Hedayat “A fruitful harvest”
from the gardens of “ Verses and Hadiths ”
Inspiring Dawah cards that highlight the profound meanings of Quranic verses and Prophetic Hadiths. Presented in an accessible and engaging style to help Muslims gain a deeper understanding of their faith with ease.
About Hedayat
Hedayat is a platform that combines simplicity of design and ease of use
displaying the benefits derived from Verses and Hadiths in
attractive cards with unique designs.
Unique Designs
Cards with unique and attractive designs that express the content of the text
Reliable Materials
Scientifically reliable benefits reviewed by a group of scholars
Easy Browsing
You can browse the cards easily and display them effortlessly
Different Languages
Cards are available in more than 40 languages for the benefit of all
Hadith Cards
Η Ασμά’ μπινετ Άμπι Μπάκρ Ασ-Σιντείκ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτών) ανέφερε ότι ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε: «Θα βρίσκομαι στη Λίμνη (Χάουντ) για να δω ποιος απ' εσάς θα 'ρθει σ' εμένα. Αλλά μερικοί άνθρωποι θα αποκλείονται από το να με φτάσουν. Τότε, θα πω: «Ω, Κύριε! Είναι απ' εμένα και από το (Μουσουλμανικό) έθνος μου.» Θα ειπωθεί: «Ξέρεις τι έκαναν μετά απ' εσένα; Μα τον Αλλάχ! Εξακολούθησαν να γυρίζουν πίσω (εγκαταλείποντας τη θρησκεία ή επινοώντας καινοτομίες στη θρησκεία).».»
Al-Bukhari and Muslim
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ενημερώνει ότι θα βρίσκεται στη Λίμνη (Χάουντ) του την Ημέρα της Κρίσεως για να δει ποιος από το έθνος του θα 'ρθει σ' αυτόν. Αλλά μερικοί άνθρωποι θα αποκλείονται από το να τον φτάσουν. Έτσι, θα πει ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ): «Ω, Κύριε! Είναι απ' εμένα και από το (Μουσουλμανικό) έθνος μου.» Αλλά τότε θα ειπωθεί: «Ξέρεις τι έκαναν μετά απ' εσένα; Μα τον Αλλάχ, εξακολούθησαν να γυρίζουν πίσω και να εγκαταλείψουν τη θρησκεία τους, γι' αυτό δεν είναι ούτε απ' εσένα, ούτε από το έθνος σου.»
Ο Τζάμπιρ μπιν Αμπντ Αλλάχ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε: «Μην επιδιώκετε τη γνώση για να επιδεικνύεστε μπροστά στους λόγιους, ούτε για να τα συζητάτε με τους ανόητους· ούτε για να έχετε τις καλύτερες (και τις πιο τιμημένες) θέσεις στις συγκεντρώσεις. Όποιος το κάνει αυτό, τότε η Φωτιά, η Φωτιά (θα τον περιμένει).»
Ibn Maajah
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) μας προειδοποιεί να μην επιδιώκει κανείς τη γνώση με σκοπό να επιδεικνύεται μπροστά στους λόγιους, δείχνοντας ότι είναι λόγιος σαν και αυτούς, ούτε με σκοπό να συζητήσει και να διαφωνήσει με τους ανόητους· ούτε με σκοπό να έχει προτεραιότητα στις συγκεντρώσεις κλπ. Όποιος το κάνει αυτό, τότε του αξίζει να μπει στην Κόλαση λόγω της επίδειξής του και επειδή δεν επιζήτησε τη γνώση για χάρη του Αλλάχ και μόνο.
Ο ‘Αμπντ Αλλάχ μπιν ‘Αμρ μπιν Αλ-‘Ας (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε: «Πράγματι, ο Αλλάχ θα ξεχωρίσει έναν άνθρωπο από το έθνος (οπαδούς) μου μπροστά σε όλη τη δημιουργία την Ημέρα της Κρίσεως. και θα του δείξει ενενήντα εννέα αρχεία (των κακών του πράξεων). Κάθε αρχείο θα είναι όσο μακριά μπορεί να δει το μάτι. Στη συνέχεια, (ο Αλλάχ) θα πει: «Αρνείσαι κάτι από όλα αυτά; Αυτοί (οι άγγελοι) που τα κατέγραψαν, σε έχουν αδικήσει;» Θα πει: «Όχι, Κύριε!» Θα πει (ο Αλλάχ): «Έχεις καμία δικαιολογία;» Θα πει: «Όχι, Κύριε!» Έτσι, θα πει (ο Αλλάχ): «Πράγματι, έχεις μια καλή πράξη μαζί μας· έτσι δεν θα αδικηθείς σήμερα.» Στη συνέχεια, θα βγει μια κάρτα, στην οποία είναι γραμμένο: «Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο δούλος και ο Αγγελιαφόρος Του.» Θα πει (ο Αλλάχ): «Φέρε τη ζυγαριά σου (που ζυγίζει τις πράξεις σου και βάλε αυτή την κάρτα).» Θα πει: «Κύριε, πόσο βαριά θα είναι αυτή η μικρή κάρτα σε σχέση με όλα αυτά τα αρχεία;» Θα πει (ο Αλλάχ): «Δεν θα αδικηθείς.» Και έτσι, θα τοποθετηθούν τα αρχεία στη μια πλευρά (της ζυγαριάς) και θα τοποθετηθεί η κάρτα στην άλλη πλευρά (της ζυγαριάς). Στη συνέχεια, θα πεταχτούν τα αρχεία, και θα μείνει η κάρτα πολύ βαριά στη ζυγαριά. Πράγματι, δεν υπάρχει κάτι που μπορεί να είναι πιο βαρύ (στη ζυγαριά) από το Όνομα του Αλλάχ.»
At-Tirmidhi
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) μας ενημέρωσε ότι την Ημέρα της Κρίσεως ο Αλλάχ θα ξεχωρίσει έναν άνθρωπο από τους Μουσουλμάνους μπροστά σε όλη τη δημιουργία. Θα τον φέρνει για απολογισμό, και θα του δείξει ενενήντα εννέα αρχεία των κακών του πράξεων. Κάθε αρχείο θα είναι όσο μακριά μπορεί να δει το μάτι. Στη συνέχεια, ο Αλλάχ θα του πει: Αρνείσαι κάτι από όλα αυτά που είναι γραμμένα σ' αυτά τα αρχεία; Οι άγγελοί Μου που τα κατέγραψαν, σε έχουν αδικήσει; Εκείνος ο άνδρας θα απαντήσει: Όχι, Κύριε! Και ο Αλλάχ θα του πει: Έχεις καμία δικαιολογία γι' αυτές τις κακές πράξεις που τις είχες διαπράξει κατά την εγκόσμια ζωή; Σαν να τις είχες κάνει κατά λάθος ή από άγνοια. Ο άνδρας θα απαντήσει: Όχι, Κύριε! Δεν έχω καμία δικαιολογία. Τότε, ο Αλλάχ θα του πει: Πράγματι, έχεις μια καλή πράξη μαζί μας· και δεν θα αδικηθείς σήμερα. Και έτσι, θα βγει μια κάρτα, στην οποία είναι γραμμένο: «Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο δούλος και ο Αγγελιαφόρος Του.» Ο Αλλάχ θα του πει: Φέρε τη ζυγαριά σου. Έκπληκτος ο άνδρας θα πει: Κύριε, πόσο θα ζυγίζει αυτή η μικρή κάρτα σε σχέση με όλα αυτά τα αρχεία; Ο Αλλάχ θα του πει: Δεν θα αδικηθείς. Και έτσι, θα τοποθετηθούν τα αρχεία στη μια πλευρά (της ζυγαριάς) και η κάρτα θα τοποθετηθεί στην άλλη πλευρά (της ζυγαριάς), και στη συνέχεια, θα πεταχτούν τα αρχεία, και θα μείνει μόνο η κάρτα πολύ βαριά στη ζυγαριά, και έτσι ο Αλλάχ θα τον συγχωρέσει.
Ο Άμπου Χουράιρα (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε: «Όταν ο Αλλάχ δημιούργησε τον Παράδεισο και την Κόλαση, έστειλε τον Γαβριήλ, ειρήνη σ' αυτόν στον Παράδεισο, και είπε: «Κοίταξε σ' αυτόν και σε ό,τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους του.» Και έτσι (ο Γαβριήλ) το κοίταξε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Κανείς δεν θα ακούσει γι' αυτόν εκτός (να θέλει) να μπει μέσα του (δηλ. λόγω των απολαύσεων που έχει μέσα).» Διέταξε (ο Αλλάχ), λοιπόν, να περικυκλωθεί (ο Παράδεισος) με κακουχίες (δηλ. να υπάρχουν στο δρόμο προς αυτόν κακουχίες στις ψυχές όπως η νηστεία και η Ζακά κλπ.), και είπε: «Πήγαινε σ' αυτόν και κοίταξε σ' αυτόν και σε τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους του μέσα του.» Το κοίταξε (ο Γαβριήλ), και ιδού, ήταν περικυκλωμένο με κακουχίες, και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Φοβήθηκα ότι δεν θα μπει μέσα του κανείς (λόγω του ότι οι άνθρωποι δεν έχουν υπομονή με τις κακουχίες και την κούραση).» Είπε (ο Αλλάχ): «Πήγαινε και κοίταξε στην Κόλαση και σε τι έχω προετοιμάσει για τους κατοίκους της.» Την κοίταξε λοιπόν, και βρήκε τις φλόγες της, η μια πάνω στην άλλη, μετά γύρισε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Κανείς δεν θα (θέλει να) μπει μέσα (λόγω του μαρτυρίου που έχει μέσα).» Διέταξε (ο Αλλάχ), λοιπόν, να περικυκλωθεί (η Κόλαση) με επιθυμίες (δηλ. να υπάρχουν στο δρόμο προς αυτήν επιθυμίες για πλούτη, εξουσία και παράνομη συνουσία κλπ.), και είπε: «Πήγαινε πίσω και κοίταξε σ' αυτήν.» Την κοίταξε (ο Γαβριήλ), και ιδού, ήταν περικυκλωμένο με επιθυμίες. Γύρισε και είπε: «Μα τη Δύναμή Σου! Φοβήθηκα ότι κανείς δεν θα ξεφύγει απ' αυτήν, και οπωσδήποτε θα μπεί μέσα της (λόγω της αδυναμίας καθενός προς τις επιθυμίες).»
Abu Dawood
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) μας ενημέρωσε ότι όταν ο Αλλάχ έπλασε τον Παράδεισο και την Κόλαση, είπε στον Γαβριήλ (ειρήνη σ' αυτόν): Πήγαινε και κοίταξε στον Παράδεισο. Και έτσι πήγε για να τον κοιτάξει και έπειτα επέστρεψε. Και είπε ο Γαβριήλ: Μα τη Δύναμή Σου! Κανείς δεν θα ακούσει γι' αυτόν και για το ό,τι έχει από απολαύσεις, εκτός να θέλει να μπει μέσα του και να πράττει δίκαια ώστε να μπορέσει να μπει μέσα του. Έπειτα, ο Αλλάχ διέταξε να περικυκλωθεί ο Παράδεισος με κακουχίες. Δηλαδή το να τηρεί κανείς τις εντολές του Αλλάχ και να απέχει από τις απαγορεύσεις Του. Και έτσι, όποιος θέλει να εισέλθει στον Παράδεισο θα πρέπει να ξεπερνά αυτές τις κακουχίες. Έπειτα, αφού ο Παράδεισος περικυκλώθηκε με κακουχίες, ο Αλλάχ είπε στον Γαβριήλ: Πήγαινε και κοίταξε τον Παράδεισο. Πήγε ο Γαβριήλ και τον κοίταξε και είπε: Μα τη Δύναμή Σου! Φοβάμαι ότι δεν θα μπει μέσα του κανείς, λόγω των κακουχιών που βρίσκονται στο δρόμο προς αυτόν. Και όταν ο Αλλάχ δημιούργησε την Κόλαση, είπε στον Γαβριήλ: Πήγαινε και κοίταξε την Κόλαση. Και έτσι ο Γαβριήλ πήγε και την κοίταξε. Έπειτα επέστρεψε και είπε: Μα τη Δύναμή Σου! Κανείς δεν θα ακούσει γι' αυτήν και για ό,τι έχει από μαρτύριο, εκτός να φοβάται από το να μπει μέσα της, και έτσι θα απέχει από όλες τις αιτίες της εισόδου της. Έπειτα, ο Αλλάχ διέταξε να περικυκλωθεί η Κόλαση με επιθυμίες, και είπε στον Γαβριήλ: Ω, Γαβριήλ, πήγαινε και κοίταξε την. Και έτσι ο Γαβριήλ πήγε και την κοίταξε, και έπειτα επέστρεψε και είπε: Μα τη Δύναμή Σου! Φοβήθηκα πως κανείς δεν θα ξεφύγει απ' αυτήν, λόγω των επιθυμιών που την περικυκλώνουν.
Ο Αν-Ναουάς μπιν Σαμ‘άν Αλ-Ανσάρεϊ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε: «Ο Αλλάχ έχει παρουσιάσει μια παραβολή: ένα ίσιο μονοπάτι που έχει και στις δύο πλευρές δύο τοίχους, με πολλές ανοιχτές πόρτες, πάνω στις πόρτες υπάρχουν κουρτίνες που τις καλύπτουν. Υπάρχει ένας καλών στην πύλη του μονοπατιού που λέει: «Ω, άνθρωποι, μπείτε στο μονοπάτι, όλοι σας, και μην παρεκκλίνετε απ' αυτό.» Εν τω μεταξύ, ένας καλών πάνω από το μονοπάτι προειδοποιεί επίσης όποιον θέλει να ανοίξει κάποια απ' αυτές τις πόρτες: «Αλίμονό σου! Μην την ανοίξεις, γιατί αν την ανοίξεις, θα μπεις μέσα της.» Το μονοπάτι είναι το Ισλάμ, τα δύο τείχη είναι τα όρια που τέθηκαν από τον Αλλάχ και οι ανοιχτές πόρτες είναι οι απαγορεύσεις του Αλλάχ. Ο καλών στην πύλη του μονοπατιού είναι το Βιβλίο του Αλλάχ, ενώ ο καλών πάνω από το μονοπάτι είναι η νουθεσία του Αλλάχ στην καρδιά καθενός Μουσουλμάνου.»
At-Tirmidhi
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε ότι ο Αλλάχ έχει παρουσιάσει μια παραβολή που παρομοιάζει το Ισλάμ με ένα ίσιο μονοπάτι, στο οποίο δεν υπάρχουν στροφές. Στις δύο πλευρές του υπάρχουν δύο τοίχοι, με πολλές ανοιχτές πόρτες. Οι τοίχοι συμβολίζουν τα όρια που τέθηκαν από τον Αλλάχ, ενώ οι ανοιχτές πόρτες συμβολίζουν τις απαγορεύσεις Του. Πάνω στις πόρτες υπάρχουν κουρτίνες που τις καλύπτουν, και έτσι ο περαστικός δεν βλέπει τι υπάρχει μέσα. Υπάρχει ένας καλών στην αρχή του μονοπατιού, στην πύλη του, ο οποίος είναι το Βιβλίο του Αλλάχ, και καλεί τους ανθρώπους να μπουν σ' αυτό το μονοπάτι και να μην παρεκκλίνουν απ' αυτό. Υπάρχει και άλλος ένας καλών πάνω από το μονοπάτι, που προειδοποιεί όποιον θέλει να ανοίξει κάποια απ' αυτές τις πόρτες, επειδή αν την ανοίξει, δεν θα μπορέσει να κρατηθεί από το να μπει μέσα της. Αυτός ο καλών είναι η νουθεσία του Αλλάχ στην καρδιά κάθε ενός Μουσουλμάνου.
Η Αΐσα (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτής) ανέφερε: «Είπα: «Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Ο Ιμπν Τζουντ‘άν συνήθιζε κατά την εποχή της Τζαχιλία (προ-Ισλαμική εποχή) να διατηρεί τους δεσμούς συγγένειας και να ταΐζει τους φτωχούς. Θα τον ωφελήσει αυτό;» Είπε (ο Προφήτης): «Δεν θα τον ωφελήσει, γιατί δεν είπε ποτέ: Κύριέ μου, συγχώρεσε για μένα τις αμαρτίες μου την Ημέρα της Κρίσεως.».»
Muslim
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) μας ενημέρωσε για την κατάσταση του ‘Αμπντ Αλλάχ μπιν Τζουντ‘άν, ο οποίος ήταν από τους αρχηγούς των Κουράις πριν το Ισλάμ. Και από τις καλές του πράξεις ήταν ότι συνήθιζε να διατηρεί συγγενικούς δεσμούς, να ταΐζει τους φτωχούς και να κάνει άλλες ευγενείς πράξεις που τις προτρέπει το Ισλάμ. Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) επεσήμανε ότι αυτές οι καλές πράξεις, του Ιμπν Τζουντ‘άν, δεν θα τον ωφελήσουν στη Μέλλουσα Ζωή λόγω της απιστίας του και του γεγονότος ότι δεν είπε ποτέ: Κύριε μου, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου την Ημέρα του Κρίσεως.
Ο Άμπου Δαρρ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε: Είπα: «Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πώς είναι τα σκεύη της Λίμνης (Χάουντ);» Είπε: «(Ορκίζομαι) μα Εκείνον στο Χέρι του Οποίου βρίσκεται η ψυχή του Μωχάμμαντ! Τα σκεύη της είναι παραπάνω από τα αστέρια του ουρανού και τους πλανήτες του που λάμπουν σε μια σκοτεινή νύχτα (που δεν έχει φεγγάρι και είναι) χωρίς σύννεφα. Αυτά θα είναι τα σκεύη του Παραδείσου, όποιος πίνει απ' αυτά δεν θα διψάσει ποτέ. Θα ρίξουν νερό μέσα της (Λίμνης) δύο στόμια από τον Παράδεισο και όποιος πιει απ' αυτήν δεν θα διψάσει ποτέ. Το πλάτος της (Λίμνης) είναι σαν το μήκος της, όσο είναι η απόσταση μεταξύ Αμμάν και Άυλα (Άκαμπα στην Ιορδανία). Το νερό της είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό από το μέλι.»
Muslim
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ορκίστηκε ότι τα σκεύη της Λίμνης (Χάουντ) του την Ημέρα της Κρίσεως, θα είναι παραπάνω από τα αστέρια και τους πλανήτες του ουρανού. Τέτοια αστέρια που λάμπουν σε μια σκοτεινή νύχτα που δεν έχει φεγγάρι ούτε σύννεφα. Δηλαδή τίποτε δεν καλύπτει το φως τους. Και ότι όποιος πιει από τα σκεύη του Παραδείσου, δε θα διψάσει ποτέ. Και ότι η Λίμνη (Χάουντ) του, γεμίζει από δύο στόμια από τον Παράδεισο, και ότι το πλάτος της Λίμνης είναι σαν το μήκος της. Και ότι το μήκος της είναι όσο είναι η απόσταση μεταξύ Αμμάν και Άυλα (Άκαμπα στην Ιορδανία). Και ότι το νερό της είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό από το μέλι.
Ο Άνας (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε: «Ένας άνδρας ήρθε στον Προφήτη (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) και είπε: «Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Δεν άφησα κανένα μικρό ή μεγάλο αμάρτημα χωρίς να το έχω διαπράξει (αλλά μετανιώνω πολύ και θέλω να με συγχωρέσει ο Αλλάχ).» Είπε (ο Προφήτης): «Δεν μαρτυρείς ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ;» -Επανέλαβε την ερώτηση τρεις φορές-. Απάντησε: «Ναι.» Είπε (ο Προφήτης): «Αυτή (δηλ. η μαρτυρία σου και η ειλικρινής μεταμέλειά σου) θα σβήσει εκείνες (δηλ. τις αμαρτίες σου).».»
Abu Ya‘laa
Ένας άνδρας ήρθε στον Προφήτη (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) και είπε: Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Έπεσα σε κάθε είδους αμαρτία, μικρή και μεγάλη, αλλά τώρα στρέφομαι με ειλικρινή μεταμέλεια προς τον Αλλάχ. Θα με συγχωρέσει, λοιπόν, ο Αλλάχ; Του απάντησε ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) ρωτώντας: Δεν μαρτυρείς ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ; Επανέλαβε την ερώτηση τρεις φορές. Του απάντησε: Ναι μαρτυρώ. Τον ενημέρωσε ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου 'αλάιχι ουά σάλλαμ) για την αρετή των δύο μαρτυριών της πίστεως και ότι σβήνουν τις αμαρτίες, και ότι η ειλικρινής μεταμέλεια σβήνει ό,τι προηγήθηκε από αμαρτίες.
Ο ‘Αμπντ Αλλάχ μπιν ‘Αμρ μπιν Αλ-‘Ας (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε: «Ο Αλλάχ έγραψε τη Θεία Μοίρα των δημιουργημάτων πενήντα χιλιάδες χρόνια πριν δημιουργήσει τους ουρανούς και τη Γη.» Είπε: «Και ο θρόνος Του είναι πάνω στο νερό.»
Muslim
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) μας ενημέρωσε ότι ο Αλλάχ, ο Ύψιστος, έγραψε με λεπτομέρεια στο Αλ-Λάουχ Αλ-Μαχφούδ τη Θεία Μοίρα των δημιουργημάτων, πενήντα χιλιάδες χρόνια πριν δημιουργήσει τους ουρανούς και τη Γη. Έγραψε ό,τι θα συμβεί από ζωή και θάνατο, και κέρδη και απώλεια, δηλαδή τα πάντα. Και ό,τι έγραψε ο Αλλάχ, πραγματοποιείται στις προκαθορισμένες ώρες του. Όλα όσα έρχονται σε ύπαρξη, είναι σύμφωνα με ότι όρισε ο Αλλάχ. Ό,τι συνέβη σε έναν άνθρωπο, δεν ήταν για να τον αποφύγει, και ό,τι δεν του συνέβει, δεν ήταν για να του συμβεί.
Ο Άμπου Χουράιρα (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε: «Δεν θα 'ρθει η Ώρα μέχρι να γίνει πόλεμος μεταξύ εσάς και των Εβραίων: μέχρι η πέτρα πίσω από την οποία θα κρύβεται ένας Εβραίος, θα πει: «Ω Μουσουλμάνε! Αυτός είναι ένας Εβραίος πίσω μου, πολέμησέ τον.»
Al-Bukhari and Muslim
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ενημέρωσε ότι από τα σημάδια της Ώρας είναι ότι θα γίνει ένας πόλεμος μεταξύ των Μουσουλμάνων και των Εβραίων. Και όταν ένας Εβραίος τραπεί σε φυγή και κρυφτεί πίσω από μια πέτρα από τους Μουσουλμάνους, ο Αλλάχ θα κάνει την πέτρα να μιλήσει και θα φωνάξει τον Μουσουλμάνο ότι υπάρχει ένας Εβραίος πίσω της, ώστε να 'ρθει να τον πολεμήσει.
