Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Van Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: Een bedoeïen bezocht de profeet (vrede zij met hem) en vroeg: 'Wijs mij een handeling aan waardoor ik het paradijs kan betreden.' De profeet (vrede zij met hem) antwoordde: 'Aanbid Allah en vereenzelvig niets of niemand met Hem, verricht de voorgeschreven gebeden, betaal de verplichte aalmoezen (zakaat), en vast tijdens de maand ramadan.' De Arabier zei : 'Ik zal niets hieraan toevoegen.' Na zijn vertrek zei de profeet (vrede zij met hem): 'Wie een voorbeeld wil zien van iemand van het paradijs, laat hem naar deze man kijken".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Een man uit de woestijn bezocht de profeet (vrede zij met hem) om hem te vragen naar een daad die hem het paradijs zou doen betreden. De profeet (vrede zij met hem) antwoordde dat het betreden van het paradijs en het behoeden voor de Hel afhangen van het vervullen van de pilaren van de Islam, door de aanbidding van Allah alleen en het niet associëren van iets of iemand met Hem. En zij verricht de vijf gebeden die Allah heeft voorgeschreven voor Zijn dienaren, elke dag en nacht. En geef de voorgeschreven aalmoes die Allah voor jou verplicht heeft gesteld, en draag deze over aan de rechthebbenden. En vast gedurende de maand ramadan op de voorgeschreven tijden. De man zei: 'Zowaar de Ene bij Wie mijn leven in Zijn handen ligt, ik zal niets toevoegen aan de verplichte handelingen die ik van u heb gehoord, en niets ervan weglaten. Toen hij vertrok, zei de profeet (vrede zij met hem): Degene die verheugd is om een man van het paradijs te zien, laat hem dan kijken naar deze bedoeïen.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem ) heeft overgeleverd dat de profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: "Ondanks hemzelf, en opnieuw, ondanks hemzelf, en nogmaals, ondanks hemzelf." Men vroeg: "Wie, o boodschapper van Allah?" Hij antwoordde: "Degene die zijn ouders bereikt heeft in hun ouderdom, of een van hen, en er niet in slaagt het paradijs binnen te gaan".
Overgeleverd door Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) bad om nederigheid en schaamte, totdat het leek alsof hij zijn neus in het stof plaatste - hij herhaalde het drie keer - Hij werd gevraagd: 'Wie is degene, o boodschapper van Allah, waarover je hebt gebeden?'" Hij (vrede zij met hem) antwoordde: "Degene die zijn ouders bereikt heeft in hun ouderdom - een van hen of beiden - en niet als reden heeft gediend voor hun toegang tot het paradijs; dit vanwege het niet goed behandelen en respecteren van hen.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn over hem ) heeft gezegd: De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) liep langs de weg naar Mekka toen hij langs een berg genaamd Djumdan kwam. Hij zei: 'Ga verder dat is Djumdan, want de voorlopers zijn voorbijgegaan.' Ze vroegen: 'Wie zijn de voorlopers, O boodschapper van Allah?' Hij antwoordde: 'Mannen en vrouwen die Allah vaak gedenken.'"
Overgeleverd door Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) heeft de status van degenen die Allah veel gedenken duidelijk gemaakt, en dat zij zich onderscheiden hebben en anderen hebben overtroffen door de hoogste graden te bereiken in de tuinen van zaligheid, en hij vergeleek hen met de berg Djumdan, die zich onderscheidt van andere bergen.
Van Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: Ik hoorde de boodschapper van Allah (vrede zij met hen) zeggen: Mijn hele gemeenschap zal vergeven worden behalve degenen die (zonden) openlijk begaan. Openlijke zonde omvat wanneer iemand 's nachts iets doet, terwijl Allah hem bedekt, en dan 's ochtends opstaat en zegt: 'O zo-en-zo, ik heb gisteravond dit en dat gedaan', terwijl zijn Heer hem de hele nacht bedekte, maar 's ochtends onthult hij de bedekking van Allah over hem.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) heeft verklaard dat een zondige moslim op vergeving en genade van Allah mag hopen, behalve wanneer die zonde openlijk wordt begaan met trots en onbeschaamdheid. Degene die deze openlijke zonde begaat, verdient geen vergeving; dit gebeurt wanneer iemand een zonde begaat in de nacht terwijl Allah zijn zonden heeft verborgen. Maar 's ochtends vertelt hij anderen over zijn zonde, terwijl zijn Heer zijn zonden verborgen hield, en dan onthult hij wat Allah voor hem verborg."
Van Jabir, moge Allah tevreden met hem zijn, wordt gerapporteerd: Ik hoorde de Profeet (vrede zij met hem) drie dagen vóór zijn overlijden zeggen: "Laat niemand van jullie sterven, tenzij hij het beste van Allah Zijn genade verwacht".
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) moedigde de moslim aan om te sterven met een goed vertrouwen in Allah, door op het moment van overlijden de hoop op Zijn genade en vergeving te laten prevaleren. Dit is omdat angst nuttig is voor het verbeteren van daden, maar in de laatste momenten van het leven, wanneer het handelen voorbij is, is het belangrijker om de hoop op Allah Zijn genade te laten overheersen.
Ibn Masoed (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De profeet (vrede zij met hem) zei: "Ik ontmoette Ibrahim tijdens mijn nachtelijke reis en hij zei: 'O Mohammed, geef mijn groeten aan jouw gemeenschap en vertel hun dat het paradijs een grond van zuiverheid heeft, water dat zoet is, dat het uitgestrekt is en dat de gewassen erin verheerlijkt zijn met "Soebhanallah", "Alhamdoelillah", "La ilaha illallah" en "Allahoe Akbar".'"
Overgeleverd door At-Tirmidhi
De profeet (vrede zij met hem) vertelt ons dat hij Ibrahim, de vriend van Allah, ontmoette tijdens zijn nachtelijke reis en hem zei: 'O Mohammed, breng mijn groeten over aan jouw gemeenschap en leer hen dat het paradijs een grond heeft van zuiverheid, water dat zoet en niet zout is en dat het paradijs uitgestrekt en vlak is, vrij van bomen. De gewassen ervan zijn de goede woorden: "Soebhanallah", "Alhamdoelillah", "La ilaha illallah" en "Allahoe Akbar". Telkens wanneer een moslim deze woorden zegt en herhaalt, wordt er voor hem een zaad geplant in het paradijs.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: Een man zei: O boodschapper van Allah, ik onderhoud de banden met mijn familie, terwijl zij die banden juist verbreken. Ik behandel hen met goedheid, maar zij behandelen mij slecht. Ik toon geduld tegenover hen, maar zij gedragen zich onbeschoft jegens mij.' De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde: "Als je bent zoals je hebt beschreven, dan is het alsof je hen met hete as omhult en zolang je op deze manier blijft handelen, zal Allah je blijven bijstaan tegen hen."
Overgeleverd door Moeslim
Een man klaagde bij de Profeet (vrede zij met hem) dat hij familieleden had met wie hij op goede voet stond, terwijl zij hem juist slecht behandelden. Hij zorgde voor hen en zocht hun gezelschap, maar zij verbreken de banden en behandelen hem onterecht. Hij toont geduld en vergiffenis, maar zij reageren met onbeleefdheid en slechte daden. De vraag was of hij de band met hen moest blijven onderhouden ondanks hun gedrag? De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde: Als jouw handelen werkelijk is zoals je hebt beschreven, dan breng je hen tot schaamte en verlaag je hen in hun eigen ogen, als het ware door hen hete as te voeren. Jouw voortdurende vriendelijkheid, ondanks hun slecht gedrag, zal door Allah beloond worden. Hij zal je steunen en beschermen tegen hun kwaad, zolang jij volhardt in de goedheid die je hebt getoond.
Overgeleverd door Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden met hem zijn), dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Geen enkel gezelschap verlaat een bijeenkomst zonder Allah te gedenken, of zij doen dat alsof zij opstijgen van een rottend ezelkarkas. Zo'n samenkomst zal voor hen een bron van diepe spijt zijn".
Overgeleverd door Aboe Dawoed
De Profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat wanneer een groep mensen samenkomt en vervolgens opstaat uit een bijeenkomst zonder Allah te gedenken, zij opstaan alsof zij zich in het gezelschap bevonden van een rottend ezelkarkas, te midden van stank en vuiligheid. Dit is omdat zij zich lieten afleiden door wereldse gesprekken en verzuimden Allah te gedenken. Zo'n bijeenkomst zal voor hen op de Dag der Opstanding een bron van diepe spijt en onafwendbare berouw zijn.
Aboe Moessa (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: "De vergelijking tussen degene die zijn Heer gedenkt en degene die Hem niet gedenkt, is als de vergelijking tussen de levende en de dode". In een andere overlevering van Moeslim wordt vermeld: "De vergelijking tussen een huis waarin Allah wordt herdacht en een huis waarin Hij niet wordt herdacht, is als de vergelijking tussen de levende en de dode".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) heeft het verschil uiteengezet tussen degene die Allah gedenkt en degene die dat niet doet. Hij stelde dat dit verschil vergelijkbaar is met dat tussen een levend en een dood persoon, zowel in hun nut als in hun uiterlijke verschijning. Degene die zijn Heer gedenkt, is als een levend persoon, verfraaid door het licht van het leven en verlicht van binnen door kennis, wat hem nuttig maakt. Degene die Allah niet gedenkt, is als een dode, van buiten levenloos en van binnen leeg, zonder enig nut. Evenzo wordt een huis als levend beschouwd wanneer zijn bewoners Allah gedenken, anders is het een dood huis vanwege de traagheid van zijn bewoners in het gedenken van Allah. Wanneer een huis wordt omschreven als levend of dood, verwijst dit in feite naar de bewoners van dat huis.
