Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Jabir bin 'Abdillah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Akta er för orättvisa, eftersom orättvisa kommer att omvandlas till mörker på domedagen. Akta er även för girighet, eftersom girighet förgjorde dem som levde innan er - det fick dem att spilla varandras blod, och tillåta det förbjudna."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ varnade för orättvisa, vilket inkluderar att vara orättvis mot andra, sig själv, eller mot Allahs rättighet. Orättvisa syftar på att avstå från att ge någon dennes rättighet. På domedagen kommer de orättvisa att få utstå extrema svårigheter och olyckor. Han förbjöd även girighet, vilket syftar på extrem snålhet kombinerat med omättlig iver. Som yttrar sig bland annat genom att visa tillkortakommanden i att uppfylla andras finansiella rättigheter, kombinerat med en omättlig iver om det världsliga. Denna form av orättvisa fick de tidigare samfunden att gå under, då det ledde till att dem dödade varandra, och tillät det Allah har förbjudit.
'Abdullah bin 'Amr (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "Två personer frågade profeten ﷺ om de bästa handlingarna i islam. Han ﷺ svarade: 'Att ge mat till andra, och att säga hälsningsfrasen till dem du känner och till dem du inte känner.'"
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ frågades om vilka egenskaper som var bäst i islam? Han nämnde två egenskaper: 1. Att ofta ge mat till de behövande, vilket inkluderar att ge allmosor, gåvor och att vara gästvänlig. Det är extra viktigt att ge mat till andra vid svält och vid ekonomisk utsatthet då priser höjs. 2. Att uttala fredshälsningen till alla muslimer, oavsett om du känner dem eller inte.
'Ali (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa till honom: "Säg: 'Allah! Vägled mig och skänk mig fasthet', och minns att vägledning är att finna rätt väg, och fasthet är att träffa målet som en pil träffar sitt mål."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ instruerade 'Ali bin Abi Talib (må Allah vara nöjd med honom) att be med dessa ord: "Allah! Vägled mig" – det vill säga: visa mig vad som är rätt och led mig till det som är sant och rättfärdigt. "Och skänk mig fasthet" – det vill säga: skänk mig framgång och gör mig stadig i alla mina angelägenheter. Vägledning innebär att känna till sanningen både i detalj och i helhet samt att få framgång i att följa den, både till det inre och det yttre. Fasthet innebär att få framgång att fatta rätt beslut och att vara stadig i sina uttalanden, handlingar och övertygelser så att det överensstämmer med sanningen. För att underlätta förståelsen genom en konkret bild sa profeten ﷺ: "Minns att vägledning är att hitta rätt väg." Det vill säga: När du ber om vägledning, föreställ dig hur en resenär följer en väg utan att vika av åt höger eller vänster, för att undvika att gå vilse. Genom detta förblir han trygg och når snabbt sitt mål. "Och fasthet är att träffa målet som en pil träffar sitt mål." Det vill säga: Precis som en skytt riktar sin pil mot en måltavla och siktar för att träffa exakt rätt, så bör du be Allah att det du avser ska vara lika precist och träffsäkert som en pil i målet – så att du når sann vägledning och perfekt fasthet. Profeten ﷺ påminde alltså om vikten av att ha hjärtat närvarande när man ber, så att bönen om fasthet blir lika noggrant riktad som en pil mot sin måltavla.
'Ali (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Fatimah (må Allah vara nöjd med henne) kom till profeten ﷺ och klagade över smärta i sina händer på grund av att hon malde med kvarnen, då hon hade hört att det hade kommit tjänare till profeten ﷺ. Hon kom för att be honom om en tjänare som kunde hjälpa henne med hushållssysslorna. När hon inte fann honom hemma, berättade hon om sitt ärende för 'A'ishah (må Allah vara nöjd med henne). När profeten ﷺ senare kom hem berättade 'A'ishah vad som hade hänt. Profeten ﷺ kom då till oss medan vi låg i sängen redo att sova. När vi var på väg att ställa oss upp, sa han: "Stanna där ni är." Han satte sig mellan oss, så nära att jag kunde känna profetens kalla fötter mot min mage. Profeten ﷺ sa: "Ska jag inte hänvisa er till något bättre än det ni har bett om? När ni lägger er för att sova på kvällen, så säg 'Allahu Akbar' (Allah är störst) 34 gånger, 'Subhanallah' (upphöjd vare Allah) 33 gånger och 'Alhamdulillah' (All lovprisning tillkommer Allah) 33 gånger. Det är bättre för er än en tjänare.'"
Al-Bukhari och Muslim
Fatimah (må Allah vara nöjd med henne) klagade över den smärta hon upplevde i händerna på grund av sitt arbete med att mala med kvarnen. När det kom tjänare till profeten ﷺ, gick hon för att be honom om en tjänare som kunde hjälpa henne med de fysiskt påfrestande hushållssysslorna. När hon inte fann honom hemma, berättade hon om sitt ärende för 'A'ishah (må Allah vara nöjd med henne). När profeten ﷺ kom hem, berättade 'A'ishah att Fatimah hade kommit för att be honom om en betjänt, så profeten ﷺ gick hem till Fatimah och 'Ali (må Allah vara nöjd med dem båda) medan de låg till sängs redo för att sova. Han satte sig mellan dem, så nära att 'Ali (må Allah vara nöjd med honom) kunde känna profetens kalla fötter mot sin mage. Han sa: "Ska jag inte lära er något som är bättre än att jag ger er en tjänare?" De svarade ja, så profeten ﷺ sa: "När ni lägger er på kvällen för att sova, säg 'Allahu Akbar' 34 gånger, 'Subhanallah' 33 gånger, 'Alhamdulillah' 33 gånger, eftersom denna åminnelse av Allah är bättre för er än att ha en tjänare."
'Abdullah bin Khubayb (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Vi gick ut under en regnig och becksvart natt för att be Allahs sändebud ﷺ leda oss i bön. När jag hade funnit honom sa han: 'Säg!' Jag sa inget. Han sa: 'Säg!' Jag sa inget. Han sa: 'Säg!' Jag sa: ”Vad ska jag säga?' Han sa: 'Säg: 'Han är Allah, och han är En' och al-Mu'awwidhatayn (al-Falaq och an-Nas)' tre gånger under morgon och kväll. Det kommer att skydda dig mot allt."
Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi och an-Nasa'i
Den ädla följeslagaren 'Abdullah bin Khubayb (må Allah vara nöjd med honom) berättade att de begav sig ut under en natt med riklig regn som dessutom hade becksvart mörker. De sökte Allahs sändebud ﷺ då de ville att han skulle leda dem i bön, och de fann honom. Profeten ﷺ sa då åt honom att säga, det vill säga att läsa, men han läste inget. Profeten ﷺ upprepade det han sagt, varpå 'Abdullah sa: "Allahs sändebud! Vad ska jag läsa?" Profeten ﷺ sa åt honom att läsa suratul-Ikhlas, och al-Mu'awwidhatayn (al-Falaq och an-Nas), tre gånger under morgon och kväll, för att skyddas mot allt ont och skadligt.
Aban bin 'Uthman berättade att han hörde 'Uthman bin 'Affan (må Allah vara nöjd med honom) säga: "Jag hörde Allahs sändebud ﷺ säga: 'Den som säger: "I Allahs namn, genom vars namn ingenting skadar, vare sig på jorden eller i himlen, och han är den Allhörande, den Allvetande" – tre gånger på morgonen, kommer inte att drabbas av en plötslig prövning ända fram till kvällen. Och den som säger det på kvällen, kommer inte att drabbas av en plötslig prövning ända fram morgonen.' Aban bin 'Uthman drabbades senare av en förlamning, och en man som hört Hadithen från honom tittade förvånat på honom. Då sa Aban till honom: "Varför tittar du på mig? Vid Allah! Jag har inte ljugit om 'Uthman, och 'Uthman ljög inte om profeten ﷺ. Men den dag jag drabbades av detta hade jag blivit arg och glömde att säga den."
Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasa'i i al-Kubra, Ibn Majah och Ahmad
Profeten ﷺ förklarade att den som på morgonen, efter gryningen, och på kvällen, innan solnedgången, upprepar denna åminnelse tre gånger kommer att vara skyddad från plötsliga prövningar och olyckor under den perioden. "I Allahs namn" betyder att man söker hjälp och skydd från Allah. "Genom vars namn ingenting skadar" innebär att inget ont kan drabba en utan hans tillåtelse, vare sig det kommer från jorden eller himlen. "Han är den Allhörande, den Allvetande" påminner oss om att Allah hör alla åkallelser och vet allt om våra tillstånd. Den som säger detta under eftermiddagen kommer att vara skyddad från plötsliga prövningar hela vägen till morgonen, och den som säger detta under morgonen kommer att vara skyddad hela vägen till eftermiddagen. Aban bin 'Uthman, som återberättade denna Hadith, drabbades av förlamning i ena sidan av kroppen. När en person som hört honom nämna Hadithen såg Aban att mannen hade blivit förvånad. Då sa Aban till honom: "Varför tittar du på mig? Vid Allah! Jag har inte ljugit om 'Uthman, och 'Uthman ljög inte om profeten ﷺ. Men den dag jag drabbades av detta hade inte Allah skrivit för mig att säga denna åminnelse. Jag hade blivit arg och glömde att säga den."
Sa'd (må Allah vara nöjd med honom) sa: "En beduin kom till Allahs sändebud ﷺ och sa: 'Lär mig något jag kan säga.' Han sa: 'Säg: La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, Allahu akbaru kabira, walhamdulillahi kathira, subhanallahi Rabbil-'alamin, la hawla wa la quwwata illa billahil-'Azizil-Hakim' (Det finns ingen sann gud utom Allah, han är den ende och har ingen partner vid sin sida, Allah är otroligt stor, och all lovprisning tillkommer Allah många gånger om, glorifierad vare Allah, världarnas Herre, det finns ingen rörelse eller styrka förutom genom Allah, den Mäktige, den Allvise).' Han sa: "Detta är till min Herre, men vad är till mig?' Han sa: 'Säg: 'Allahumma-ghfir li, warhamni, wahdini, warzuqni' (Allah! Förlåt mig, ha nåd över mig, vägled mig och försörj mig)."
Återberättad av Muslim
En man från öknen bad Allahs sändebud ﷺ lära honom något han kunde säga. Han ﷺ sa åt honom att säga: "La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah", han började följaktligen med monoteism, vilket är att ingen är värd dyrkan utom Allah. "Allahu akbaru kabira" det vill säga att Allah är större och väldigare än allting. "Walhamdulillahi kathira" det vill säga att Allah förtjänar att lovprisas många gånger om, eftersom han har egenskaper, handlingar och välsignelser som inte är begränsade. "Subhanallahi Rabbil-'alamin" det vill säga att han är fri från brister och fel. "La hawla wa la quwwata illa billahil-'Azizil-Hakim" det vill säga att det inte går att gå från ett tillstånd till ett annat förutom genom Allah, hans hjälp och hans framgång. Mannen sa då: "Dessa ord är till min Herre, för att minnas och högakta honom, vilken del är för mig?" Han ﷺ sa åt honom att säga: "Allahummaghfir-li" stryk bort och skyl mina dåliga handlingar, "warhamni" ha nåd över mig genom att skänka mig det som gynnar mig i min religion och i mitt världsliga liv, "wahdini" vägled mig till de bästa tillstånden och till den raka vägen, "warzuqni" skänk mig tillåten försörjning, hälsa, allt gott och välstånd.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Den som svurit en ed där han sagt: 'Vid al-Lat och al-‘Uzza!', ska omedelbart säga: 'La ilaha illallah" (Det finns ingen sann gud utom Allah). Och den som har sagt till sin vän: 'Kom så spelar vi om pengar', ska ge i välgörenhet."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ varnade för att svära vid någon annan än Allah, eftersom en troende endast ska svära vid Allah. Om någon svär vid något annat än Allah, som exempelvis vid al-Lat och al-‘Uzza (två avgudar som dyrkades i förislamisk tid), ska personen genast avsäga sig detta och bekräfta sin tro med orden: 'Det finns ingen (sann) gud utom Allah' som ett uttryck för ren monoteism och avståndstagande från avgudadyrkan, och som bot för den eden. Profeten ﷺ fortsatte att förklara att den som uppmanar någon annan till att spela om pengar – vilket innebär att två eller fler tävlar om pengar eller vinster, där förloraren ger något medan vinnaren tar det – så uppmanade han att ge i välgörenhet som bot för sin handling.
Abu Sa'id al-Khudri och Abu Hurayrah (må Allah vara nöjda med dem båda) berättade att profeten ﷺ sa: "Någon kommer att ropa ut: 'Ni ska vara friska och aldrig bli sjuka, ni ska leva och aldrig dö, ni ska vara unga och aldrig åldras, ni ska njuta och aldrig lida!' Det är detta som nämns i Allahs ord: 'Och de ska tilltalas: "Detta är paradiset som ni har skänkts för det ni gjorde!' (7:43)."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ beskriver den glädjefulla tillkännagivelsen som ges till människorna i paradiset medan de njuter av sina belöningar. En ropare förkunnar att de får: Evig hälsa – Ingen sjukdom kommer att drabba dem, inte ens det minsta obehag. Evigt liv – Döden kommer aldrig att nå dem, inte ens i form av sömn, som i denna värld räknas som en mindre död. Evig ungdom – De kommer aldrig att åldras eller förlora sin styrka. Evig lycka – Ingen sorg, fattigdom eller oro kommer att drabba dem. Detta är ett förverkligande av Allahs löfte; "Detta är paradiset som ni har skänkts för det ni gjorde!' (7:43)."
