Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Од Омера, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је рекао: „Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је казао: 'Ко буде носио свилу на овоме свету, неће је носити на будућем свету."
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам скреће пажњу да мушкарци који носе свилу на овоме свету, неће је носити на будућем свету. То им је казна уколико се не покају.
Ебу Се'ид, Аллах био задовољан њиме, приповеда: "Муавија, Аллах био задовољан њиме, једном је приликом дошао у џамију, где је затекао људе у халки (кружоoku) и упитао их: ‘Шта вас је окупило?’ ‘Окупили смо се да спомињемо Аллаха’, одговорили су они, а он је рекао: ‘Тако вам Аллаха, зар се ни због чега другог нисте сакупили?!’ ‘Само смо се због тога окупили!’, рекли су они, а он је онда казао: ‘Нисам вас заклео због тога што имам сумњу, јер нико ко је Аллаховом Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, био тако близак као ја, не преноси мање хадиса од мене, једном приликом Посланик је затекао своје асхабе у халки и упитао их: ‘Шта вас је окупило?’, на што су рекли: ‘Окупили смо се да спомињемо Аллаха, да Му захваљујемо што нас је упутио у ислам и што нам га је дао као благодат!’ ‘Тако вам Аллаха, зар се ни због чега другог нисте окупили?’, упитао је он. ‘Аллаха нам, само због тога смо се окупили!’, одговорили су они, а он је рекао: ‘Нисам вас заклео због сумње у вас, него зато што ми је дошао (анђео) Габријел (Џибрил) и рекао да се Аллах поноси вама пред анђелима.’“
رواه مسلم
Муавија, Аллах био задовољан њиме, једном је приликом дошао у џамију, где је затекао људе у халки, те их је упитао о разлогу њиховог окупљања. Они су му одговорили да су се окупили ради спомињања и величања Аллаха. Он је од њих затражио да се закуну Аллахом да су се сакупили само ради тога и ни због чега другог. Они су му се заклели, а он је рекао: "Нисам вас заклео Аллахом оптужујући вас и сумњајући у вашу искреност.“ Потом их је обавестио о своме положају код Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, јер је Умму Хабиба, његова сестра била супруга Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, као и због тога што је био писар Објаве. Упркос томе, он је пренео мало хадиса. Испричао им је да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, једном изашао из своје куће и затекао их у скупини како спомињу Аллаха и захваљују Му на благодати ислама. Тада је поступио исто као што је поступио и Муавија са својим друговима, тражећи да се закуну. Потом их је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, обавестио о разлогу његовог питања и тражења да се закуну. Наиме, дошао му је мелек Габријел казавши да се Узвишени Аллах поноси код анђела са овим људима, износећи вредност њиховог дела и хвалећи их пред њима.
Од Џабира бин Абдуллаха, Аллах био задовољан њима, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Када човек спомене Узвишеног Аллаха приликом уласка у кућу и приликом јела, сотона својим друговима каже: ‘Нема вам ноћас конака и вечере’ , а ако уђе не спомињући Узвишеног Аллаха при уласку, ђаво каже: ‘Пронашли сте коначиште.’ Када при јелу не спомене Аллахово име, ђаво каже: ‘Пронашли сте коначиште и вечеру.’“
رواه مسلم
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, наређује нам да споменемо име Узвишеног приликом уласка у кућу и пре обедовања. Ако проучимо бисмилу у тим приликама ђаво ће рећи својим помоћницима: "Ви немате удела у ноћењу и обедовању у овој кући чији је власник споменуо Узвишеног Аллаха.“ Ако пак човек не спомене Аллаха приликом уласка у кућу и пре јела, ђаво ће своје другове обавестити да могу преноћити и обедовати у тој кући.
Ебу Муса Ел-Еш'ари, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Пример доброг друга и лошег друга је као пример продавца мириса и онога који дува у ковачки мех; продавац мириса или ће ти га поклонити, или ћеш га од њега купити, или ћеш барем од њега осетити леп мирис, а онај који дува у ковачки мех или ће ти спалити одећу, или ћеш од њега осетити ружан мирис.“
متفق عليه
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, овде наводи два примера људи: Први: Добар и искрен судруг који нам помаже да постигнемо Аллахово задовољство и да Му будемо покорни. Он је попут продавача мириса: или ће ти га поклонити, или ћеш га од њега купити, или ћеш барем од њега осетити леп мирис. Други: Лош друг који одвраћа од Аллаховог пута и помаже у злу, те који и сам чини зло. Такав је као онај који дува у ковачки мех: или ће ти спалити одећу или ћеш од њега осетити неугодан мирис.
Од Енеса, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, често упућивао дову: „О ти који преокрећеш срца, учврсти моје срце на Твојој вери!“ Упитао сам га: „Аллахов Посланиче, поверовали смо у тебе и у оно што ти је објављено, па зар се бојиш за нас?“ „Да“, одговори им Посланик, те настави: „Заиста су срца између два Аллахова прста. Окреће их како жели.“
رواه الترمذي وأحمد
Најчешћа дова коју је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, упућивао Аллаху јесте да га учврсти на вери исламу и покорности Аллаху, те да га удаљи од заблуде. Енес, Аллах био задовољан њиме, се зачудио због толико учесталог упућивања ове дове од стране Посланика, па му је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, појаснио рекавши да се срца налазе између два Аллахова прста, те да их Он окреће како жели. Срце је постаја имана (веровања) и куфра (неверства). Оно је тако названо (ар. калб) услед тога што се учестало преврће (ар. текаллуб), чак и више од прокључале воде у лонцу. Коме Узвишени Аллах хоће, учврсти му срце на упути и учини га постојаним у вери, а коме Узвишени Аллах хоће, застрани му срце од упуте и одведе га у заблуду.
Од Ебу Умаме се преноси да је рекао: Причао ми је Амр бин Абесе, Аллах био задовољан њиме, да је чуо Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је рекао: „Господар је Своме робу најближи у последњем делу ноћи. У вези са тим, ако си икако у могућности бити међу онима који те тренутке проводе у спомињању Аллаха – буди!“
رواه أبو داود والترمذي والنسائي
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да је Господар најближи Своме робу у задњој трећини ноћи. Према томе, ако неко може да у тим моментима буде од оних који чине ибадет, који клањају, који се кају и који спомињу Узвишеног Аллаха – то је ствар коју не треба пропуштати у вези са којом се треба јако трудити.
Од Севбана, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Најбољи динар је онај којим човек нахрани своју децу (породицу), и динар којим храни свога коња припремајући га на Аллаховом путу, те динар који човек потроши на своје пријатеље на Аллаховом путу.“ Ебу Килабе рече: "Прво је споменуо породицу (децу“, затим је Ебу Килабе рекао: "Ко то има већу награду од човека који издржава своју малу децу, чувајући их од онога што није дозвољено или којима Узвишени Аллах преко њега даје корист и чини их неовисним.“
رواه مسلم
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, детаљно је описао различите облике трошења иметка, и поредао их сходно приоритетима, према важности коју имају. Почео је с најважнијим и наставио редом. Навео је да је новац за који ће муслиман имати највећу награду, онај који троши на оне које је обавезан издржавати, попут супруге и деце. Затим улагање на јахалицу која се спрема за борбу на Аллаховом путу. Затим улагање на пријатеље и друштво док се боре на Аллаховом путу.
Од Ебу Сеида ел-Худрија, нека је Алах задовољан њиме, преноси се да је чуо Аллаховог Посланика, нека су Божији благослови и мир над њим, како каже: „Када неко од вас види сан који му се допада, тај сан је од Аллаха, па нека захвали Аллаху на томе и нека га исприча другима. А ако види нешто што не воли, тај сан је од шejтана, па нека тражи заштиту од његовог зла и нека га не спомиње никоме, јер му неће нашкодити.“
رواه البخاري
Посланик, нека су Божији благослови и мир над њим, обавестио је да је добра и радосна визија у сну од Алаха. Он је саветовао да се захвали Аллаху на томе и да се исприча другима. А ако неко види нешто што не воли или га растужи, то је од шejтана. Треба да тражи заштиту од Алаха од његовог зла и да не спомиње никоме, јер му неће нашкодити. Аллах је учинио то што је споменуто разлогом заштите од непријатности које могу произаћи из сна.
Од Сухејба, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Чудан ли је пример верника! Свако стање у којем се нађе је добро за њега, а то није случај ни са ким другим осим са верником. Ако га задеси каква радост он се на њој захвали, па му буде добро, а ако га задеси каква недаћа он се стрпи па му опет буде добро.“
رواه مسلم
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, исказивао је дивљење вернику и његовим стањима. Шта год га задеси, то је за њега добро, а тако је само за верника. Ако га задеси нека радост, захваљује Узвишеном Аллаху на њој; и тиме стиче награду захвалности. С друге стране, ако га задеси нека невоља, он стрпљиво подноси и очекује награду од Аллаха, и тиме стиче награду стрпљивости. Дакле, он у сваком случају бива награђен.
