Hadeeth Cards
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Über 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass sie sagte: „Ich vermisste den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - eines Nachts im Bett, also suchte ich nach ihm und meine Hand berührte seine Fußsohlen, während er in der Moschee war, und sie (seine Füße) waren aufrecht; und er sagte: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Deiner Zufriedenheit vor Deinem Zorn, bei Deiner Vergebung vor Deiner Bestrafung, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir. Ich kann Dein Lob nicht ermessen, Du bist, wie Du Dich Selbst gelobt hast.‘“
Überliefert von Muslim
'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - sagte: „Ich schlief neben dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, dann vermisste ich ihn in der Nacht. Ich berührte mit meiner Hand die Stelle im Zimmer, wo er zu beten pflegte; so befand er sich mit aufrecht stehenden/positionierten Füßen in der Niederwerfung, und er sagte: ‚(Ich suche Zuflucht) und bitte (bei Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn) über mich oder meine Gemeinschaft, (und) ich suche Schutz (bei Deiner Vergebung) und Deiner großen Gnade (vor Deiner Bestrafung). (Und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir) und bei Deinen Eigenschaften der Schönheit vor Deinen Eigenschaften der Majestät, da niemand außer Dir vor Dir schützen kann, und es gibt keine Zuflucht und keinen Schutz vor Allah außer bei Ihm. (Ich kann Dein Lob nicht ermessen) - ich kann es nicht ertragen oder erreichen, Deine Segnungen und Dein Wohlwollen zu zählen, wie Du es verdienst, selbst wenn ich mich darum bemühe. (Du bist, wie Du Dich Selbst gelobt hast) - Du bist Derjenige, der Sich Selbst mit Lobpreisungen gepriesen hat, die Dir gebühren; wer aber könnte (jemals imstande sein) das Recht Deines Lobes (das Dir zusteht, zu) erfüllen?!‘“
Über Schurayh Ibn Hani wird überliefert, dass er sagte: „Ich fragte 'Aischah: ‚Womit pflegte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zu beginnen, wenn er sein Haus betrat?‘ Sie sagte: ‚Mit (der Reinigung seiner Zähne mit) dem Siwak (Zahnreinigungshölzchen).‘“
Überliefert von Muslim
Es war eines der Gewohnheiten des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, dass er, wenn er sein Haus betrat, zu jeder Zeit, tagsüber oder nachts, (mit der Reinigung seiner Zähne) mit dem Siwak begann.
Über 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Beim Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde ein Mann erwähnt, der die ganze Nacht bis zum Morgen schlief. Er sagte: ‚Das ist ein Mann, in dessen Ohren der Satan uriniert hat‘ oder er sagte: ‚in sein Ohr.‘“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Beim Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde ein Mann erwähnt, der schlief, bis es Morgen wurde und die Sonne aufgegangen war, ohne dass er zum Pflichtgebet aufstand. Da sagte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Das ist ein Mann, in dessen Ohr der Satan uriniert hat.“
Über 'Aischah, der Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sich in den letzten zehn Nächten (von Ramadan) mehr als sonst anstrengte.
Überliefert von Muslim
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte, wenn die letzten zehn (Nächte) des Ramadans anbrachen, sich in ihnen in Anbetung und Gehorsam zu bemühen und alle Arten von guten Taten, wohltätigen Handlungen, Handlungen der Anbetung usw. stark zu vermehren - mehr als sonst. Dies tat er aufgrund der Größe und des Vorzugs dieser Nächte und auf der Suche (und im Streben) nach der Nacht der Bestimmung (Laylat Al-Qadr).
Über Abu 'Abs 'Abdur-Rahman Ibn Jabr - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Die Füße eines Dieners, die auf dem Weg Allahs staubig werden, wird das Feuer nicht berühren.“
Überliefert von al-Bukhari
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verkündete die frohe Botschaft, dass derjenige, dessen Füße im Kampf für Allah staubig werden, nicht vom Feuer berührt wird.
Über Abu Qatadah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er einen Schuldner suchte, der sich vor ihm versteckte. Dann fand er ihn und der Schuldner sagte: „Ich bin zahlungsunfähig.“ Abu Qatadah fragte: „Bei Allah?“ Er sagte: „Bei Allah.“ Abu Qatadah sagte: „So habe ich den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hören: ‚Wer möchte, dass Allah ihn von den Schwierigkeiten des Tages der Auferstehung befreit, der soll einem Schuldner Aufschub gewähren oder ihm (einen Teil der Schulden) erlassen.‘“
Überliefert von Muslim
Abu Qatadah Al-Ansari - möge Allah mit ihm zufrieden sein - suchte nach einem Schuldner, der sich vor ihm versteckte. Er fand ihn und der Schuldner sagte: Ich bin zahlungsunfähig und habe kein Geld, um deine Schulden zu begleichen. Abu Qatadah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - ließ ihn bei Allah schwören, dass er kein Geld besäße. Er schwor bei Allah, dass er die Wahrheit sagt. Abu Qatadah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte, dass er den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hörte: Wer möchte, dass Allah ihn von den Schwierigkeiten und Schrecken des Tages der Auferstehung rettet, der soll einem zahlungsunfähigen Schuldner Aufschub gewähren, indem er die Frist verlängert oder die Schulden ganz oder teilweise erlässt.
Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ging am Tag des Opferfestes oder des Fastenbrechens zum Gebetsplatz und kam an den Frauen vorbei und sagte: ‚O ihr Frauen, gebt Almosen, denn ich habe euch als die Mehrheit der Bewohner des (Höllen-)Feuers gesehen.‘ Sie sagten: ‚Und warum, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Ihr flucht viel und seid undankbar gegenüber euren Ehemännern. Ich habe noch nie jemanden mit so wenig Verstand und Religion gesehen, der das Herz eines entschlossenen Mannes mehr verwirrt als eine von euch.‘ Sie sagten: ‚Und worin besteht der Mangel an unserer Religion und unserem Verstand, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Ist das Zeugnis einer Frau nicht gleich der Hälfte des Zeugnisses eines Mannes?‘ Sie sagten: ‚Doch.‘ Er sagte: ‚Das ist Teil des Mangels an ihrem Verstand. Ist es nicht so, dass sie, wenn sie menstruiert, nicht betet und nicht fastet?‘ Sie sagten: ‚Doch.‘ Er sagte: ‚Das ist Teil des Mangels an ihrer Religion.‘“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ging an einem Festtag zum Gebetsplatz; und er hatte den Frauen versprochen, ihnen eine gesonderte Predigt zu halten; und er erfüllte dies an diesem Tag und sagte: „O Gruppe von Frauen, gebt Almosen und bittet viel um Vergebung, denn sie sind zwei der größten Gründe für die Vergebung von Sünden. Ich habe euch in der Nacht der Himmelsreise als die Mehrheit der Bewohner des (Höllen-)Feuers gesehen.“ Eine Frau unter ihnen, die Verstand, Meinung und Würde besaß, sagte: „Und warum sind wir, o Gesandter Allahs, die Mehrheit der Bewohner des Feuers?“ Er sagte: „Aus mehreren Gründen: Ihr flucht und schimpft viel, und ihr verleugnet die Rechte eures Ehemannes.“ Dann beschrieb er sie mit seinen Worten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Ich habe noch nie jemanden mit so wenig Verstand und Religion gesehen, der das Herz eines entschlossenen Mannes mehr verwirrt als eine von euch.“ Sie fragte: „O Gesandter Allahs, was ist der Mangel an Verstand und Religion?“ Er sagte: „Was den Mangel an Verstand betrifft, so entspricht das Zeugnis zweier Frauen dem Zeugnis eines einzigen Mannes dies ist ein Mangel an Verstand. Und der Mangel an Religion ist der Mangel an guten Taten, da ihr aufgrund der Menstruation Nächte und Tage verbringt, ohne zu beten, und ihr fastet aufgrund der Menstruation einige Tage im Ramadan nicht; dies ist ein Mangel an Religion.“ Allerdings werden sie dafür nicht getadelt oder zur Rechenschaft gezogen, denn es ist Teil ihrer natürlichen Veranlagung, so wie der Mensch darauf veranlagt und geschaffen wurde, Geld zu lieben, in seinen Angelegenheiten ungeduldig und unwissend zu sein... und so weiter. Aber er wies darauf hin, um vor der Verblendung durch sie zu warnen.
Über Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Keiner von euch soll in einem einzelnen Gewand beten, ohne dass etwas auf seinen Schultern liegt.‘“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - untersagte demjenigen, der in einem einzelnen Gewand betet, seine Schultern - (gemeint ist der Bereich) zwischen Schulter und Nacken - zu entblößen, sodass er nichts darauf legt, um sie zu bedecken. Denn obwohl die Schultern keine 'Aurah sind, ist ihre Bedeckung, wenn möglich, Teil der Bedeckung der 'Aurah (im Gebet) und näher an der Ehrfurcht und Verehrung Allahs - erhaben ist Er -, während man im Gebet vor Ihm steht.
Über Al-Bara - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wenn du dich niederwirfst, lege deine Handflächen auf den Boden und hebe deine Ellbogen an.‘“
Überliefert von Muslim
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erläuterte die Position der Hände während der Niederwerfung im Gebet. Er wies an, die Handflächen auf den Boden zu legen, wobei die Finger geschlossen (und) in Richtung der Qiblah ausgerichtet sein sollen. Die Ellbogen (das Gelenk zwischen Ober- und Unterarm) sollten angehoben sein, den Boden nicht berühren und seitlich abgespreizt sein.
