Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Wail Ibn Hujr, que Allah esteja satisfeito com ele, narrou: Efetuei Swaláh com o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele) e ele costumava efectuar o Tasslím à sua direita, dizendo: "Assalamo Alaykum wa rahmatullahi wa barakátu (que a paz, a misericórdia e a benção de Allah estejam sobre vós )" e à sua esquerda, dizendo: "Assalamo Alaykum wa rahmatullahi (que a paz, e a misericórdia de Allah estejam sobre vós).
Narrado por Abu Daud;
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele), ao concluir seu Swaláh, saudava primeiro à sua direita, virando o rosto para o lado direito e dizendo: “Assalamu Alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuh” (que a paz, a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre vós), e então saudava à sua esquerda, virando o rosto para o lado esquerdo e dizendo: “Assalamu Alaikum wa Rahmatullah” (que a paz e a misericórdia de Allah estejam sobre vós).
Abu Hurairah - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de Allah - que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: “Quem glorificar a ALLAH (dizer: Sub-hánalláh) após cada Swaláh trinta e três vezes, louvar a ALLAH (dizer: Al-hamdulilláh) trinta e três vezes e exaltar a ALLAH (dizer: ALLAH Akbar) trinta e três vezes; isso totaliza noventa e nove e para completar cem disser: ‘La ilaha illallah Wahdahu La Sharika Lahu, Lahul-Mulku Wa Lahul-Hamdu Wa Huwa 'Ala Kulli Shay'in Qadir’ (Não há divindade exceto ALLAH, o Único que não tem parceiros, pertence-Lhe o Reino e pertence-Lhe todo o louvor, e Ele é Poderoso sobre todas as coisas), seus pecados serão perdoados mesmo que estes sejam tão abundantes como a espuma do mar”.
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) esclareceu que, quem disser após a conclusão do Swaláh obrigatório: Trinta e três vezes “Subhanallah”, que é exaltar Allah e afastá-lo de qualquer imperfeição. Trinta e três vezes “Al-hamdulillah”, que é louvá-lo por Seus atributos absolutos, com amor e reverência. Trinta e três vezes “Allahu Akbar”, que é reconhecer que Allah é Maior e mais grandioso do que qualquer outra coisa. E completar o número de cem dizendo: “La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir" (Não há divindade digna de adoração exceto Allah, Único, sem parceiro. pertence-Lhe o Reino, e pertence-Lhe todo o louvor, e Ele é Poderoso sobre todas as coisas). O significado dessa frase é: Não há divindade verdadeira além de Allah, sem parceiro algum. Ele é o Único que possui o domínio completo, é o Único digno de louvor e exaltação com amor e reverência, e Ele é capaz de tudo, nada é impossível para Ele. Quem disser isso, seus pecados serão apagados e perdoados, mesmo que sejam numerosos como a espuma branca que aparece sobre o mar quando ele está agitado.
Abu Umamah (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou: O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem recitar o Áyatul-Kursí após cada Swaláh obrigatório nada o impedirá de entrar no Paraíso, exceto a morte”.
Narrado por An-Nassái no Al-Kubrá
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que quem recitar o Áyatul-Kursi após o Swal5 obrigatório, nada o impedirá de entrar no Paraíso, exceto a morte. {ALLAH! Não há divindade exceto Ele, o Eternamente Vivo, o Subsistente; não O tomam a sonolência e nem o sono; pertence-Lhe tudo que há nos céus e tudo que há na terra. Quem é que pode interceder perante Ele sem Sua permissão? (ALLAH) conhece o que há à frente deles e o que há atrás deles, e ninguém pode alcançar algo do Seu conhecimento senão o que (Ele) quiser. O Seu Kurssi (i.e. Cadeira) abrange os céus e a terra, e preservar ambos não O cansa. E Ele é o Sublime, o Supremo}. [Al-Baqarah: 255].
Abu Saíd Al-Khudri - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Quando algum de vós está em dúvida sobre seu Swaláh e não sabendo o quanto ele observou, três ou quatro (Rak'ahs), ele deve deixar de lado suas dúvidas e basear no que ele tem a certeza, e depois ele deve fazer duas prostrações antes de fazer o Tasslim. Se ele observou cinco Rak'ahs , eles farão seu Swaláh de número par, e se ele observou exatamente quatro, então eles serão uma humilhação para o Satanás”.
Narrado por Musslim
O Profeta, que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele, esclareceu que, se a pessoa no seu Swaláh ficar em dúvida em relação ao numero de Rak'ah não sabendo se observou três ou quatro, ele deve descartar o número extra que está em dúvida e não levar isso em consideração, então três é o número do qual ele tem a certeza e deve fazer o quarto Rak'ah e realizar duas prostrações (Sujud As-sahw) antes de concluir o Swaláh. Se, na realidade, ele tiver efetuado quatro Rak'ah, eles se tornar-se-ão cinco, com a adição de um Rak'ah, e as duas prostrações compensarão esse Rak'ah extra, resultando em um número par, e não ímpar. Por outro lado, se ele tiver efetuado quatro no total com o Rak'ah extra, então terá cumprido sua obrigação sem aumento ou diminuição. As duas prostrações de esquecimento humilham o Satanás e o repelem, frustrando sua tentativa, pois ele tentou confundir a pessoa em seu Swaláh e corrompê-la. O Swaláh do filho de Ádam se completa quando ele segue o comando de Allah, realizando a prostração, o que Satanás se recusou a fazer quando desobedeceu ao comando de Allah de se prostrar a Ádam.
Hafsah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava orar dois Rak'ahs leves após o amanhecer. Outra narração diz: "antes que a oração (Fajr) começasse."
Relatado por Bukhari
Hafsah (que Allah esteja satisfeito com ela) nos informa neste Hadīth sobre uma das práticas regulares do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Ele costumava orar dois Rak'ahs, que são a oração Sunnah regular antes de Fajr. Ele não orou mais do que dois, conforme mencionado na narração em Sahīh Muslim sobre a autoridade de Hafsah (que Allah esteja satisfeito com ela), no qual ela disse: "Quando o dia amanheceu, ele não oraria, exceto dois Rak'ahs leves . " 'Luz' neste Hadīth significa que ele costumava encurtar a postura, reverência e prostração a tal ponto que 'Ā'ishah costumava perguntar - como mencionado em Sahīh Al-Bukhāri - se ele havia recitado Sūrat al-Fātihah ou não . Isso não significa que ele costumava executá-los tão rapidamente que negligenciaria alguns dos pilares da oração de ficar em pé, se curvar e prostrar-se. Em vez disso, o significado correto é que ele costumava encurtá-los em comparação com o resto das orações voluntárias, que ele normalmente aumentaria. "Após o raiar do dia", ou seja, assim que o dia amanhecesse, ele se apressaria em realizar aqueles dois Rak'ahs antes do Iqāmah (segunda chamada para a oração) da oração de Fajr. Isso significa que o tempo para os dois Rak'ahs voluntários regulares de Fajr começa ao amanhecer e dura até o Iqāmah da oração de Fajr.
Aisha, a mãe dos crentes (que Allah esteja satisfeito com ela), narrou: Que o Profeta - Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - nunca deixava a de realizar quatro rakát antes do Swalát Zuhr, e de realizar duas rakát antes do Swalát Fajr."
Narrado por Bukhari
Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) informou que o Profeta, Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, era regular nos Swaláts voluntários em sua casa e não os abandonava: quatro rak'ahs (unidades de oração) com duas saudações antes da oração do Zhuhr e duas rak'ahs antes da oração do Fajr."
Relatado por Umm Habibah (que Allah esteja satisfeito com ela), esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ela disse: “Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele) dizer:” "Quem preservar quatro rakát de sunnah, antes do Zuhr e quatro rakát de sunnah depois do Zuhr, Allah tornará o Fogo do Inferno proibido para ele."
Narrado por Abu Daud, Tirmizi, An-Nassai, ibn Majah e Ahmad;
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) deu boas novas àquele que observa regularmente quatro rak’ahs voluntários antes de Swalát Zhuhr e quatro rak’ahs depois dela, que Allah tornará o Fogo do inferno proibido para ele.
Abdullāh ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Que Allah tenha misericórdia de quem oferece quatro Rak'ahs antes da oração' Asr."
Relatado por Attirmidhi - Relatado por Abu Dawud - Relatado por Ahmad
Este nobre Hadīth destaca a virtude do muçulmano que oferece quatro Rak'ahs voluntários antes da oração 'Asr, pois o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) suplicou a Allah que tivesse misericórdia de quem o fazia.
Abu Hurairah - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele) recitou Surat al-Káfirun e Surat al-Ikhláss nos dois Rak'ahs (facultativos) de Fajr.
Narrado por Musslim
O Profeta, (que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele) gostava de recitar nos dois rak‘ah da Sunnah do Fajr, após a Fatiha, na primeira rak‘ah, o surah {Diga: Ó descrentes} (Al-Kafirun), e na segunda rak‘ah, o surah {Diga: Ele é Allah, o Único} (Al-Ikhlass).
