masjid để tụng niệm và tán dương Allah vì Ngài đã hướng dẫn họ đến với Islam. Thiên Sứ của Allah ﷺ bắt họ thề giống như Mu'awiyah đã làm với những người bạn đồng hành của ông ấy. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ, nói với họ về lý do Người tra hỏi họ và yêu cầu họ thề: rằng đại Thiên Thần Jibril đã đến gặp Người và nói với Người rằng Allah Toàn Năng tự hào về các người với Thiên Thần, Ngài nêu phúc lành của các người cho Họ và cho Họ thấy những việc tốt của các người và ca ngợi các người trước mặt Họ.
Abdullah bin 'Umar - cầu xin Allah hài lòng về hai ông - quả thật 'Umar bin Khattab - cầu xin Allah hài lòng về ông - tường thuật lại rằng: ((Hỡi Thiên Sứ của Allah, một trong chúng tôi có thể ngủ trong tình trạng Junub (không trong sạch tình dục) được không? Người nói: được, nếu một trong các ngươi đã thực hiên Wudu' rồi hãy ngủ))
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Umar bin Khattaab - cầu xin Allah hài lòng về ông- đã hỏi Thiên Sứ Muhammad- cầu xin Allah ban bình an và phúc lành cho Người- về việc một người đàn ông có thể ngủ trong tình trạng Janabah (không trong sạch tình dục) vào đầu ban đêm, sau khi quan hệ tình dục với vợ ngay cả khi không có xuất tinh, hoặc có một giấc mơ xuất tinh được không? rồi Thiên Sứ cho phép y về điều đó, với điều kiện y phải thực hiên Wu'du đúng cách, thì lúc đó sẽ không có vấn đề gì nếu ngủ trong tình trạng Janabah
Ông Jabir bin ‘Abdullah thuật lại rằng ông đã nghe Nabi ﷺ nói: {Khi một người vào nhà mình, nếu nhân danh Allah (tức nói Bismillah) lúc bước vào và lúc ăn uống, Shaytan nói: Không có chỗ ngủ cho các ngươi và cũng không có bữa tối cho các ngươi; và nếu khi vào nhà, y không nhân danh Allah, Shaytan nói: Đã có chỗ ngủ cho các ngươi; và nếu khi ăn y không nói Bismillah, Shaytan nói: Không có chỗ ngủ và bữa tối cho các ngươi.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ ra lệnh nhân danh Allah khi bước vào nhà và trước khi ăn uống, bởi khi nhân danh Allah bằng câu Bismillah trong các khi vào nhà và khi bắt đầu ăn, Shaytan sẽ nói với bè lũ của hắn: Các người không có chỗ ngủ và bữa tối trong ngôi nhà này vì chủ nhà đã bảo vệ gia đình của y bằng việc nhân danh Allah Tối Cao. Còn khi chủ nhà không nhân danh Allah lúc vào nhà và lúc ăn uống, Shaytan sẽ báo cho bè lũ của hắn rằng chúng đã có được chỗ ngủ và bữa tối tại ngôi nhà này.
Ông Abu Bakr nói: Các người hãy kính trọng dòng họ của Muhammad (Ahlu Albait).
Do Al-Bukhari ghi lại
Qua lời của ông Abu Bakr cho thấy các vị Sahabah nhận biết rõ sự cao quý của Ahlu Albait (dòng họ của Thiên Sứ Muhammad), các vị Sahabah luôn kính trọng và tôn vinh họ. Bởi thế, ai thuộc Ahlu Albait và ngay chính trên tôn giáo, đi theo đúng đường lối của Thiên Sứ Muhammad thì y có hai giá trị cao quí: Islam và dòng họ của vị Thiên Sứ Islam. Hadith là bằng chứng khẳng định ông Abu Bakr và các vị Sahabah khác đều yêu quý và nể trọng những người Ahlu Albait.
Ông 'Imran Bin Husain thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah nói: {Tính biết xấu hổ chỉ mang lại đều tốt.} và trong một lời dẫn khác: {Tính biết xấu hổ đều tốt trong mọi mặt} hoặc {Tính biết xấu hổ, tất cả đều tốt}
Do Muslim ghi - Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Tính biết xấu hổ là thuộc tính dẫn con người đến những hành vi tốt đẹp, giúp con người từ bỏ những hành vi ô uế và đáng hổ thẹn. Chính vì lẽ đó nên tính biết xấu hổ luôn mang đến điều tốt. Nguyên nhân của Hadith là do một người đàn ông vừa khuyên người anh em của y nên có tính biết xấu hổ nhưng đồng thời lại ngăn cản tính biết xấu hổ; bởi thế, Thiên Sứ của Allah đã nói với người đàn ông đó những lời này.
Ông Abu Musa thuật lại lời Nabi ﷺ: {Hình ảnh về một người bạn đồng hành tốt và một người bạn đồng hành xấu giống như hình ảnh của một người mang xạ hương và một người thợ rèn. Người mang xạ hương sẽ biếu tặng nó cho ngươi hoặc ngươi sẽ mua nó từ anh ta hoặc là ngươi sẽ ngửi thấy một mùi dễ chịu từ anh ta, và người thợ rèn sẽ đốt quần áo của ngươi, hoặc ngươi sẽ ngửi thấy mùi hôi.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ đưa ra hình ảnh thí dụ về hai loại người: Loại thứ nhất: người bạn đồng hành tốt là người ngoan đạo, ngay chính, sẽ hướng dẫn làm những gì Allah hài lòng và hỗ trợ trong việc vâng phục Ngài. Hình ảnh của người bạn này giống như hình ảnh của một người bán xạ hương, anh ta sẽ đưa nó cho bạn, hoặc bạn sẽ mua của anh ta, hoặc bạn sẽ ngửi thấy một mùi hương dễ chịu từ anh ta. Loại thứ hai: người bạn đồng hành xấu là người cản trở con đường của Allah, giúp phạm tội, và bạn thấy hành động xấu xa của anh ta, và bạn bị lên án vì đi cùng và ngồi cùng với một người như anh ta. Hình ảnh của người bạn này giống như một thợ rèn thổi lửa. Hoặc nó sẽ đốt cháy quần áo của bạn do những tia lửa bay ra, hoặc bạn sẽ ngửi thấy mùi hôi thối gần anh ta.
