Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сивак очищает полость рта и помогает снискать довольство Господа».
Передали ан-Насаи и Ахмад
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает нам, что очищение зубов с помощью палочки из дерева арак и подобных ей вещей, очищает рот от грязи и неприятных запахов. А также, что это из причин, довольства Аллаха рабом, так как это является проявлением покорности Аллаху и исполнением Его приказов, и в том числе это содержит в себе соблюдение чистоты, которую любит Всевышний Аллах.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Пятикратная обязательная молитва, пятничная молитва до следующей пятничной молитвы, пост в месяц Рамадан и до следующего Рамадана являются искуплением для грехов, которые были совершены в промежутках между ними, если человек остерегался совершения больших грехов».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что пять обязательных молитв, совершаемых днём и ночью, пятничная молитва каждую неделю, и пост в месяц Рамадан каждый год являются искуплением за малые грехи, при условии избегания больших грехов. Что касается больших грехов, таких как прелюбодеяние и употребление спиртного, то они не подлежат искуплению, кроме как посредством покаяния.
От Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не тот поддерживает родственные связи должным образом, кто делает это в ответ. По-настоящему поддерживает их тот, кто поддерживает связь с теми, кто отказывается поддерживать связь с ним».
Передал аль-Бухари
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что в поддержании родственных связей и проявлении доброты по отношению к ним совершенен не тот человек, который отвечает добром на добро, однако действительно совершенен в поддержании родственных связей тот, кто поддерживает связи с родственниками, котороые с ним их оборвали, и если даже они относятся к нему несправедливо, то он отвечает им на все это добром.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто соблюдал пост в рамадан с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершенные им ранее грехи».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что кто постится в месяце Рамадан с верой в Аллаха, потдврерждая обязательность поста и то, что Аллах уготовил для постящихся великие награды и вознаграждения, соблюдая пост ради Лика Аллаха, а не ради показухи или репутации, тому простятся его прошлые грехи.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто выстаивал Ночь Предопределения с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершенные им ранее грехи».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает о достоинстве выстаивания Ночи Предопределения, которая наступает в последние десять дней Рамадана. А также сообщает о том, что тот, кто будет проявлять в ней усердие посредством совершения молитв, мольбы, чтения Корана и поминания Аллаха, с верой в неё и в то, что было передано относительно её достоинств, и с надеждой получить награду от Всевышнего Аллаха за свои деяния, не проявляя показухи и не делая это ради репутации, будет прощен за свои грехи, совершенные им в прошлом.
Передаётся, что Ан-Ну‘ман ибн Башир (да будет доволен им Аллах), указал двумя пальцами на свои уши и сообщил, что слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между тем и другим находится сомнительное, о котором многие люди не знают. Остерегающийся сомнительного очищает свою религию и свою честь, а тот, кто занимается сомнительным, подобен пастуху, который пасёт (своё стадо) около заповедного места и вот-вот окажется там. Поистине, у каждого владыки есть своё заповедное место, и, поистине, заповедным местом Аллаха является то, что запрещено Им. Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это − сердце”».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет общее правило для всех вещей, деля их в шариате на три категории: явно дозволенное, явно запретное и сомнительные вопросы, относительно постановления их дозволенности или запретности нет ясности, и большое количество людей не знают их положения в шариате. Тот, кто избегает сомнительных вещей, тем самым сохраняет свою веру, отдаляясь от запретного, а также сохраняет свою честь, избегая порицания со стороны людей, которые могут осуждать его за совершение сомнительных деяний. Тот, кто не избегает сомнительных вещей, подвергает себя опасности совершить грех или подвергнуться порицанию со стороны людей. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) привел притчу, чтобы проиллюстрировать положение того, кто совершает сомнительные поступки. Он сравнил его с пастухом, который пасёт свое стадо вблизи земли, огороженной её владельцем. Овцы пастуха могут легко зайти на эту землю, потому что она находится вблизи от них. Точно так же человек, который совершает сомнительные поступки, приближается к запретному и рискует его совершить. Далее Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что в теле человека есть кусочек плоти (который является сердцем), от состояния которого зависит здоровье всего тела.
Шаддад ибн Аус (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я запомнил от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) [упоминание о] двух вещах». Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах предписал проявлять милосердие (умение) во всём, и поэтому если вам придётся убивать, то проявляйте милосердие (при выборе) способа убийства, а если станете закалывать животное, то проявляйте милосердие и (при выборе) способа закалывания, и пусть каждый из вас хорошо наточит свой нож, чтобы не доставлять животному мучений».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что Всевышний Аллах обязал нас проявлять милосердие (чистосердечие) во всех делах. Милосердие – это постоянное осознание присутствия Аллаха, проявляемое в поклонении Ему, в совершении благодеяний и в ограждении творений от зла. К этому также относится и проявление милосердия при убийстве и забое животных. Проявлением милосердия при казни путём возмездия считается выбор самого легкого, безболезненного и быстрого способа умерщвления человека. При закалывании животного во время жертвоприношения проявлением милосердия считается использование остро заточенного предмета для закалывания, что является снисходительностью по отношению к животному, а также, чтобы человек не точил лезвие перед животным, когда оно его видит, и не забивал животное в присутствии других животных, которые всё это видят.
От Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Запрещено причинение вреда изначально и запрещено отвечать кому-либо причинением вреда. Кто причинит вред мусульманину, тому причинит вред Аллах, а кто создаст затруднения мусульманину, тому создаст затруднения Аллах».
Передал ад-Даракутни
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что необходимо отвращать вред в любых его формах и проявлениях от себя и от других людей. Он учил, что никому не дозволено причинять вред в равной мере как себе, так и другим. А также не дозволено отвечать на вред вредом, так как вред устраняется вредом исключительно в рамках возмездия без превышения. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерёг от причинения вреда людям, разъяснив, что такой человек сам подвергнется вреду, а тот, кто причиняет людям трудности, сам столкнется с трудностями.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Избегайте того, что я вам запретил, а из того, что я велел вам, делайте то, что сможете, ибо, поистине, живших до вас погубило множество вопросов, [которые они задавали], и их противоречие своим пророкам».
Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что мы обязаны соблюдать все без исключения озвученные им запреты, а из озвученных им велений мы должны делать то, что нам по силам. Затем он предостерёг нас от уподобления некоторым из живших до нас общин, которые начали задавать своим пророкам множество ненужных вопросов и одновременно противоречили им, и за это Всевышний Аллах покарал их, погубив их разными способами. И мы не должны уподобляться этим людям, дабы нас не постигла та же участь.
