Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Abu Musa Al-Ash-'ari thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah nói: {Quả thật, những người Ash'ari khi sắp hết lương thực trong lúc đi chinh chiến hoặc khi thức ăn của mỗi gia đình trong dòng tộc của họ ở Madinah đã cạn dần thì họ gom những thức ăn còn lại đặt trong một chiếc áo rồi họ chia đều cho nhau. Bởi thế họ thuộc cộng đồng tín đồ của Ta và Ta thuộc nhóm của họ.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Những người Al-Ash-'ari là cộng đồng thuộc dòng họ của ông Abu Musa. Khi nào thức ăn, lương thực của họ ít đi dù lúc ở nhà hay ở nơi chinh chiến cho con đường chính nghĩa của Allah thì họ thường vét gom những thức ăn, lương thực còn lại gộp chung rồi chia đều cho nhau. Vì vậy họ xứng đáng là những người thuộc cộng đồng tín đồ của Thiên Sứ về nghĩa cử cao đẹp và tình yêu thương lẫn nhau, và Người cũng thuộc nhóm của họ cùng đi trên một con đường mang sự bao dung và lòng vị tha nhưng Người là vị cần phải được vâng lời.
Ông 'Imran bin Al-Husain kể: Quả thật, có một phụ nữ từ Juhainah đến gặp Thiên Sứ của Allah với cái thai do Zina, cô ta nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, tôi đã vi phạm giới nghiêm xin hãy trừng phạt tôi. Thiên Sứ cho gọi người nhà của cô ta đến, Người dặn dò: {hãy chăm sóc tốt cho cô ta, sau khi sinh nở dắt cô ta đến gặp Ta.} Mọi người làm theo lệnh. Sau đó Thiên Sứ của Allah ra lệnh cô ta ăn mặc kín đáo, rồi ra lệnh ném đá, xong Người hành lễ Salah cho cô ta.
Do Muslim ghi
Trong Hadith do ông 'Imran bin Al-Husain tường thuật là có một phụ nữ đã mang thai sau khi ngoại tình đến gặp Thiên Sứ của Allah mà thú tội, người phụ nữ lên tiếng: Thưa Thiên Sứ của Allah, tôi đã vi phạm giới nghiêm, xin hãy trừng phạt tôi. Người phụ nữ muốn bị xử theo luật bị ném đá bởi bà ta đã có gia đình. Thiên Sứ cho gọi người nhà của bà đến căn dặn chăm sóc tốt cho bà, sau khi sinh nở thì đưa bà trở lại gặp Người. Việc Thiên Sứ ra lệnh người nhà bà chăm sóc tốt cho bà vì lo sợ bà sẽ bị mọi người đối xử xấu bởi hành động sai trái của bà, lời dặn dò như muốn hăm dọa về mọi hành động ngược đãi bà ta, ngược lại cần phải cư xử tốt với bà vì bà đã biết ăn năn sám hối, tuyệt đối không được xúc phạm đến bà dù bằng lời nói. Sau khi người phụ nữ hạ sinh thì người nhà đưa bà đến gặp Thiên Sứ thì Người bảo chờ đợi đến đứa bé biết tự ăn. Đến khi đứa bé tự biết ăn thì Thiên Sứ ra lệnh thi hành án đối với tội ngoại tình. Trước tiên, Thiên Sứ ra lệnh bà ăn mặc kín đáo và chắc chắn sợ lúc ném đá sẽ làm lộ phần kín. Hành án ném đá xong thì Thiên Sứ đã hành lễ Salah cho bà ta.
Ông Abu Sa'ed thuật lại: Đại Thiên Thần Jibril đến gặp Nabi ﷺ và nói: Hỡi Muhammad, Người bị bệnh à? Người nói: "Vâng." Ngài ấy nói: "Bis mil lah ar qi ka min kul li shây in du' zdi ka, min shar ri kul li naf sin âu 'ây nin ha si đinh, ol lo hu dash fi ka, bis mil la ar qi ka."
Do Muslim ghi
Đại Thiên Thần Jibril đã đến gặp Nabi ﷺ và hỏi Người rằng: Hỡi Muhammad, ngươi bị bệnh đúng không? Người nói: Vâng. Đại Thiên Thần Jibril đã đọc Ruqyah cho Nabi ﷺ với lời: "Nhân danh Allah, ta thực hiện Ruqyah cho ngươi, khỏi mọi thứ làm hại ngươi, khỏi mọi điều xấu xa của mọi linh hồn hoặc con mắt đố kỵ. Cầu xin Allah chữa lành cho ngươi. Nhân danh Allah, ta thực hiện ruqyah cho ngươi." Việc lặp lại "Bis mil la ar qi ka" - "Nhân danh Allah, ta thực hiện ruqyah cho ngươi" là nhằm cường điệu, và việc bắt đầu và kết thúc bằng lời này là để chỉ ra rằng không ai có thể mang lại điều lợi ngoài Ngài, chỉ một mình Ngài, Đấng Vinh Quang.
Bà 'A-ishah thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah nói: {Khi ai đó trong các ngươi buồn ngủ lúc đang dâng lễ nguyện Salah thì y hãy ngủ cho tới khi cơn buồn ngủ không còn nữa, bởi nếu ai đó trong các ngươi dâng lễ nguyện Salah trong lúc đang buồn ngủ thì ý sẽ không ý thức được sự việc, có thể y muốn cầu xin được Allah tha thứ nhưng y lại chửi rủa bản thân mình.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nội dung Hadith ghét việc cố sức hay cố bắt bản thân làm quá sức trong thờ phượng. Nếu như người dâng lễ nguyện Salah cảm thấy quá buồn ngủ ngay từ lúc bắt đầu khi lễ nguyện Salah thì y hãy hủy lễ nguyện Salah hoặc cố hoàn tất cho xong rồi đi ngủ và để cơ thể nghỉ ngơi mục đích để tránh phải cầu nguyện điều xấu cho bản thân mình.
Ông Abu Humaid As-Sa'idi thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã chỉ định một người đàn ông tên là Ibn Al-Lutbiyah để thu thập của từ thiện từ bộ tộc Banu Sulaim. Khi ông đến để tính toán số tiền, ông nói: Đây là tài sản của các người và đây là một món quà. Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói: "Tại sao các người không ngồi trong nhà của cha và mẹ của các người cho đến khi món quà của các người đến với các người, nếu các người trung thực?" Sau đó, Người ﷺ thuyết giảng cho chúng tôi, Người ca ngợi Allah và tán dương Ngài, sau đó nói: "Ta đã chỉ định một người đàn ông trong số các ngươi để làm một công việc mà Allah đã chỉ định cho Ta làm, rồi y đến và nói: Đây là tiền của các người và đây là một món quà đã được ban cho tôi. Tại sao các người không ngồi trong nhà của cha và mẹ của các người cho đến khi món quà của các người đến với các người, nếu các người trung thực?" Ta thề bởi Allah, không ai trong số các người lấy bất cứ thứ gì không thuộc quyền lợi của y ngoại trừ việc y sẽ gặp Allah và mang nó vào Ngày Phục sinh. Ta chắc chắn sẽ biết một trong số các người sẽ gặp Allah mang một con lạc đà đang rống lên, hoặc một con bò đang rống lên, hoặc một con cừu đang kêu be be. Sau đó, Người ﷺ giơ tay lên cho đến khi thấy được màu trắng từ phần nách của Người, nói rằng: "Lạy Allah, bề tôi đã truyền đạt" Mắt tôi đã thấy và tai tôi đã nghe.
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ đã chỉ định một người đàn ông tên là Ibn Al-Lutbiyah để thu Zakah từ bộ tộc Banu Sulaim. Khi trở về Madinah, Người ﷺ yêu cầu người đàn ông này tính toán những gì mình đã thu được và đã chi. Ibn Al-Lutbiyah nói: Đây là số tiền tôi thu được từ Zakah và số tiền này được tặng cho tôi như một món quà. Người ﷺ nói: Tại sao ngươi không ngồi trong nhà cha mẹ mình cho đến khi ngươi thấy được liệu mình có được tặng hay không, liệu ngươi có trung thực không? Những quyền lợi mà ngươi đã đấu tranh để giành được chính là lý do khiến món quà được trao cho ngươi, và nếu ngươi ở lại nhà mình, ngươi sẽ chẳng được tặng gì cả, vì vậy ngươi không nên coi đó là điều hợp lý chỉ vì nó đến tay ngươi như một món quà. Sau đó Người ﷺ đã lên bục thuyết giảng và Người đang tức giận. Người đã ca ngợi Allah và tán dương Ngài, sau đó Người nói: Ta đã cử một người trong các ngươi làm một công việc mà Allah đã để Ta xử lý từ nguồn Zakah và chiến lợi phẩm. Vậy nên người ấy trở về từ công việc của mình và nói rằng: Đây là của các người và đây là quà tặng dành cho tôi! Người ﷺ nói: Sao y không ở lại nhà cha mẹ mình cho đến khi món quà đến với y?! Thề bởi Allah, không ai lấy bất cứ thứ gì được trao cho mà không có quyền hưởng, ngoại trừ việc người đó sẽ gặp Allah và đeo nó trên cổ vào Ngày Phục Sinh, bất kể vật y lấy là một con lạc đà kêu vang, hay một con bò rống lên, hay một con cừu kêu be be. Sau đó, Người ﷺ giơ hai tay lên cao đến nỗi những người ngồi đó có thể nhìn thấy màu trắng vùng nách của Người, rồi Người nói: Lạy Allah, bề tôi đã truyền đạt phán quyết của của Allah cho các người. Sau đó, ông Abu Humaid As-Sa'idi nói rằng đây là những gì mắt ông đã thấy và tai ông đã nghe.
Ông Abu Huroiroh thuật lại: Một người đàn ông dân sa mạc đến tiểu vào vách của Masjid, thấy thế, mọi người hô la bắt anh ta dừng lại. Thiên Sứ của Allah bảo họ:{Các ngươi hãy để mặc anh ta, các ngươi hãy mang thùng nước đến giội vào chỗ nước tiểu của anh ta bởi quả thật các ngươi được dựng lên để mang đến sự dễ dàng chứ các ngươi không được dựng lên để gây khó khăn.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi, theo lời của Al-Bukhari
Một người đàn ông dân sa mạc đã tiểu tiện vào vách của Masjid Nabawi, mọi người thấy thế nên quát mắng. Thiên Sứ của Allah đã bảo họ: hãy để mặc người đàn ông giải quyết xong rồi các ngươi hãy mang thùng nước đến giội vào chỗ nước tiểu của y; và Người cho họ biết rằng họ là những người tuyên truyền kêu gọi đến với điều dễ dàng chứ không phải để xua đuổi mọi người ra xa khỏi sự hướng dẫn.
Bà 'A-ishah thuật lại rằng họ đã giết thịt một con cừu và Thiên Sứ đã hỏi: {Có còn lại gì không (từ con cừu)?}. Bà 'A-ishah nói: Còn lại một đùi trước. Thiên Sứ của Allah nói: {Tất cả con cừu đều còn lại trừ cái đùi trước của nó}.
Do Al-Tirmizdi ghi
Thiên Sứ của Allah giết thịt một con cừu, Người làm Sadaqah tất cả trừ cái đùi trước. Thiên Sứ của Allah nói với bà 'A-ishah rằng nguyên con cừu đều còn lại tức đều được ban cho ân phước ở nơi Allah thông qua việc làm Sadaqah trừ cái đùi trước vì nó không được mang đi Sadaqah.
Ông Abu 'Abdullah Jaabir bin Samurah kể: Tôi đã tham gia nhiều lễ nguyện Salah cùng Thiên Sứ, các buổi lễ Salah và bài thuyết giảng của Người ở tầm trung.
Do Muslim ghi
Trước đây, các lễ nguyện Salah và bài thuyết giảng của Thiên Sứ không quá dài, không làm mọi người mệt mỏi ngao ngán, Người luôn duy trì mức trung bình để làm tấm gương cho những Imam và những Khatib.
Iyas bin 'Abdullah bin Abi Zdubab thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: "Đừng đánh đập những người hầu nữ của Allah." Vì vậy, 'Umar đã đến gặp Thiên Sứ của Allah ﷺ và nói: Phụ nữ đã trở nên tức giận với chồng của họ. Vì vậy, Người đã cho phép đánh họ. Nhiều phụ nữ đã đi khắp gia đình của Thiên Sứ của Allah ﷺ phàn nàn về chồng của họ. Vì vậy, Nabi ﷺ nói: "Quả thật đã có nhiều phụ nữ đã đi khắp gia đình của Muhammad phàn nàn về chồng của họ. Những người chồng đó không phải là những người tốt trong số các ngươi."
رواه أبو داود وابن ماجه
Nabi ﷺ cấm đánh vợ. Sau đó, thủ lĩnh của những người có đức tin, 'Umar bin Al-Khattab đến và nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, phụ nữ đã trở nên táo bạo với chồng mình và đạo đức của họ đã trở nên tồi tệ. Thế là Người ﷺ đã cho phép đánh đòn họ, nhưng không gây thương tích, nếu có lý do cho việc đó, chẳng hạn như họ từ chối thực hiện nghĩa vụ đối với chồng, không vâng lời chồng, v.v. Sau đó, những người phụ nữ đến với những người vợ của Nabi ﷺ phàn nàn về việc chồng họ đánh họ một cách tàn bạo và về việc sử dụng sai sự cho phép này. Vì vậy, Người ﷺ nói: Những người đàn ông đánh vợ thậm tệ không phải là người tốt trong số các ngươi.
