Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft gezegd: "Er was een man die schulden had bij mensen, en hij placht tegen zijn dienaar te zeggen: 'Als je iemand tegenkomt die in moeilijkheden verkeert, ga dan voorbij aan zijn schuld, in de hoop dat Allah ons zal vergeven.' Toen ontmoette hij Allah en Allah vergaf hem."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet ﷺ (vrede zij met hem) vertelt over een man die mensen leningen gaf of aan hen verkocht met uitstel van betaling. "En hij zei tegen zijn dienaar te zeggen, degene die belast was met het innen van de schulden bij de mensen." Wanneer je naar een schuldenaar gaat en hem niet in staat vindt om zijn schuld terug te betalen, "zie dan zijn schuld over het hoofd", ofwel door hem uitstel van betaling te geven en hem niet onder druk te zetten om te betalen, of door het weinige dat hij aanbiedt te accepteren, hoewel het onder het verschuldigde bedrag valt. Hij deed dat in de hoop dat Allah hem zou vergeven en vergeven. Toen hij stierf, vergaf Allah hem en zag zijn zonden over het hoofd.
Overgeleverd door Aboe Dharr, Djoendoeb ibn Djoenadah, en Aboe ʿAbd ar-Raḥman, Moad ibn Djabal (moge Allah tevreden zijn met hen beiden) dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gezegd heeft: “Vrees Allah, waar je je ook bevindt; en laat een goede daad een slechte volgen, zodat zij die uitwist; en ga met de mensen om op een voortreffelijke wijze, met verheven zeden.”
Overgeleverd door At-Tirmidhi
De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) draagt drie zaken op: Ten eerste: Godsvrucht (taqwa) jegens Allah door de verplichte daden te verrichten en de verboden te vermijden, in elke plaats, op elk moment, en in iedere omstandigheid: in het verborgene en in de openbaarheid, in tijden van welzijn en tijden van beproeving, en in alle andere situaties. Ten tweede: Wanneer je in een zonde vervalt, laat er dan een goede daad op volgen (zoals het verrichten van het gebed, het geven van aalmoezen, het doen van goedheid, het onderhouden van familiebanden, het betonen van berouw en dergelijke) want dat wist de slechte daad uit. Ten derde: Bejegening van de mensen met voortreffelijke zeden: Door een glimlach in hun gezicht, zachtheid en mildheid in de omgang, het verlenen van weldaden, en het terughouden van elke vorm van schade.
Abu Bakrah (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: Ik hoorde de Boodschapper van Allah (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) zeggen: "Als twee moslims elkaar ontmoeten met hun zwaarden om tegen elkaar te vechten, zijn zowel de moordenaar als de gedode gedoemd tot het hellevuur." Ik zei: "O Boodschapper van Allah, dat is het geval met de moordenaar, maar hoe zit het met de gedode?" Hij zei: "Voorwaar, hij had ook de intentie om zijn metgezel te doden."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) informeert dat als twee moslims met hun zwaarden tegen elkaar vechten, waarbij ieder van plan is de ander te doden, de moordenaar in het Hellevuur zal zijn voor het daadwerkelijk doden van zijn metgezel. Maar de Metgezellen waren in verwarring over de gedode, waarom hij ook in het Hellevuur zou zijn! De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) legde uit dat ook hij in het Hellevuur zal zijn vanwege zijn verlangen om zijn metgezel te doden en dat niets hem tegenhield behalve dat zijn metgezel erin slaagde om hem eerst te doden.
'Umar ibn al-Khattāb (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De Boodschapper van God (moge Allah vrede en zegeningen op hem zijn) zei: "Voorwaar, de beloning van de daden hangt af van de intentie, en een persoon zal beloond worden naar wat hij van plan was. Dus, wie migreert omwille van Allah en Zijn Boodschapper, dan is zijn migratie omwille van Allah en Zijn Boodschapper, en wie migreert om een werelds gewin te behalen of om een vrouw ten huwelijk te nemen, dan is zijn migratie omwille van datgene waarvoor hij migreerde." In een versie van Al-Bukhāri: "Voorwaar, de beloning van daden hangt af van de intenties, en ieder persoon zal naargelang zijn intentie beloond worden."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) legt uit dat alle daden beschouwd worden naargelang de intentie die erachter zit. Deze regel geldt in het algemeen voor alle daden, ook voor aanbidding en omgang. Dus, hij die een werelds voordeel zoekt door zijn daad zal dat voordeel bereiken en er niet voor beloond worden. En hij die een handeling verricht met de intentie om tot Allah de Almachtige te naderen zal beloond worden, zelfs als zijn handeling een gewone handeling is, zoals eten en drinken. Vervolgens gaf de boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen met hem zijn) een voorbeeld om het effect van intentie op daden die ogenschijnlijk gelijk zijn te illustreren. Hij wees erop dat als een persoon migreert en zijn thuisland verlaat met de intentie om de tevredenheid van zijn Heer te winnen, dan is zijn migratie, een islamitische en een geaccepteerde migratie, waarvoor hij beloond zal worden, gezien zijn oprechte intentie; en als een persoon migreert om een werelds voordeel te behalen, zoals rijkdom, hoge status, zaken, of een vrouw, dan zal hij niets van zijn migratie bereiken behalve het wereldse voordeel waarvoor hij gemigreerd heeft en zal hem geen beloning in het hiernamaals worden gegeven.
Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: Een man kwam naar de Boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) en zei: "Adviseer mij." Hij zei: "Word niet boos." Hij herhaalde dat meerdere keren, en elke keer zei hij dan: "Word niet boos."
Overgeleverd door Al-Boekhari
Eén van de Metgezellen (moge Allah tevreden met hen zijn) vroeg de boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen met hem zijn) om hem te leiden naar iets dat hem ten goede zou komen. Hij droeg hem op om niet boos te worden. Dit betekent dat hij de dingen moet vermijden die hem boos zouden maken en dat hij zichzelf moet bedwingen als hij boos wordt en niet te ver moet gaan in zijn boosheid door bijvoorbeeld te doden, te slaan, te vloeken, enzovoort. De man herhaalde zijn verzoek om het advies meerdere malen te herhalen, en de Boodschpper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) zei niet meer in zijn advies dan "Word niet boos".
'Umar ibn al-Khattāb (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: Ik hoorde de Profeet van Allah (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) zeggen: "Als jullie werkelijk op Allah vertrouwen, dan zal Hij voor jullie zorgen zoals Hij voor de vogels zorgt: zij vertrekken 's ochtends met hongerige buik en keren 's avonds verzadigd terug."
Overgeleverd door At-Tirmidhi, Ibn Maja en Ahmed
De Boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) spoort ons aan om te vertrouwen op Allah, de Almachtige, in het tot stand brengen van voordelen en het afwenden van kwaden op het gebied van wereldse en religieuze zaken, want voorwaar, niemand geeft, onthoudt en veroorzaakt schade en brengt voordeel behalve Hij, de Verhevene. En dat we de juiste middelen moeten nastreven om de voordelen te bereiken en de kwaden af te wenden, terwijl we werkelijk op Allah vertrouwen. Als we dit doen, zal Allah voor ons zorgen zoals Hij voor de vogels zorgt, die 's ochtends hongerig uitgaan en 's avonds met volle buiken terugkeren. Deze gewoonte van de vogels valt onder het nastreven van de juiste middelen in het zoeken naar levensonderhoud, afgezien van lethargie en passieve afhankelijkheid.
Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De Boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem rusten) zei, als onderdeel van wat hij overleverde van zijn Almachtige Heer: "Een dienaar beging een zonde en zei: 'O Allah, vergeef mijn zonde', waarop de Almachtige God zei: 'Mijn dienaar beging een zonde en realiseerde zich toen dat hij een Heer heeft Die zonden vergeeft en straft voor zonden.' Toen beging hij weer een zonde en zei: 'Mijn Heer, vergeef mijn zonde,' en Allah zei: 'Mijn dienaar beging een zonde en besefte toen dat hij een Heer heeft Die zonden vergeeft en straft voor zonden.' Hij beging opnieuw een zonde en zei: 'Mijn Heer, vergeef mijn zonde,' en Allah zei: 'Mijn dienaar beging een zonde en besefte toen dat hij een Heer heeft Die zonden vergeeft en straft voor zonden. Doe wat je wilt (zolang je eerlijke Tawbah doet zal Allah sht het aanvaarden), want Ik heb je vergeven ".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen met hem zijn) verhaalt van zijn Heer dat als een dienaar een zonde begaat en dan zegt: "O Allah, vergeef mijn zonde", Allah zegt: Mijn dienaar beging een zonde en besefte toen dat hij een Heer heeft Die zonden vergeeft. Dan zal hij zijn zonden verbergen of straffen. Ik heb hem vergeven. Dan begaat de dienaar weer een zonde en zegt: "O Allah, vergeef mijn zonde", waarop Allah zegt: Mijn dienaar beging een zonde en besefte toen dat hij een Heer heeft Die zonden vergeeft, verbergt en vergeeft, of straft voor zonden. Ik heb Mijn dienaar vergeven. Dan begaat de dienaar weer een zonde en zegt: "O Allah, vergeef mijn zonde", en Allah zegt: Mijn dienaar beging een zonde en besefte toen dat hij een Heer heeft Die zonden vergeeft waardoor hij zijn zonden verbergt en vergeeft, of straft voor zonden. Ik heb Mijn dienaar vergeven. Laat hem doen wat hij wil, zolang hij telkens als hij een zonde begaat, deze opgeeft, spijt heeft en zich vastbesloten toont om het niet weer te doen; toch overwint zijn ziel hem en vervalt hij telkens weer in de zonde. Dus zolang hij zo doet, zondigt en berouw toont, zal ik hem vergeven. Inderdaad, berouw heft op wat ervoor is.
'Abdullāh ibn 'Amr (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) zei: "Zij die rechtvaardig handelen, zullen bij Allah zijn op lichtplaatsen aan de rechterzijde van de Meest Barmhartige, Verheven is Hij, en Zijn beide handen zijn recht(op de manier dat bij zijn perfectie past). Zij zijn degenen die rechtvaardig zijn in hun oordeel en tegenover hun mensen en wat onder hun hoede is".
Overgeleverd door Moeslim
De Boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem rusten) deelt mee dat degenen die rechtvaardig oordelen onder hun volk en degenen die onder hun gezag staan, op de Dag des Oordeels op verheven en hoge preekstoelen zullen zitten, gemaakt van licht, ter ere van hen. Deze preekstoelen zijn aan de rechterhand van de Meest Barmhartige en Zijn beide handen zijn recht, Verheven is Hij.
Jareer (moge Allah tevreden zijn met hem ) dat de profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: "Wie van zachtheid beroofd is, is van het goede beroofd".
Overgeleverd door Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) informeert ons dat wie van zachtheid beroofd is en hier geen succes in vindt, zowel in zaken van religie als in wereldlijke zaken, en in zijn handelen met zichzelf en met anderen, van alle goedheid verstoken is.
