Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Хаким ибн Хизам, нека је Аллах задовољан њиме, рекао је: „Тражио сам нешто од Божијег Посланика, нека је мир на њега, па ми је дао. Потом сам га поново замолио, па ми је опет дао. Затим ми је рекао: ‘О Хакиме, заиста је овај иметак зелен и сладак. Ко га узме великодушно и без грамзивости, биће му благословљен. А ко га узме похлепно и са жељом, неће му бити благословљен, и биће као онај који једе, а никад да се насити. Рука која даје боља је од руке која узима.'“ Хаким је рекао: „Рекао сам: О Божији Посланиче, тако ми Онога који те је с истином послао, нећу узети ништа од било кога након тебе све док не напустим овај свет.“ После тога, Ебу Бекр га је позивао да му да његов удео, али Хаким је одбијао да прими било шта. Потом га је позвао и Омер да му да његов део, али је и тада одбио. Омер је тада рекао: „О скупино муслимана, ја му нудим његово право које му је Аллах одредио из овог ратног плена, а он одбија да га прими!“ Тако Хаким више никада није примио ништа од било кога након Посланика, мир над њим, све до своје смрти, нека му се Аллах смилује.
متفق عليه
Хаким ибн Хизам, нека је Аллах задовољан њиме, затражио је нешто од иметка овог света од Посланика, нека је мир над њим, па му је он дао. Потом га је поново замолио, па му је и други пут дао. Тада му је Посланик, мир над њим, рекао: „О Хакиме, овај иметак је пожељан и примамљив. Ко му дође без тражења и узме га без похлепе и грамзивости, биће му благословен. Са друге стране, ко га узме с пожудом и похлепом, неће му бити у њему благослова, биће као онај који једе а никада не може да се засити. Горња рука која даје боља је код Аллаха од доње која моли.“ Хаким је рекао: Рекох: „О Аллахов Посланичe, тако ми Онога који те с истином послао, нећу више тражити ништа од ичијег иметка након тебе, све док не напустим овај свет.“ Халифа, Аллаховог Посланика, Ебу Бекр, позивао је Хакима да му да део иметка који му припада, али је он одбијао да прими било шта. Потом га је и вођа правоверних, Омер, позвао да му да (његов део), али је и њега одбио. Тада је Омер рекао: „О муслимани, ја му нудим његово право које му је Аллах одредио од иметка (ратног плена) који је припao муслиманима од неверника без борбе и рата, али он одбија да га узме.“ Тако Хаким није тражио ништа од иметка било ког човека после Аллаховог Посланика, мир над њим, све док није умро, нека је Аллах задовољан њим.
Од Ебу Хурејре, радијаллаху анху, преноси се да је Посланик, алејхисселам, рекао: „Можда баш онај чупави, прашњави човек, ког људи терају од својих врата – када би од Бога затражио нешто, Он би му то услишио.“
رواه مسلم
Посланик, алејхисселам, обавестио је да међу људима има оних са неуредном косом и прашњавим изгледом, који не воде рачуна о улепшавању или честом прању. Они немају вредност у очима људи, па их терају од својих врата и одбијају их презиром. Међутим, ако би се такав човек заклео на нешто, Аллах би испунио његову заклетву, уважавајући његову молбу и штитећи га од кршења заклетве, због његове вредности и положаја код Бога.
Од Са'да ибн Еби Веккаса, нека је Аллах задовољан њим, преноси се да је рекао: Били смо код Аллаховог Посланика, мир над њим, када је рекао: „Зар је некоме од вас тешко да сваки дан стекне хиљаду добрих дела?“ Један од присутних га упита: „Како неко од нас може стећи хиљаду добрих дела?“ Он одговори: „Када изговори сто пута ‘Субханаллах’ (слављен нека је Аллах), уписује му се хиљаду добрих дела или му се опрости хиљаду греха.”
رواه مسلم
Упитао је Посланик, мир над њим, своје другове: „Зар не може неко од вас да стекне хиљаду добрих дела сваког дана?!“ Рече један од присутних: „Како човек може лако да стекне хиљаду добрих дела у једном дану?“ Он (Посланик, мир над њим) рече: „Нека каже: „Баханалије“(Слава Аллаху) сто пута, уписаће му се хиљаду добрих дела, јер се једно добро дело множи десет пута. Или ће му бити обрисано хиљаду греха.“
Од Ебу Хурејре, радијаллаху анху, преноси се да је рекао: „Чуо сам Божијег Посланика, алејхисселам, како каже: ‘Доиста је овај свет проклет, проклето је све што је на њему, осим спомињања Аллаха и добрих дела, и учењака и ученика.’“
رواه الترمذي وابن ماجه
Посланик, алејхисселам, обавестио је да су овај свет и све што је на њему мрско Аллаху, укорено, остављено и удаљено од Његове милости (уколико се узме за циљ). Све што је на овом свету је остављено и не заслужује похвалу, јер све то одвраћа од Аллаха Узвишеног и удаљује од Њега. Ипак, изузетак од тога чине сећање на Аллаха и све што је у складу с тим и блиско томе, што Аллах воли. Такође, изузети су учењаци који поседују шеријатско знање и подучавају друге, као и они који то знање стичу.
Од Енеса ибн Малика, радијаллаху анху, преноси се да је рекао: „Допрло је до Божијег Посланика, алејхисселам, нешто од његових асхаба (што му се није свидело), па је одржао хутбу рекавши: ‘Приказани су ми Рај и Пакао. Никада нисам видео ништа попут овог дана, у погледу добра и зла. Да знате оно што ја знам, мало бисте се смејали, а много плакали.’“ Енес каже: „Није било тежег дана за другове Божијег Посланика, алејхисселам, од тог дана. Покрили су своје главе и могли су се чути како јецају.“ Тада је устао Омер и рекао: „Задовољни смо да нам је Аллах Господар, ислам вера, а Мухамед посланик.“ Затим је устао један човек и упитао: „Ко је мој отац?“ Посланик му је одговорио: „Твој отац је тај и тај.“ Тада је објављен ајет: „О ви који верујете, не питајте о стварима које ће вам, ако вам се разјасне, донети нелагоду!“ (Ел-Маида, 101).
متفق عليه
До Божијег Посланика, нека су над њим Божији мир и благослов, допрла је вест о томе да су га његови другови често запиткивали, па се наљутио и одржао хутбу рекавши: „Приказани су ми Рај и Пакао. Никада нисам видео више добра него што сам га данас видео у Рају, нити више зла него што сам га данас видео у Паклу. Да сте видели оно што сам ја видео и знали оно што ја знам, како о ономе што сам видео данас, тако и раније, били бисте дубоко уплашени, мало бисте се смејали, а много плакали.“ Енес, радијаллаху анху, рекао је: „Није било тежег дана за другове Божијег Посланика, алејхисселам, од тог дана. Покрили су своје главе, а из њихових носева се чуо звук јецања од снажног плача.“ Тада је устао Омер, радијаллаху анху, и рекао: „Задовољни смо да нам је Аллах Господар, ислам вера, а Мухамед наш посланик.“ Затим је устао један човек и упитао: „Ко је мој отац?“ Посланик му је одговорио: „Твој отац је тај и тај.“ Тада је објављен ајет: „О ви који верујете, не питајте о стварима које ће вам, ако вам се разјасне, донети нелагоду!“ (Ел-Маида, 101.)
Од Алије, радијаллаху анху, преноси се да му је један човек, који је склопио уговор о ослобођењу плаћањем свом власнику, дошао и рекао: „Не могу да испуним обавезе из свог уговора, па ми помози.“ Алија му је одговорио: „Да ли желиш да те научим речима којима ме је подучио Божији Посланик, алејхисселам? Ако би имао дуг тежак као планина Сир, Аллах би ти га отплатио.“ Потом му је рекао: „Моли се овако: ‘Господару мој, заштити ме оним што си дозволио од оног што си забранио, и учини ме Твојом благодати неовисним од свих мимо Тебе.’“ «اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ».
رواه الترمذي
Једном је пред вођу правоверних, Алију ибн Еби Талиба, радијаллаху анху, дошао човек који је био роб. Тај човек је са својим господарем склопио уговор о откупу, по коме је требало да плати одређену суму како би стекао слободу, али није имао новца. Рекао је: „Немам могућности да отплатим оно што дугујем. Помози ми да то измирим, било новцем, било саветом и подучавањем.“ Алија му је одговорио: „Хоћеш ли да те научим речима којима ме је подучио Божији Посланик, алејхисселам? Када би имао дуг велики као планина коју племе Тај назива Сир, Аллах би га отплатио уместо тебе и избавио те из понижења које дуг доноси.“ Потом је рекао: „О Аллаху, учини да ми Твој халал буде довољан, како бих се клонио харама, и Својом добротом учини ме независним од људи.“
Од Абдуллаха ибн Мес'уда, радијаллаху анху, преноси се да је Божији Посланик, алејхисселам, рекао: „Не стичите имања и поседе да вас то не одврати ка тежњи за овим светом.“
رواه الترمذي وأحمد
Посланик, алејхисселам, забранио је претерану посвећеност стицању имања, башти и фарми, јер то може бити узрок превише везаности за овај свет и запостављања Ахирета.
Од Ебу Се'ида ел-Худрија, радијаллаху анху, преноси се да је Посланик, алејхисселам, рекао: „У Рају постоји дрво испод којег би јахач на брзом расном коњу путовао сто година, а не би га прешао.“
متفق عليه
Посланик, алејхисселам, испричао је да у Рају постоји дрво испод којег би јахач на коњу припремљеном за трке, који јури великом брзином, путовао сто година и не би достигао крај његових разгранатих грана.
Од Енеса ибн Малика, радијаллаху анху, преноси се да је Божији Посланик, алејхисселам, рекао: „У Рају постоји трг којег посећују сваког петка. Тада дувнe северни ветар који обасипа њихова лица и одећу, па постају још лепши. Када се врате својим породицама, виде их лепшим и привлачнијим него пре. Тада им њихове супруге кажу: ‘Тако нам Аллаха, изгледате још лепше и привлачније него што сте били кад сте нас напустили.’ Они одговарају: ‘И ви, тако нам Аллаха, изгледате још лепше и привлачније него што сте биле кад смо вас напустили.’“
رواه مسلم
Посланик, алејхисселам, испричао је да у Рају постоји место где се џенетлије окупљају. То није место за куповину и продају, већ узимају све што пожеле. Посећују га једном у седам дана. Тада дувнe северни ветар који их обасипа, па постају још лепши и привлачнији. Када се врате својим супругама, виде их лепшим и привлачнијим него пре. Њихове супруге (породице) им кажу: „Тако нам Аллаха, изгледате још лепше и привлачније него што сте били кад сте нас напустили.“ Они одговарају: „И ви, тако нам Аллаха, изгледате још лепше и привлачније него што сте биле кад смо вас напустили.“
