Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Судњи дан неће наступити док Сунце не изађе са запада. Кад изађе и људи га угледају сви ће поверовати. То ће бити: ‘Онога дана када неки предзнаци од Господара твога дођу ниједном човеку неће користити то што ће тада веровати, ако пре није веровао, или ако није као верник какво добро урадио.’ (Ел-Ен'ам, 158.) Судњи дан ће наступити, а два човека су прострли одећу како би обавили купопродају. Међутим, неће стићи то обавити нити ће успети поновно узети одећу. Судњи дан ће наступити, а човек ће кренути са камиљим млеком и неће га стићи попити. Судњи дан ће наступити, а човек ће приступити врелу и неће се стићи напити воде. Судњи дан ће наступити, а неко од вас ће подићи залогај хране и приближити га устима, али неће стићи да га поједе.”
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да је један од великих предзнака Судњег дана излазак Сунца са запада, а не са истока. Када то људи виде, сви ће поверовати. Тада невернику неће користити ако поверује, а ни добро дело, нити покајање. Након тога, Посланик нам је скренуо пажњу да ће Судњи дан наступити изненадно. Наиме, када он наступи, људи ће бити заузети својим свакодневним активностима. Судњи дан ће наступити, а купац и продавац су прострли одећу ради купопродаје, али неће је стићи обавити нити ће успети поновно узети одећу. Судњи дан ће наступити, а неки човек је узео камиље млеко и неће га стићи попити. Судњи дан ће наступити, а човек ће бити заузет око врела и неће се стићи напити воде. Судњи дан ће наступити, а човек ће подићи залогај хране и приближити га устима, али неће стићи да га поједе.
Ебу Сеид ел-Худри, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Смрт ће бити доведена у лику црно-белог овна, а затим ће зовнути гласник: ‘О становници Џеннета (Раја)!’, па ће они испружити вратове да боље виде и гледати. ‘Знате ли ово?’, биће упитани. ‘Да, знамо’, одговориће, ‘то је смрт.’ Сви су је већ видели. Затим ће бити позвани становници Џехеннема (Пакла). И они ће испружити вратове да боље виде и гледати. ‘Знате ли ово?’, биће упитани. ‘Да, знамо’, одговориће, ‘то је смрт.’ Сви су је већ видели. Тада ће ован (тј. смрт) бити заклан, а онда ће бити речено: ‘Џеннетлије, вечност и нема више смрти! Џехеннемлије, вечност и нема више смрти! Потом је (Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега) проучио: ‘И опомени их Даном туге, када ће с полагањем рачуна бити завршено, а они су равнодушни били и нису веровали’ (Мерјем, 39), додавши: ‘Ово су људи који на дуњалуку не верују, у немару, равнодушности и безбрижности.’”
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да ће на Судњем дану смрт бити доведена у облику црно-белог овна. Зовнут ће гласник: „О становници Џеннета!”, па ће они испружити вратове да боље виде и гледати. „Знате ли шта је ово?”, биће упитани. Одговориће: ,,Да, знамо, то је смрт.” Сви су је већ видели. Потом ће гласник позвати становнике Џехеннема и они ће испружити вратове да боље виде и гледати. „А знате ли ви шта је ово?”, биће упитани. „Да, знамо”, одговориће, „то је смрт.” Сви су је већ видели. Тада ће ован (тј. смрт) бити заклан, а онда ће гласник казати: „Џеннетлије, вечност и нема више смрти! Џехеннемлије, вечност и нема више смрти!” То ће бити како би се верницима повећао ужитак, а неверницима патња. Након тога, Аллахов Посланик је проучио следећи ајет: „И опомени их Даном туге, када ће с полагањем рачуна бити завршено, а они су равнодушни били и нису веровали.” Дакле, на Судњем дану верници ће се раздвојити од неверника и свако ће приступити свом вечном боравишту. Грешник ће се тада кајати што није добра дела чинио, а немарног ће гристи савест што још више добра није урадио.
Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, је рекао: „Ехлу-китабије (Следбеници књиге) су учили Теврат на хебрејском језику, а преводили су га на арапски муслиманима. Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је у том контексту рекао: „Не верујте ехлу-китабијама, а немојте их ни у лаж утеривати! Кажите: ‘Ми верујемо у Аллаха и у оно што се објављује нама.’" (Ел-Бекаре, 136)”
رواه البخاري
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је упозорио овај уммет да их не обмани оно што преносе ехлул-китабије из њихових књига. Јевреји су, наиме, у то време учили Теврат на хебрејском језику - то је њихов језик -, а муслиманима су преводили на арапском. Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је дао смерницу поводом тога: „Нити им верујте, нити поричите.” Ово се односи на предаје за које не знамо да ли су истина или не. Узвишени Аллах нам је, наиме, наредио да верујемо у Кур'ан који нам је објављен, те да верујемо и у остале објаве које је Он дао. Међутим, некад не можемо знати да је нешто што преносе ехлул-китабије веродостојно, а то је када у нашем шеријату нема ништа што нам указује на то. У том случају, нећемо им поверовати како не бисмо учествовали са њима у ономе што су извитоперили од исправне објаве, а нећемо их ни у лаж утерати како не бисмо занегирали нешто што је истина. Осим тога, Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, дао нам је смернице шта да кажемо: „Ми верујемо у Аллаха и у оно што се објављује нама, и у оно што је објављено Абрахаму, и Исмаелу, и Исаку, и Јакову, и потомцима, и у оно што је дато Мојсију и Исусу, и у оно што је дато веровесницима од Господара њихова; ми не правимо никакве разлике међу њима и ми смо Њему предани." (Ел-Бекаре, 136.)
Од Ибн Аббаса, Аллах био задовољан њима, се преноси да је рекао: „Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, није знао када једна сура (поглавље) престаје, а када почиње друга све док му се не објави: ‘Бисмиллахир-рахманир-Рахим’."
رواه أبو داود
Ибн Аббас, Аллах био задовољан њима, нам појашњава да када су кур'анске суре биле објављиване Аллаховом Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, он није знао када једна завршава, а када друга почиње све док му се не објави: „Бисмиллахир-рахманир-рахим”(У име Аллаха, Милостивог, Самилосног). Тек би тада знао да је једна сура завршена и да друга почиње.
Од Абдуллаха бин Амра, Аллах био задовољан њима, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Рећи ће се учачу Кур'ана на Судњем дану: ‘Учи и пењи се, учи лепо и разговетно, као што си и на дуњалуку учио, јер уистину је твоје место код последњег ајета којег проучиш’.”
رواه أبو داود
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да ће се на Судњем дану рећи учачу Кур'ана, ономе ко је радио по њему и ко га је учио напамет, када уђе у Џеннет: „Учи Кур'ан и тако се пењи и уздижи по џеннетским степенима. Учи Кур'ан смирено и правилно као што си га учио на дуњалуку, заиста ће ти у Џеннету припасти место код последњег ајета којег будеш проучио.”
Ебу Абдуррахман ес-Сулеми, Аллах му се смиловао, је рекао: „Рекли су нам асхаби Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, они који су нас подучавали Кур'ану, да они када би проучили десет ајета пред Послаником, не би прелазили даље све док не спознају значења тих десет ајета и док их не примене у пракси. Уз то, говорили су: ‘На тај начин, постизали бисмо и знање и праксу’.”
رواه أحمد
Асхаби, Аллах био задовољан њима, научили би десет ајета пред Аллаховим Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, те не би прелазили на следећих десет док не усвоје знање и праксу из ајета које су претходно научили.
Убејј бин Ка'б, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Ебул-Мунзире, знаш ли који је ајет у Кур'ану највеличанственији?” ,,Аллах и Његов Посланик најбоље знају“, рекао сам, а Посланик понови: ,,Ебул-Мунзире, знаш ли ти који је ајет из Аллахове Књиге највеличанственији?“ Ја рекох: ,,Аллаху ла илахе илла хувел-хајјул-кајјум…(Ајетул-курсијј).“ Он ме потапша по прсима и рече: ,,Пријатно и срећно ти било знање, Ебул-Мунзире.”
رواه مسلم
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је упитао Убејја бин Ка'ба о највеличанственијем ајету у Кур'ану. Оклевао је приликом давања одговора, а потом је казао да је то ајетул-курсијј. Посланик му је честитао на тачно датом одговору, потапшао га је по прсима што указује да је Убејј испуњен знањем и мудрошћу, те је замолио Аллаха да му олакша знање и да га учини разлогом његове среће.
Аиша, Аллах био задовољан њоме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, сваку ноћ, када би легао у постељу, сакупио руке и проучио, пљуцкајући у њих: Кул хувеллаху ехад, Кул е'узу би Рабби-л-фелек и Кул е'узу би Рабби-н-нас, а онда би рукама потрао по своме телу, почевши од главе и лица, па све докле би могао допрети. То је чинио три пута.
رواه البخاري
Од упуте Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, било је да, када крене на спавање, сакупи и подигне руке, као што ради онај ко од Аллаха тражи нешто, потом би лагано пљуцнуо у њих и проучио три суре: Ел-Ихлас, Ел-Фелек и Ен-Нас. Након тога, потрао би са њима тело колико је био у стању, почевши од главе, лица и горњег дела тела. Три пута би то урадио.
Аиша, Аллах био задовољан њоме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, проучио ајет: „Он теби објављује Књигу у којој су ајети јасни, који су главнина Књиге, и други мање јасни. Они чија су срца покварена - жељни смутње и свог тумачења, следе оне што су мање јасни. А тумачење њихово зна само Аллах. Они, пак, који су у науку добро упућени, говоре: ‘Ми верујемо у њих, све је то од нашега Господара!’ А само разумом обдарени схватају.” (Алу Имран, 7) Аиша је рекла: „Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, ми је рекао: „Када приметиш оне који се поводе за смутњом, знај да је Аллах упозорио на њих па их се причувај."
متفق عليه
Једном приликом, Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је проучио овај ајет: „Он теби објављује Књигу у којој су ајети јасни; они су главнина Књиге, и други мање јасни. Они чија су срца покварена - жељни смутње и свог тумачења, следе оне што су мање јасни. А тумачење њихово зна само Аллах. Они, пак, који су у науку добро упућени, говоре: ‘Ми верујемо у њих, све је то од нашега Господара!’ А само разумом обдарени схватају.” У овом ајету Узвишени Аллах нам казује да је објавио Своме Посланику Кур'ан који садржи ајете чија су значења јасна, експлицитна (ар. мухкем). Ти ајети чине већину Кур'ана и њих треба користити као референцу када дође до разилажења. С друге стране, у Кур'ану имамо и ајете (ар. мутешабих) који могу указивати на више значења па су, стога, неким људима нејасни и могу им изгледати да су у супротности са неким другим ајетима. Аллах нам је, након тога, скренуо пажњу како се људи постављају наспрам ових ајета. Постоје људи који следе мање јасне ајете, а запостављају јасне. Они ајете тумаче онако како одговара њиховим страстима и тиме друге људе одводе на странпутицу. С друге стране, имамо људе који тумаче мање јасне ајете у складу са јасним ајетима и верују да су сви они од Узвишеног Господара. Осим тога, они верују да су сви ајети у складу једни с другима и да не могу бити контрадикторни. Међутим, то могу схватити само они који су обдарени разумом. После тога, Посланик скреће пажњу Аиши, Аллах био задовољан њоме, да када запази те људе који следе мање јасне ајете, то су они на које је Узвишени Аллах упозорио рекавши: „Они чија су срца покварена.” Њих се припази и немој им се приближавати!
