Hedayat “A fruitful harvest”
from the gardens of “ Verses and Hadiths ”
Inspiring Dawah cards that highlight the profound meanings of Quranic verses and Prophetic Hadiths. Presented in an accessible and engaging style to help Muslims gain a deeper understanding of their faith with ease.
About Hedayat
Hedayat is a platform that combines simplicity of design and ease of use
displaying the benefits derived from Verses and Hadiths in
attractive cards with unique designs.
Unique Designs
Cards with unique and attractive designs that express the content of the text
Reliable Materials
Scientifically reliable benefits reviewed by a group of scholars
Easy Browsing
You can browse the cards easily and display them effortlessly
Different Languages
Cards are available in more than 40 languages for the benefit of all
Ayat Cards
﴿ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓاْ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٖ مَّجۡنُونِۭ ﴾
سورة الصافات
i govorili: “Zar da napustimo božanstva naša zbog jednog ludog pjesnika?”
﴿ وَمَا يَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلَن يُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ ﴾
سورة آل عمران
Kakvo god dobro da urade, neće im biti negirano, a Allah dobro zna one koji se Njega boje.
﴿ وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِيَ بَيۡضَآءُ لِلنَّٰظِرِينَ ﴾
سورة الشعراء
I ruku svoju izvuče, kad ona, onima koji su gledali - bijela.
﴿ فَوَٰكِهُ وَهُم مُّكۡرَمُونَ ﴾
سورة الصافات
razno voće, i bit će poštovani,
﴿ بَلۡ هُمُ ٱلۡيَوۡمَ مُسۡتَسۡلِمُونَ ﴾
سورة الصافات
Ali, toga Dana oni će se sasvim prepustiti.
﴿ وَكُلّٗا نَّقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَآءَكَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةٞ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة هود
A sve ove vijesti koje ti o pojedinim događajima o poslanicima kazujemo zato su da njima srce tvoje učvrstimo. I u ovima došla ti je prava istina, i pouka, i vjernicima opomena.
﴿ قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾
سورة النمل
Reci: "Putujte po svijetu i vidite kako su završili prestupnici!"
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ ﴾
سورة الملك
Onima koji se Gospodara svoga boje i kad ih niko ne vidi - pripada oprost i nagrada velika!
﴿ وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾
سورة آل عمران
I neka među vama bude grupa ljudi koja na dobro poziva i naređuje dobro i odvraća od zla. To su oni koji su uspjeli.
﴿ فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ ﴾
سورة النجم
Pa, Allahu pripada i prvi i drugi svijet.
Hadith Cards
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Ko zaboravi da posti, pa pojede nešto ili se napije, neka nastavi svoj post, jer ga je Allah nahranio i napojio."
متفق عليه
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je da onaj ko nešto pojede ili popije zaboravljajući da posti, bilo da je riječ o obaveznom ili dobrovoljnom postu, treba nastaviti svoj post i ne prekidati ga. On nije namjerno prekinuo post, to je opskrba koju mu je Allah dao.
Od Ebu Musa El-Eš'arija, radijallahu 'anhu, se prenosi da je jednom prilikom abdestio i izašao iz kuće. "Danas ću nastojati da sve vrijeme budem s Allahovim Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem.", rekao je. Potom je otišao u džamiju i upitao za Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa su rekli: "Izišao je i krenuo ovuda." (Ebu-Musa dalje kazuje): "Išao sam za njim, raspitujući se o njemu, sve dok on nije ušavši u bašču Eris došao do bunara. Sjeo sam kod kapije - a ona je bila od palmina granja - dok Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nije obavio nuždu i uzeo abdest, a onda sam mu se uputio. Zatekao sam ga kako sjedi kod bunara u bašči Eris. Sjedio je nasred ivice bunara (nasute zemljom). Bio je otkrio potkoljenice i stavio ih u bunar. Nazvao sam mu selam, a onda otišao i sjeo kod kapije, rekavši: 'Danas ću, sigurno, biti vratar Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.' Domalo zatim došao je Ebu Bekr i počeo gurati kapiju. 'Ko je to?', upitao sam. 'Ebu Bekr.', odgovori on. 'Sačekaj.', rekao sam mu i otišao Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem. 'Allahov Poslaniče', rekoh mu, 'evo Ebu-Bekra, traži da ga primiš.' 'Dopusti mu (da uđe) i obraduj ga Džennetom!', reče on. Ebu-Bekr je ušao i sjeo uz Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, s njegove desne strane. Spustio je noge u bunar, kao što je to bio učinio i Vjerovjesnik,sallallahu 'alejhi ve sellem, otkrivši (prije toga) potkoljenice. Vratio sam se i sjeo, a već sam prije ostavio svoga brata koji je uzimao abdest, pa će mi se pridružiti. 'Ako Allah želi dobro nekome (mislio je na brata) - dovest će ga!', rekoh. U tom trenutku neko je gurnuo kapiju. 'Ko je to?', upitao sam. 'Omer b. Hattab! ', reče ovaj. 'Sačekaj.', odgovorio sam mu, a onda otišao Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, nazvao mu selam i rekao: 'Omer b. Hattab traži da ga primiš.' 'Dopusti mu (da uđe) i obraduj ga Džennetom!', reče on. Tada sam se vratio do njega i rekao mu: 'Uđi! Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, te je obradovao Džennetom!' On je ušao, sjeo kod Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, s njegove lijeve strane, i spustio noge u bunar. Vratio sam se, potom, i sjeo, ponavljajući: 'Ako Allah želi dobro nekome - dovest će ga!' Tada je (ponovo) došao neko i gurnuo vrata. 'Ko je to?', upitao sam. 'Osman b. Affan!', reče ovaj. 'Sačekaj.', odgovorio sam mu, a onda otišao Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i obavijestio ga. 'Dopusti mu (da uđe)', reče on, 'i obraduj ga Džennetom, uprkos nedaćama koje će ga pogoditi!' Vratio sam se i rekao mu: 'Uđi! Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, obveseljava te Džennetom, uz nedaću koje će te pogoditi!' Ušao je, a ivica bunara je bila popunjena, pa je sjeo nasuprot njega, s druge strane bunara." Šerik b. Abdullah prenosi da je Seid b. Musejjib rekao: "Shvatio sam da to ima veze s njihovim kaburima." U jednoj predaji je došlo: "Naredio mi je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, da stražarim na vratima." U istoj predaji je došlo da je Osman kada ga je obradovao Džennetom zahvalio Allahu a zatim rekao: "Od Allaha tražim pomoć."
Hadis bilježi imam Buhari - Muttefekun alejh
U hadisu Ebu Musaa El-Eš'arija, radijallahu 'anhu, je došlo da se jednog dana abdestio u svojoj kući, a zatim izašao da traži Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekavši: "Danas ću, doista, nastojati da svo vrijeme da budem uz Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem." Izašao je tražeći Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i došao do njegovog mesdžida, jer je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, boravio u mesdžidu ili u kući baveći se stvarima oko porodice, ili se bavio stvarima korisnim za njegove ashabe. Kada ga nije našao u mesdžidu pitao je za njega pa su mu kazali: "Uputio se tamo.", i pokazali u pravcu Erisa, a to je bunar kod Kubaa. Ebu Musa je krenuo za njim dok nije došao do bunara, i tamo zatekao Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa je ostao pored kapije bašče u kojoj se nalazio taj bunar. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je obavio svoju potrebu, abdestio se i potom sjeo na sred ivice bunara, spustio noge i otkrio potkoljenice. Ebu Musa je bio na kapiji bunara kao čuvar Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Ebu Bekr, radijallahu 'anhu, je tražio dozvolu za ulazak kod Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, ali mu Ebu Musa nije dozvolio dok ne obavijesti Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Otišao je do njega i kazao mu: "Ovo je Ebu Bekr, traži dozvolu da uđe.", i odgovorio mu je: "Dozvoli mu i obraduj ga Džennetom." Ebu Musa se vratio Ebu Bekru i dozvolio mu da uđe kazavši mu: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, te je obradovao Džennetom." Ovo je velika radosna vijest, obradovao ga je Džennetom a zatim mu dozvolio da uđe i bude sa Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem. Kada je ušao našao je Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, na sredini ivice, pa je sjeo sa njegove desne strane, jer je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, volio davati prednost desnoj strani u svemu. Ebu Bekr je sjeo sa njegove desne strane i uradio isto onako kako je uradio i Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, spustio je noge u bunar i otkrio potkoljenice, prezirući da sjedi drugačije od Poslanikovog, sallallahu 'alejhi ve sellem, sjedenja. Ebu Musa je ostavio kod kuće svog brata koji se abdestio i trebao da ga stigne. Rekao je: "Ako mu Allah bude želio dobro dovest će ga, pa ako dođe i zatraži dozvolu da uđe biće obradovan Džennetom.", međutim dozvolu za ulazak je tražio drugi čovjek. Ebu Musa je došao do Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i rekao: "Ovo je Omer, traži dozvolu da uđe." Odgovorio mu je: "Dozvoli mu i obraduj ga Džennetom.", pa mu je dozvolio da uđe i rekao mu: "Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, te obradovao Džennetom." Kada je Omer ušao vidio je Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i Ebu Bekra na ivici bunara, pa je sjeo sa Poslanikove lijeve strane, a bunar je bio uzak nije bio širok, i njih trojica su bili na jednoj strani bunara. Zatim je dozvolu za ulazak tražio Osman, radijallahu 'anhu, pa je Ebu Musa postupio kako je postupio i sa Ebu Bekrom i Omerom, pa je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Dozvoli mu da uđe i obraduj ga Džennetom uz nedaću koja će ga zadesiti." Dozvolio mu je Ebu Musa da uđe i rekao mu: "Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem te obradovao Džennetom uz nedaću koja će te zadesiti. Osman, radijallahu 'anhu: "Hvala Allahu, od Allaha tražim pomoć u nedaćama, hvala Allahu na ovoj radosnoj vijesti.", zatim je ušao i vidio da se ivica bunara popunila, pa je sjeo nasuprot njima, i spustio noge u bunar i otkrio potkoljenice. Seid b. Musejjib, jedan od uglednih tabi'ina, je ovo protumačio kao mjesta njihovih kaburova, jer su kaburovi trojice (Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, Ebu Bekra i Omera) na jednom mjestu, u jednoj sobi, a i na dunjaluku su zajedno odlazili i zajedno se vraćali. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je govorio: "Išao sam sa Ebu Bekrom i Omerom, ili došao sam sa Ebu Bekrom i Omerom.", pa su njih dvojica bili njegovi drugovi i njegovi veziri (ministri), a i na Sudnjem danu će biti proživljeni zajedno, pa su oni zajedno na dunjaluku i na ahiretu. Osman, radijallahu 'anhu, je sjeo nasuprot njima, i Poslanik, sallallah 'alejhi ve sellem, ga je obradovao Džennetom uz nedaću koja će ga zadesiti, a ta nedaće je ono što ga je zadesilo od razilaženja ljudi u vrijeme njegovog hilafeta, i odbijanja pokornosti od stane jedne skupine, te njegovo ubistvo u njegovoj kući, radijallahu 'anhu, kada su mu ušli u njegovu kuću u Medini i ubili ga dok je držao Kur'an u rukama i čitao ga.
Muaz b. Enes, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu aleji ve sellem, rekao: „Ko ostavi (raskošnu) odjeću iz pobožnosti prema Allahu, a u mogućnosti je da je nosi, Allah će ga na Sudnjem danu pozvati ispred svih da odabere kojom imanskom odjećom želi da ga nagizda.“
Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi imam Ahmed
Onaj ko ostavi raskošnu odjeću iz poniznosti prema Allahu i zbog odricanja od dunjalučkih ukrasa, a ne zbog nemogućnosti za takvom odjećom, biće pozvan na Sudnjem danu pred svim stvorenjima kao vid počasti, pa će mu biti rečeno da obuče bilo koju džennetsku ukrasnu odjeću.
Alija ibn Ebi Talib, radijallahu anhu, je rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo svilu u lijevu ruku, a zlato u desnu, potom ih je podigao, te je kazao: 'Ovo dvoje su zabranjeni muškarcima moga ummeta, a dozvoljeni su ženama.'"
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je jednom prilikom uzeo komad svile u lijevu, a ukras od zlata u desnu ruku, te je potom kazao: "Svila i zlato su zabranjeni muškarcima da ih nose, a ženama su dozvoljeni."
"Kada budete putovali plodnom zemljom, podajte devi njen dio iz zemlje, a kada budete putovali neplodnom zemljom, požurite s putovanjem. Kada se pred kraj noći budete odmarali, odmaknite se od puta, jer putevima noću obično nailaze životinje i otrovni gmizavci.“
Hadis bilježi imam Muslim
Hadis ukazuje na vođenje brige o interesima čovjeka i o interesima životinje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uputio je putnike na neka pravila dok su na putovanju. Naredio je onome ko putuje na jahalici (devi, magarcu, mazgi, konju) da vodi brigu o njoj i njenim potrebama vezanim za čuvanje i putovanje, jer on je odgovoran za nju. Ukoliko neko bude putovao u danima kada ima mnogo trave i plodova, onda ne treba da putuje brzo i da žuri, kako bi i životinje mogle da se nahrane, a ukoliko bude putovao kada trave nema i kad nije u izobilju, onda neka požuri, kako se životinja ne bi umorila dok prolazi tim neplodnim predjelom. Također, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je onome ko želi da se odmori po noći, da to ne čini pored puta, jer njime hode životinje, i to im može prouzrokovati štetu. Također, putevi su mjesta kojima prolaze insekti, zmije, zvijeri, jer je noću lakše da se kreću putevima i na njima pronalaze hranu koja se eventualno tu našla i sl.
Prenosi se da je Sa'd b. Ebi Vekkas, radijallahu 'anhu, kazao: "Omer je zatražio dozvolu da uđe kod Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, a kod njega (su bile) neke žene iz plemena Kurejš. Razgovarale su s njim i tražile od njega mnoge odgovore. Glasovi su im bili povišeni. Pošto je Omer zatražio dozvolu za ulazak, one su ustale i požurile da se pokriju. Potom mu je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dozvolio (i on je ušao). Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nasmiješio se, a Omer reče: ‘Allahov Poslaniče, neka ti Allah uvijek da radost.’ ‘Začudio sam se ovima što su bile kod mene. Kad su čule tvoj glas, požurile su da se zastru.’ ‘Allahov Poslaniče, ti si bio preči da one osjete strahopoštovanje prema tebi.’, reče Omer, a potom uzviknu: ‘O, neprijateljice samih sebe, zar se bojite mene, a ne bojite se Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem?’ ‘Da, ti si grub za razliku od Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.’ ‘Tako mi Onog u Čijoj je Ruci moja duša’ - reče Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem – ‘šejtan te nije nikada sreo, idući nekim putem, a da nije pošao mimo tvog puta.’”
Muttefekun alejh
Omer b. Hattab, radijallahu 'anhu, jedne prilike zatražio je dozvolu da uđe kod Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, a kod njega su bile neke žene Kurejšijke koje su s njim razgovarale, tražeći od njega da im mnogo govori ili da ih mnogo opskrbi, pri čemu su povisile svoje glasove. Kada je Omer zatražio dozvolu da uđe, one su čule njegov glas i pohitale da se sklone iza zastora. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dozvolio mu je da uđe, i nasmijao se zbog onoga kako su one postupile. Omer mu tada reče: “Allah ti produžio sreću i radost zbog koje se smiješ.” Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao mu je da ga je nasmijao postupak žena koje su pričale sa njim povišenim tonom prije nego što je stigao Omer. Kada je on stigao, one su požurile da se sakriju iza zastora, kao vid strahopoštovanja od Omera. Omer je tada rekao: “Allahov Poslaniče, ti si preči da te cijene i poštuju.”, a ženama me kazao: “O neprijateljice samih sebe, zar da se mene bojite i da mene poštujete, a to ne činite u pogledu Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem?” Kazale su: “Da, ti si žestok, za razliku od Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.” Tada se Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zakleo da će šejtan kad god sretne Omera, pobjeći na drugu stranu puta.
Od Aiše, radijallahu 'anha, prenosi se da je rekla: „Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, propustio noćni namaz zbog bolesti ili zbog čega drugog, onda bi u danu klanjao za to dvanaest rekata namaza.“
Hadis bilježi imam Muslim
Kada bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ostavio noćni namaz zbog bolesti ili nečeg drugog, klanjao bi danju dvanaest rekata. On bi noću klanjao jedanaest rekata, pa kada bi prošla noć, a on nije klanjao vitr zbog sna ili nečeg sličnog, to bi nadoknadio, ali s ozbirom da je prošlo vrijeme vitr namaza, propisano je da se klanja paran broj rekata.
Prenosi se od Abdullaha b. Ebu Evfa: "Neki čovjek je došao Vjerovjesniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i rekao: 'Ja od Kur'ana ne znam ništa, pa me poduči nečemu što će mi biti dovoljno (da obavim namaz.' On mu kaza: 'Reci: Subhanallahi vel-hamdu lillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber vela havle vela kuvvete illa billahil Alijjil-Azim / Slava i hvala Allahu, samo je Allah Bog i On je Najveći. Nema snage niti moći osim u Uzvišenog i Velikog Allaha.' Čovjek upita: 'Allahov Poslaniče, uredu, (te su riječi) za Allaha, a šta (ću moliti) za sebe?' Poslanik odgovori: 'Reci: Allahummer-hamni ver-zukni ve afini vehdini / Allahu, smiluj mi se, opskrbi me, podari mi zdravlje i uputi me na Pravi put!' Pošto ustade, čovjek pokaza rukom (rukama) ovako, a Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, reče: 'Ovaj će (ako ovo bude prakticirao) dobiti punu ruku (ruke) sevapa."'
Hadis bilježi Ebu Davud - Hadis bilježi imam Ahmed
Ovaj nam hadis pojašnjava propis onoga ko želi da klanja, a ne može od Kur'ana ništa zapamtiti. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, beduina koji nije mogao ništa naučiti, uputio je riječima: "Subhanallah (Allahu negiram svaku manjakavost), vel-hamdulillahi ve la ilahe illellahu (nema onoga koji istinski zaslužuje ibadet osim Allaha), vallahu ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahil-alijjil-azim (niko nije u stanju da promijeni stanje osim Allah)." Kada je ovaj beduin tražio dovu koju će učiti u namazu, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, podučio ga je ovoj sadržajnoj dovi koja obuhvata dobro i ovoga i onoga svijeta: Allahummer-hamni verzukni ve 'afini vehdini. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, pojasnio je vrijednost ove dove i zikra kojeg je ovaj beduin preuzeo: "Ovaj je uzeo veliko dobro."
Od Enesa, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko ode tragati za znanjem, taj je je na Allahovom putu sve dok se ne vrati."
Hadis bilježi Tirmizi
Značenje hadisa je ovo: onaj ko ode iz svoje kuće ili iz svog zavičaja tražeći šerijatsko znanje, on je u rangu onoga ko ode u borbu na Božijem putu, sve dok se ne vrati svojoj porodici, jer je on kao i borac na Allahovom putu zaokupljen širenjem vjere, ponižavanjem šejtana i ulaganjem truda.
Prenosi se od Abdullaha b. Mugaffela da je rekao: „Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio je gađanje kamenčićima i rekao: 'To ne ubija lovinu niti (teže) može raniti neprijatelja; to samo izbija oči i razbija zube.“ U drugom predanju stoji da je neko blizak Ibn Mugaffelu gađao kamenčićima, pa mu je on to zabranio i kazao: „Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio je gađanje kamenčićima i rekao: 'To ne ubija lovinu.'" Potom je ovaj opet učinio to djelo, pa mu je on rekao: "Ja ti govorim da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, to zabranio, a ti opet činiš isto. Nikad više neću pričati s tobom.“
Muttefekun alejh
Abdullah b. Mugaffel, radijallahu 'anhuma, u ovom predaji prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio gađanje kamenčićima, jer ono ne ubija lovinu, a u drugoj verziji stoji da se njime ne može uloviti lovina, niti ono povređuje neprijatelja, nego samo može nekom izbiti oko i slomiti zub. Gađanje kamenčićima podrazumijeva, kako kažu islamski učenjaci, da čovjek stavi kamenčić između desnog i lijevog kažiprsta, ili između kažiprsta i palca, tako da stavi kamenčić na palac, pa ga potisne kažiprstom, ili da ga stavi na kažiprst, pa ga potisne palcem. Ovakvo gađanje zabranio je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, a zabranu je obrazložio time što kamenčić samo može izbiti oko ili slomiti zub, a ne može ubiti lovinu, jer je ne može probiti, niti može povrijediti i spriječiti napad neprijatelja, jer se on može spriječiti kopljima, sabljama, a ne kamenčićima. Zatim, jedan od rođaka Abdullaha b. Mugaffela izišao je i bacao kamenčiće, pa mu je on to zabranio, kazavši mu da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio takav postupak. Međutim, on ga nije poslušao, pa ga je i drugi put vidio da gađa, na šta mu je kazao: "Ja ti kažem da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, to zabranio, a ti i dalje bacaš. Nikada više s tom neću pričati." On ga je napustio, jer se suprotstavio zabrani Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.
