Hedayat “A fruitful harvest”
from the gardens of “ Verses and Hadiths ”
Inspiring Dawah cards that highlight the profound meanings of Quranic verses and Prophetic Hadiths. Presented in an accessible and engaging style to help Muslims gain a deeper understanding of their faith with ease.
About Hedayat
Hedayat is a platform that combines simplicity of design and ease of use
displaying the benefits derived from Verses and Hadiths in
attractive cards with unique designs.
Unique Designs
Cards with unique and attractive designs that express the content of the text
Reliable Materials
Scientifically reliable benefits reviewed by a group of scholars
Easy Browsing
You can browse the cards easily and display them effortlessly
Different Languages
Cards are available in more than 40 languages for the benefit of all
Hadith Cards
Ayon kay Abē Hurayrah malugod si Allah sa kanya Nagsabi siya:Nagsabi ang Sugo ni Allah pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-: Kapag binasa ninyo ang: Ang lahat ng Papuri ay sa Allah, ay basahin ninyo ang: Sa ngalan ng Allah Ang Mahabagin Ang Maawain}. Ito ang Ina ng Qur-an at Ina ng Aklat at Ang Pitong Papuri,At {Sa Ngalan ng Allah Ang Mahabagin Ang Maawain} at isa rito.
Isinaysay ito ni Imam Al-Bayhaqie
Ipinapahayag sa Marangal na Hadith ang pagpapahintulot sa pagbabasa ng Sa Ngalan ng Allah bago ang Al-Fātihah,sa pagdadasal ;at ipinaliwanag doon na ito ay bahagi ng Kabanata ng Al-Fātihah,at ang nais ipahiwatig sa pagbabasa nito ay sekreto at Hindi hayag, at tunay na naisalaysay ang Hindi paghahayag sa mga Hadith na mas marami at mas tumpak,At Nagsabi si Attahāwīy: Katotohanan na ang pag-iwan ng Sa ngalan ng Allah, sa pagdadasal ay Naisalin [ng mga lipon ng tao] buhat sa Propeta pagpalain siya ni Allah at pangalagaan at sa mga Khalīfah niya [Pinuno ng mga Muslim pagkaraan ng pagkamatay niya].
Ayon kay Abe Musa Al-Ash-Arie-malugod si Allah sa kanya-buhat sa Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-Nagsabi siya:(( Magkaroon kayo ng kasunduan sa Qur-an,At Sumpa kay Allah sa sarili ni Muhammad na nasa kamay niya,ito ay mas-madaling makalayo kaysa sa Tupa sa pagkatali nito.))
Napagkaisahan ang katumpakan.
"Magkaroon kayo ng kasunduan sa Qur-an" Ibig sabihin ay:Panatilihin ninyo ang pagbabasa nito at magtiyaga kayo sa pagbabasa nito,At ang sabi nito na:At Sumpa kay Allah sa sarili ni Muhammad na nasa kamay niya,ito ay mas-madaling makalayo",makawala,at ang sinabi nito na:"kaysa sa tupa sa pagkatali nito",sa lahat ng pagkakatali,at ito ay lubid na ginagamit sa pagtali ng kamelyo sa gitna ng braso,Ihinahalintulad ang Qur-an dahil sa pagiging preserba nito sa Puso, sa isang kamelyo na madaling makawala kahit na ito ay nakatali sa lubid,At si Allah-pagkataas-taas Niya,Dahil sa Kabaitan Niya,biniyayaan Niya sila sa napaka-dakilang biyaya na ito,kaya`t nararapat sa kanya na makipag-kasundu(mapanatili) siya dito,sa pagsasa-ulo at pagtityaga dito,at maglagay siya ng Hizb ng(Qur-an) na napagtanto at magkaroon siya ng kasunduan dito sa araw-araw.Upang hindi niya ito makalimutan,Ngunit ang nakalimot nito sa angkop na normal,ito ay hindi makakapinsala,Ngunit sa sinuman ang nagpabaya at nagpa-walang bahala nito,pagkatapos na biyayaan siya ni Allah sa pagsa-ulo nito,tunay na dapat niyang katakotan ang kaparusahan sa kanya,kaya`t nararapat ang pagsusumikap sa Qur-an,sa pakikipag-kasundo nito sa pamamagitan ng Pagbabasa at Pagpapaganda ng boses dito upang manatili ito sa kanyang puso,Gayudin ang pagsasagawa dito,Sapagkat ang pagsasagawa sa isang bagay ay napupunta sa pagsa-ulo nito at pananatili nito.
Ayon kay `Uqbah bin `Āmir, malugod si Allah sa kanya: Ang Sugo ni Allah, pagpalain siya ni Allah at pangalagaan, na nagsabi: "Hindi mo ba napag-alaman ang mga talata [ng Qur'an] na ibinaba kagabi na hindi napag-alaman ang tulad ng mga ito kailanman? Ang Qul a`ūdhu birabbi -lfalaq at ang Qul a`ūdhu birabbi -nnās."
Nagsalaysay nito si Imām Muslim.
Ayon kay `Uqbah bin `Āmir, malugod si Allah sa kanya, na nagsabi: Nagsabi ang Sugo ni Allah, pagpalain siya ni Allah at pangalagaan: "Hindi mo ba napag-alaman". Nangangahulugan ito: Hindi mo ba nalaman. Ito ay pakikipag-usap na laan sa mananaysay ngunit ang pinatutungkulan ay sumasaklaw sa lahat. Ito ay pangungusap ng pagkagulat. Tinukoy nito ang dahilan ng pagkagulat sa sabi niya: "hindi napag-alaman ang tulad ng mga ito". Nangangahulugan ito: Sa uri nito, ang pagpapakupkop. Ang sabi niya: "kailanman" ay para sa pagtitiyak sa pagkakaila. Ang sabi niya: "Ang Qul a`ūdhu birabbi -lfalaq at ang Qul a`ūdhu birabbi -nnās" ay nangangahulugang walang matatagpuang mga talata ng mga kabanata ng Qur'an, na pawang panalangin ng pagpapakupkop para sa nagbabasa laban sa pinakamasama sa mga masama, na tulad ng dalawang kabanatang ito. Kapag ipinanalangin ang dalawang ito ng isang nananalangin ng pagpapakupkop kay Allah dahil sa pananampalataya at katapatan, kukupkupin siya ni Allah, kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan. Kaya ang buod ay na ang tao ay nararapat na dumalangin ng pagpapakupkop gamit ang dalawang kabanatang ito ng Qur'an. Tingnan: Mirqāh Al-Mafātīḥ 4/639, at Sharḥ Riyāḍ Aṣ-Ṣāliḥīn 4/678.
Ayon kay `Ā'ishah, malugod si Allah sa kanya, na nagsabi: "Nagsabi ang Sugo ni Allah, pagpalain siya ni Allah at pangalagaan: Ang bumibigkas ng Qur'an habang siya ay mahusay rito ay makakasama ng mga tagapagtalang mararangal na masusunurin. Ang bumibigkas ng Qur'an at nauutal dito habang siya rito ay nahihirapan ay magkakamit ng dalawang gantimpala."
Napagkaisahan ang katumpakan.
Ang ḥadīth ayon kay `Ā'ishah, malugod si Allah sa kanya, na ang Propeta, pagpalain siya ni Allah at pangalagaan, ay nagsabi: "Ang bumibigkas ng Qur'an habang siya ay mahusay rito ay kasama ng mga tagapagtalang mararangal na masusunurin." Ang magaling sa Qur'an ay dalubhasa rito. Ang ibig sabihin dito ay ang kagalingang sa pagbigkas kalakip ng magandang pagkakasaulo. Ang "mga tagapagtalang mararangal na masusunurin" ay ang mga anghel, gaya ng sabi Niya, pagkataas-taas Niya: "na nasa mga pahinang pinarangalan, na inangat at dinalisay, na nasa mga kamay ng mga anghel na tagatala na mararangal na mabubuting-loob." (Qur'an 80:13-16) Ang mahusay ay kasama ng mga anghel dahil si Allah ay nagpadali niyon sa kanya gaya ng pagpapadali Niya sa mga anghel na mararangal na masusunurin. Siya ay tulad nila sa pagbigkas sa Qur'an at kasama nila sa antas sa ganang kay Allah. Ang nauutal naman dito habang siya rito ay nahihirapan ay magkakamit ng dalawang gantimpala: Una: para sa pagbigkas, at Ikalawa: para sa pagod at hirap.
Ayon kay Abu Musa Al-Ash-Arie-malugod si Allah sa kanya-Na ang Sugo ni Allah -pagpalain siya ni Allah at pangalagaan- ay nagsabi sa kanya:(( Tunay na pinag-kalooban ka ng magandang tinig (boses) mula sa mga magagandang tinig(boses) ni Propeta Dawud)), At sa salaysay ni Imam Muslim:Na ang Sugo ni Allah -pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay nagsabi sa kanya:(( Kung nakita molang ako habang ako ay nakikinig sa pagbabasa mo kagabi))
Napagkaisahan ang katumpakan.
Ayon kay Abu Musa Al-Ash-Arie-malugod si Allah sa kanya-Na ang Sugo ni Allah -pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-sinabi niya sa kanya nang marinig niya ang pagbabasa nitong napaganda na (Malumanay at Dahan-dahan na)pagbabasa:(( Tunay na pinag-kalooban ka ng magandang tinig (boses) mula sa mga magagandang tinig(boses) ni Propeta Dawud)),At ang sinabi nito na:"Tunay na pinag-kalooban ka";Ay;Nabigyan ka;"ng magandang tinig(boses) mula sa mga magagandang tinig( boses) ni Propeta Dawud" Ay;Si Propeta Dawud sa sarili nito,At si Propeta Dawud ay nagtataglay ng mabuti ,maganda, malakas (at manipis na tinig).Hanggang sa Sinabi ni Allah-Pagkataas-taas Niya:" O kayong mga Kabundukan! Luwalhatiin ninyo(Si Allah) na kasama siya!Gayundin kayong mga Ibon!At Ginawa Namin ang Bakal na malambot sa kanya," Saba`;10;At ang letrang AL.si pulano na minsan ay tinutukoy ang sariling pagkatao nito,Sapagkat kahit isa sa kanila ay hindi nabiyayaan ng magandang boses tulad ng pagbiyaya kay Propeta Dawud.
Ayon kay Ibnu Mas`ūd, malugod si Allah sa kanya-Hadith na marfu: ((Walang nararapat na kaiinggitan maliban sa dalawang bagay: Isang lalaki na pinagkalooban ni Allah ng kayamanan,pinahintulutan Niya ito na gugulin sa karapat-dapat,At isang lalaking pinagkalooban ni Allah ng karunungan,Siya ay humahatol rito at nangangaral.)) At ayon kay Ibn `Umar-malugod si Allah sa kanilang dalawa;Buhat sa Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-Siya ay nagsabi :((Walang nararapat na kaiinggitan maliban sa dalawang bagay: Isang lalaki na pinagkalooban ni Allah ng Qur-an,siya ay gumaganap rito sa tuwing gabi at araw,at isang lalaki na pinagkalooban ni Allah ng kayamanan,Siya ay gumugugol rito sa tuwing gabi at araw))
napagkaisahan ang katumpakan sa dalawang salaysay niya.
Ipinapaliwanag ng Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-rito na ang pagka-inggit ay may magkakaibang uri,Kabilang rito ang masamang pagka-inggit at ito ay ipinagbabawal sa Batas ng Islam,ito ay ang pangangarap ng isang tao na maglaho ang biyaya sa kanyang kapatid.At ang ipinapahintulot na pagkainggit; Ito ay kapag nakakita siya ng makamundong biyaya sa iba,at papangarapin niya sa sarili niya na magkaroon siya tulad nito,At ang mabuting pagkainggit,at kainam-inam sa Batas ng Islam,ito ay kapag nakakita siya ng makamundong biyaya sa iba,at papangarapin niya na magkaroon siya nito sa sarili niya,at ito ang sinadyang [banggitin] ng Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-sa sinabi niyang: "Walang nararapat na kaiinggitan maliban sa dalawang bagay" Ibig sabihin ang pagkainggit ay may magkakaibang uri at panuntunan,batay sa pagkakaibang uri nito,at hindi ito magiging kainam-inam sa Batas ng Islam,maliban sa dalawang bagay:Ang una:Kapag mayroon isang lalaking mayaman at may takot sa Allah,Pinagkalooban siya ni Allah ng mabuting kayamanan,ginugugol niya ito sa landas ni Allah-pagkataas-taas Niya,at papangarapin nito na siya ay maging katulad niya,at kina-iinggitan niya ang biyayang ito.Ang pangalawa:Kapag mayroon isang lalaking may kaalaman,pinagkalooban siya ni Allah ng kaalaman na kapaki-pakinabang at isinasagawa niya ito,at itinuturo niya ito sa iba,at humahatol siya rito sa pagitan ng mga tao,pinapangarap niya na siya ay maging katulad niya
Ayon kay Al-Bara` bin Azib-malugod si Allah sa kanilang dalawa-siya ay nagsabi:((Mayroong isang lalaki na nagbabasa ng Kabanata ng Kahf,at mayroon siyang kabayo na nakatali sa dalawang lubid,at natakpan ito ng ulap,at itoy lumalapit,at tumakbo ang kabayo,papalayo rito,At nang kina-umagahan,dumating ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan,at binanggit niya ito sa kanya,Nagsabi siya:(( Ang yaong katahimikan,ay bumaba dahil sa Qur-an))
Napagkaisahan ang katumpakan.
Nabanggit ni Barra` bin A`zib-malugod si Allah sa kanya-isang kwentong nakakamangha na nangyari sa panahon ng Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-Na kung saan ,mayroong isang lalaki na nagbabasa ng Surat Al-Kahf, at sa tabi nito ay kabayo na nakatali sa lubid,at natakpan ito ng bagay na tulad ng lilim,at ginawa nitong lumapit ng lumapit,At natakot ang kabayo sa nakita niya at tumakbo,At nang kina-umagahan ang lalaki,Dumating ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-at binanggit niya ito,Ipinahayag sa kanya ng Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-Na ang yaong katahimikan ay bumaba ng basahin ang Qur-an,bilang kabutihang-loob sa isang kasamahan ng Propeta,na nagbabasa(Qur-an) at pagsasaksi mula kay Allah-Pagkataas-taas Niya,na ang salita Niya ay totoo,at ang lalaki ay si Usayd bin Hudhayr-malugod si Allah sa kanya.
Ayon kay `Ā’ishah, malugod si Allāh sa kanya-siya ay nagsabi: ((Ang Propeta-pagpalain iya ni Allah at pangalagaan-ay gumugunita sa Allah sa lahat ng kanyang oras))
Isinaysay ito ni Imām Al-Bukhārīy bilang Mu'allaq
Ang kahulugan ng Hadith: "Ang Propeta-pagpalain iya ni Allah at pangalagaan-ay gumugunita sa Allah sa lahat ng kanyang oras" Sa lahat ng uri ng paggunita tulad ng pagluluwalhati,[pagsabi ng:] Walang ibang Diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah,Pagdadakila at Papuri;at kabilang rin dito ang pagbabasa ng Qur-an;dahil ang Qur-an ay paggunita sa Allah,datapuwat ito ang pinakamainam na sa lahat ng uri ng paggunita. "Sa lahat ng kanyang oras" Ibig sabihin : ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay gumugunita kay Allah sa lahat ng kanyang oras,kahit na siya ay nasa kalagayan ng Hadath Asgar o Akbar;Subalit ang mga may kaalaman ay hindi nila pinapahintulutan mula sa paggunita kay Allah-pagkataas-taas Niya ang pagbabasa ng Qur-an sa kalagayan ng Junub.Ang taong Junub ay hindi ipinapahintulot sa kanya ang pagbabasa ng Qur-an sa kalagayang siya ay Junub kailanman,Hindi ang [pagbabasa] na tinitingnan at gayundin ang pagsasa-ulo;Dahil sa Hadith ni `Ali-malugod si Allah sa kanya-siya ay nagsabi: "Ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay ipinapabasa niya sa amin ang Qur-an kapagito ay hindi Junub" Isinaysay ito ni Imam Ahmad at ang nagmamay-ari ng apat na Sunan. At nagkakaiba ng opinyon ang mga may kaalaman sa [babaing] may regla at [babaing nagdudugo] dahil sa panganganak;Kung sila ba ay katulad ng Junub? At ang hayag: ay ipinapahintulot sa kanilang dalawa ang pagbabasa ng Qur-an kapag isinasa-ulo;sapagkat humahaba sa kanilang dalawa ang tagal nito,at ang pangyayari ay [hindi nila hawak] sa kanilang mga kamay,[Hindi] tulad ng Junub.At ibinubukod mula sa pagpapahintulot ng pagbabasa ng Qur-an sa kahit anong kalagayan: Ang pagbabasa niya sa oras ng pag-ihi,pagdumi,at pakikipagtalik,at sa mga lugar kung saan hindi naaangkop sa Kadakilaan Niya,tulad ng mga banyo at dumihan,at ang iba pa mula sa mga lalagyan ng dumi.Majmu Fatawa Ashiekh Ibn Baz (10/147) Tawdih Al-Ahkam (1/315) Tashil Al-Ilmam (1/201)
Ayon kay `Umar bin Al-Khaṭṭāb, malugod si Allah sa kanya, ang Propeta, pagpalain siya ni Allah at pangalagaan, ay nagsabi: "Tunay na si Allah ay nag-aangat ng mga tao sa pamamagitan ng Aklat na ito at nagbababa ng mga iba sa pamamagitan nito."
Nagsalaysay nito si Imām Muslim.
Ayon kay `Umar bin Al-Khaṭṭāb, malugod si Allah sa kanya, ang Propeta, pagpalain siya ni Allah at pangalagaan, ay nagsabi: "Tunay na si Allah ay nag-aangat ng mga tao sa pamamagitan ng Aklat na ito at nagbababa ng mga iba sa pamamagitan nito." Nangangahulugan ito na ang Qur'an na ito ay tinatangkilik ng mga taong bumibigkas nito at bumabasa nito. Mayroon sa kanilang inaangat ni Allah sa pamamagitan nito sa Mundo at Kabilang-buhay. Mayroon sa kanilang ibinababa ni Allah sa pamamagitan nito sa Mundo at Kabilang-buhay. Ang sinumang gumawa ayon sa Qur'an na ito bilang pagpapatotoo sa mga nilalaman nito, bilang pagpapatupad sa mga kautusan nito, bilang pag-iwas sa mga sinasaway nito, bilang gabay na gumagabay sa kanya, at bilang pagsasaasal sa ihinatid nito na mga kaasalan na pawang mga kaasalang mabuti, tunay na si Allah, pagkataas-taas NIya, ay mag-aangat sa kanya sa pamamagitan nito sa Mundo at Kabilang-buhay. Iyon ay dahil sa ang Qur'an na ito ay ang ugat ng kaalaman at ang bukal ng kaalaman at lahat ng kaalaman. Nagsabi nga si Allah, pagkataas-taas Niya: "iaangat ni Allah sa mga antas ang mga sumampalataya na kabilang sa inyo at ang mga binigyan ng kaalaman." (Qur'an 58:11) Sa Kabilang-buhay naman, mag-aangat si Allah sa pamamagitan nito ng mga tao sa mga Paraiso ng Lugod. Ang mga ibababa naman ni Allah ay mga taong nagbabasa ng Qur'an at hinuhasayan ang pagbabasa nito ngunit sila ay nagmamalaki rito - magpakupkop kay Allah - hindi naniniwala sa mga nilalaman nito at hindi isinasagawa ang mga patakaran nito. Nagmamalaki sila rito sa gawa at ikinakaila nila ito sa nilalaman nito. Kapag dinatnan sila ng anuman mula sa Qur'an gaya ng mga kasaysayan ng mga naunang propet o iba pa sa kanila o tungkol sa Kabilang-buhay o anumang nakawangis niyon, sila - magpakupkop kay Allah - ay nagdududa roon at hindi sumasampalataya. Marahil ihahatid pa sila ng kalagayan sa pagkakaila gayong sila ay nagbabasa ng Qur'an. Sa mga patakaran ng Qur'an ay nagmamalaki sila at hindi sumusunod sa ipinag-uutos nito at hindi tumitigil sa sinasaway nito. Ang mga ito ay ibababa ni Allah sa Mundo at Kabilang-buhay - magpakupkop kay Allah. Tingnan: Sharḥ Riyāḍ Aṣ-Ṣāliḥīn: 645-647-4.
Ayon kay An-Nawās bin Sam`ān, malugod si Allāh sa kanya, na nagsabi: Narinig ko ang Sugo ni Allāh, pagpalain siya ni Allāh at pangalagaan, na nagsasabi: "Dadalhin sa Araw ng Pagkabuhay ang Qur'ān at ang mga alagod nitong nagsasagawa nito noon sa Mundo, na pinangungunahan ng Sūrah Al-Baqarah at Sūrah Āl `Imrān na nagtatalo hinggil sa tagapagpatupad nilang dalawa."
Nagsalaysay nito si Imām Muslim.
Ayon kay An-Nawās bin Sam`ān, malugod si Allāh sa kanya, na nagsabi: Narinig ko ang Sugo ni Allāh, pagpalain siya ni Allāh at pangalagaan, na nagsasabi: "Dadalhin sa Araw ng Pagkabuhay ang Qur'ān at ang mga alagod nitong nagsasagawa nito noon sa Mundo, na pinangungunahan ng Sūrah Al-Baqarah at Sūrah Āl `Imrān na nagtatalo hinggil sa tagapagpatupad nilang dalawa."
