Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft gezegd: "«Mijd de zeven vernietigende zonden» (as-saba’a al-moebiqaat).” De mensen vroegen: “O boodschapper van Allah! Wat zijn zij?” Hij zei: «Anderen associëren als deelgenoten aan Allah (shirk – polytheïsme) , het nemen van een leven die Allah verboden heeft behalve voor een rechtvaardige zaak, Tovenarij (sih’r), het consumeren van ribaa (rente), het consumeren van het bezit van een wees, het afwenden van de vijand en vluchten van het slagveld wanneer de strijd begint, en het beschuldigen van kuise vrouwen die zelfs nooit denken aan iets dat hun kuisheid zal aantasten en die goede gelovigen zijn».
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft zijn (Oemmah) gemeenschap opgedragen om zich te onthouden van zeven vernietegende misdaden en zonden. Toen hem werd gevraagd wat ze waren, heeft hij ze als volgt uiteengezet: Ten eerste: Het polytheïsme, het toekennen van de gelijke en vergelijkbare met Allahﷻ, in welke vorm dan ook, en het toewijzen van enige vorm van aanbidding aan iets anders dan Allah, wordt beschouwd als de grootste zonde. Het begint met het noemen van polytheïsme omdat het de grootste zonde is. Ten tweede: Tovenarij, die bestaat uit het gebruik van amuletten, spreuken, medicijnen en rook, beïnvloedt het lichaam van het slachtoffer met moord, ziekte of het veroorzaken van onenigheid tussen echtgenoten. Het is een satanische praktijk en velen kunnen het alleen bereiken door polytheïsme te bedrijven en toenadering te zoeken tot duivels (djinn) door iets te doen waar ze van houden. Ten derde: Het doden van het leven die Allah heeft verboden te doden, behalve met een wettelijke rechtvaardiging die wordt uitgevoerd door een bevoegde autoriteit. Ten vierde: Het consumeren van rente, in welke vorm dan ook, of het verkrijgen van profijt daaruit. Vijfde: Het onrechtmatig toe-eigenen van het eigendom van een wees, die zijn vader verloor terwijl hij nog niet volwassen is. Zesde: Het vluchten van het gevecht tegen de ongelovigen op het slagveld. Zevende: Het valselijk beschuldigen van kuise en deugdzame vrouwen van overspel, evenals het valselijk beschuldigen van mannen van dezelfde zonde.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft gezegd: “Neem jullie huizen niet als graven en neem mijn graf niet als een plaats van waarbij je de gewoonte hebt regelmatig terug te komen. En Stuur zegeningen voor mij. Want jullie groet zal mij bereiken waar jullie je ook bevinden.”
Overgeleverd door Aboe Dawoed
De profeet ﷺ(vrede zij met hem) verbiedt het verwaarlozen van gebeden in huizen, zodat ze niet zoals graven worden waarin niet wordt gebeden. Hij verbood het herhaaldelijk bezoeken van zijn graf en het bijeenkomen bij zijn graf op een regelmatige manier, omdat dit een middel is naar shirk (polytheïsme). Hij beval om vrede en zegeningen op hem (de profeet) uit te spreken op elke plek op aarde, omdat dit hem bereikt, zowel van dichtbij als veraf, dus er is geen noodzaak om specifiek naar zijn graf te reizen.
Sahl ibn Sa'd (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De Boodschapper van Allahﷺ (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) zei: "Degene die mij de garantie geeft over wat tussen zijn kaken en tussen zijn benen is, ik garandeer hem het Paradijs."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De profeet ﷺ (vrede zij met hem) informeert over twee dingen, die als een moslim ze in acht neemt, hij het Paradijs zal binnengaan. Eerst: Het weerhouden van de tong door te vermijden om te spreken over wat Allah de Verhevene boos maakt. Tweede: Het bewaren van de kuisheid door het vermijden van het plegen van obsceniteiten. Omdat deze twee ledematen vaak betrokken zijn bij het begaan van zonden.
Jābir (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: Ik hoorde De profeet ﷺ (vrede zij met hem) zeggen: "De beste dhikr is lā ilāha illa Allah (er is geen god dan Allah), en de beste smeekbede is Alhamdulillah (lof zij Allah)."
Overgeleverd door At-Tirmidhi, An-Nasa'i in al-Kubra en Ibn Maja
De Profeet ﷺ (vrede zij met hem) informeert ons dat de beste vorm van gedenken "La ilaha illallah" is, wat betekent "Er is geen ware god dan Allah", en dat de beste vorm van smeekbede "Alhamdulillah" is, wat betekent "Alle lof zij Allah". Dit betekent het erkennen dat Allah de Enige is die het waard is om volledig en perfect geprezen te worden, en Hij is de Bron van alle zegeningen.
Ibn Mas'ūd (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De profeet ﷺ (vrede zij met hem) zei: "Het Paradijs is dichter bij één van jullie dan zijn schoenzool, en het Hellevuur ook."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet ﷺ(vrede zij met hem) informeerde ons dat het Paradijs en het Vuur dichtbij een persoon zijn, net zoals de riem van zijn sandaal dichtbij zijn voet is. Dit komt doordat iemand een aanbidding kan verrichten waarmee hij het Paradijs binnengaat door de tevredenheid van Allah de Verhevene, of een zonde kan begaan die een reden kan zijn voor het betreden van het Vuur.
Aboe Sa'id al-Khoedri en Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hen ) zeiden dat, de profeet (vrede zij met hem), zei: Een moslim wordt niet getroffen door vermoeidheid, ziekte, verdriet, pijn, schade, of zelfs een doorn die hem prikt, zonder dat Allah daarmee een deel van zijn zonden vergeeft.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) legde uit dat alles wat een moslim treft aan ziektes, zorgen, verdriet, beproevingen, moeilijkheden, tegenslagen, angst of honger - zelfs als het een doorn is die hem prikt en pijn doet - een verzoening is voor zijn zonden en een uitwissing van zijn fouten.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft gezegd: "De Hel is bedekt met verlangens en lusten, en het Paradijs is bedekt met ongemakken."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) maakt duidelijk dat het Vuur omgeven is door zaken waar de ziel naar verlangt, zoals het begaan van verboden handelingen of het verzuimen van verplichtingen. Dus, wie zijn verlangens in dit opzicht volgt, verdient het Hellevuur. En het Paradijs is omgeven door zaken die de ziel verafschuwt, zoals het volharden in gehoorzaamheid aan Allah, het vermijden van verboden handelingen en geduldig zijn in het naleven hiervan. Als iemand zichzelf hierin bestrijdt en er moeite voor doet, verdient hij de toegang tot het Paradijs.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerdedat de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft gezegd: "De rechten van een moslim op een andere moslim zijn vijf: het beantwoorden van de groet, het bezoeken van de zieke, het bijwonen van begrafenisstoeten, het accepteren van uitnodigingen en het zeggen van ;Yarhamoeka Allaah tegen degene die niest."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet ﷺ (vrede zij met hem) noemt enkele van de rechten die moslims op elkaar hebben. De eerste van deze rechten is het teruggroeten van de Salaam (vredesgroet) aan degene die jou begroet. Het tweede recht is om zieken te bezoeken. Het derde recht is om de begrafenisstoet te volgen van het huis van de overledene naar de gebedsplaats en de begraafplaats totdat hij begraven is. Het derde recht: Het volgen van de begrafenisstoet vanuit het huis naar de gebedsplaats en naar de begraafplaats totdat de overledene wordt begraven. Het vijfde recht: Het zegenen (tashmīt) van degene die niest, waarbij men tegen hem zegt: yarhamuk Allah (Moge Allah jou genade schenken), en de persoon die niest antwoordt met: yahdīkum Allah wa yuslih bālakum (Moge Allah jullie leiden en jullie welzijn brengen.)
Jābir (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde:De profeet ﷺ (vrede zij met hem) zei: "Moge Allah genade hebben met een man die makkelijk (genadig) is wanneer hij koopt, wanneer hij verkoopt en wanneer hij vraagt om terugbetaling van de schuld."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet ﷺ (vrede zij met hem) riep op tot barmhartigheid voor eenieder die vrijgevig, eerlijk en genereus is in zijn handelspraktijken. Hij moet de koper niet te veel in rekening brengen en hen met goede manieren behandelen. Hij is gemakkelijk, edelmoedig en vrijgevig als hij koopt; hij mag de waarde van het product niet verlagen of onderwaarderen. Hij is genereus, vrijgevig en vriendelijk als hij zijn schulden opeist; hij mag niet streng zijn tegenover de armen en behoeftigen, maar moet hen met zachtheid en vriendelijkheid benaderen, en begrip tonen voor degenen die het moeilijk hebben.
