Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
'Amr ibn Šuajb prenosi od svoga oca, a on od svoga, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Naređujte djeci da obavljaju namaz kada budu imali sedam godina, a sa deset ih već udarite (ako neće). Osim toga, rastavljajte djecu u postelji (muško od ženskog)."
رواه أبو داود
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam pojašnjava da otac mora svojoj djeci, muškoj i ženskoj, naređivati obavljanje namaza onda kada napune sedam godina, te da ih poduči svemu što im je potrebno kako bi namaz uspostavili. A kada navrše deset godina, ocu se daje pravo i da disciplinski udari dijete, te ih također mora razdvajati i u postelji.
Abdurrahman ibn Ebi Lejla je rekao da se susreo sa Ka'bom ibn Udžreom, pa mu je kazao: "Želiš li da ti dadnem poklon?" Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom izašao pred nas pa smo ga upitali: 'Allahove Poslaniče, znamo kako ćemo na tebe donijeti selam, ali kako da na tebe donosimo salavat?' Poslanik nam kaza: 'Recite: 'Allahumme salli 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed, kema sallejte 'ala ali Ibrahime, inneke Hamidun Medžid. Allahumme barik 'ala Muhammedin, ve 'ala ali Muhammed, kema barekte 'ala ali Ibrahime. Inneke Hamidun Medžid. (Allahu, donesi salavat na Muhammeda i njegovu porodicu kao što si ga donio na Ibrahimovu porodicu. Ti si, uistinu, hvale dostojan i veličanstven. Allahu, dadni berićet Muhammedu i njegovoj porodici kao što si ga dao Ibrahimovoj porodici. Ti si, uistinu, hvale dostojan i veličanstven.)'"
متفق عليه
Ashabi su upitali Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o tome kako da donose salavat na njega nakon što donesu selam prilikom učenja "ettehijjatu" u namazu. Poslanik im odgovori da će to raditi na sljedeći način: "Allahumme salli 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed." (Allahu, donesi salavat na Muhammeda i njegovu porodicu) To jeste, pohvali ga u odabranom i uzvišenom društvu, a isto tako i njegove sljedbenice i vjernike iz njegove porodice. "Kema sallejte 'ala ali Ibrahime." (Kao što si ga donio na Ibrahimovu porodicu.) Kao što si počastio blagodatima Ibrahimovu porodicu u koju spadaju: Ibrahim, Ismail, Ishak, njihovi potomci vjernici i sljedbenici. Isto tako, počasti i Muhammeda. "Inneke Hamidun Medžid." (Ti si, uistinu, hvale dostojan i veličanstven) Ti si hvaljen radi savršenstva Tvog bića, Tvojih svojstava i djela. Osim toga, Tvoja veličanstvenost, vlast i darovi su ogromni i prostrani. "Allahumme barik 'ala Muhammedin, ve 'ala ali Muhammed, kema barekte 'ala ali Ibrahime." (Allahu, dadni berićet Muhammedu i njegovoj porodici kao što si ga dao Ibrahimovoj porodici) To jeste, ukaži mu najveće vidove počasti i dobra, povećaj mu ih i učini ih postojanim.
Ubade ibn Samir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Nema namaza onaj ko ne prouči suru el-Fatiha."
متفق عليه
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam pojašnjava da namaz neće biti ispravan bez učenja sure el-Fatiha. Njeno učenje je rukn namaza.
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Ko se petkom okupa onako kao što se kupa od džunupluka, a potom krene u džamiju u prvom jutarnjem satu, računa mu se nagrada kao da je za kurban prinio devu; ko krene u drugom satu kao da je za kurban prinio kravu; ko krene u trećem satu kao da je za kurban prinio rogatog ovna; ko krene u četvrtom satu kao da je za kurban prinio kokoš; a ko krene u petom satu, računa mu se kao da je za kurban prinio jaje. Kada imam izađe (na minber), i meleki pristupe i slušaju hutbu."
متفق عليه
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava o vrijednosti ranog polaska na džuma-namaz. Polazak na džuma-namaz počinje otkako Sunce izađe pa sve do dolaska imama. To vremensko razdoblje se dijeli u pet dijelova. Prvi: ko se okupa onako kao što se kupa od džunupluka, a potom krene u džamiju u prvom jutarnjem satu, računa mu se nagrada kao da je žrtvovao devu. Drugi: ko krene u drugom satu kao da je žrtvovao kravu. Treći: ko krene u trećem satu kao da je žrtvovao rogata ovna. Četvrti: ko krene u četvrtom satu kao da je žrtvovao kokoš. Peti: ko krene u petom satu, računa mu se kao da je žrtvovao jaje. Kada imam izađe na minber, zaustave se meleki koji su zapisivali one koji su dolazili u džamiju, te se približe kako bi slušali džumansku hutbu.
Od Abdullaha b. Omera, radijallahu 'anhuma, prenosi se da je rekao: "Čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: 'Kada neko od vas hoće na džumu namaz, neka se okupa.'"
متفق عليه
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naglašava da onaj ko želi doći na džuma-namaz treba da se okupa, slično kao što se kupa nakon džunupluka.
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, veli da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko klanja dženaza-namaz ima nagradu kao jedan kirat, a ko klanja i sačeka dok se umrli ukopa ima nagradu dva kirata." Bi rečeno: "A koliko je to dva kirata?" On reče: "Koliko dva ogramna brda." A u drugoj predaji koju je zabilježio Muslim stoji: "Manji je veličine kao brdo Uhud."
Muttefekun alejh
Allah Uzvišeni je milostiv i blag prema Svojim robovima i daje im način i priliku da zasluže oprost. Zbog toga podstiče na klanjanje dženaze i ukopavanja umrlog, jer je dženaza-namaz zauzimanje za umrlog i jedan od razloga da mu Allah ukaže milost. Također, Allah je za one koji klanjaju dženazu pripremio nagradu koliko jedan kirat, a za one koji klanjaju dženazu i ostanu sve do kraja ukopa još jedan kirat. Veličina ove nagrade je ogromna, a njenju stvarnu vrijednost zna samo Allah Uzvišeni. To nije bilo poznato ashabima, radijallahu anhum, pa im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, slikovito objasnio da je svaki kirat veličine kao ogromno brdo. Sve ovo jest zbog davanja prava bratu muslimanu, dovi Allahu Uzvišenom za njega, prisjećanja na završetak, te smirivanja i ohrabrivanja srca porodice umrlog, kao i mnogih drugih koristi.
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: "Ko god propisno i lijepo uzme abdest, zatim ode na džuma-namaz, i šuteći sasluša hutbu, oprošteni su mu grijesi između dvije džume (za sedmicu dana) i još plus tri dana, ali ko samo obični kamenčić bez potrebe dotakne (za vrijeme hutbe), obezvrijedio je džumansku nagradu."
رواه مسلم
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da onaj ko propisno uzme abdest uz sve sunnete i pohvalne radnje, a zatim ode na džuma-namaz gdje pažljivo i mirno sasluša hutbu, te se suzdrži od bilo kakvih bespotrebnih radnji - Allah će mu oprostiti male grijehe za deset dana, od jednog do drugog petka i za još dodatna tri dana. Jedno dobro djelo se računa kao deset. Poslije toga, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je skrenuo pozornost na to da je pogubno ne obraćati pažnju tokom hutbe, te je upozorio na bespotrebno igranje sa kamenčićima i tome slično. Onaj ko to uradi učinio je prekršaj tokom hutbe, te će na taj način biti uskraćen nagrade za džumu u potpunosti.
Od Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik,sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Ko ode u džamiju početkom ili krajem dana, Allah će mu pripremiti darove (počasti) u Džennetu svaki put kada ode."
متفق عليه
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, donosi radosnu vijest onome ko dođe u džamiju radi ibadeta, stjecanja znanja ili bilo kojeg drugog dobrog cilja, bilo ujutro ili navečer, da mu Allah priprema posebno mjesto i gostoprimstvo u Džennetu, svaki put kada dođe u džamiju, bilo danju ili noću.
Ebu Musa el-Ešari, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko bude nosio luk i strijele dok hoda našim mesdžidima i pijacama neka to pričvrsti uz tijelo ili neka rukom drži vrhove strijela, kako ne bi povrijedio nekoga muslimana."
Muttefekun alejh
Ko bude išao u mesdžide ili na pijace ili na mjesta gdje se okupljaju muslimani, a nosi oružije, kao što su luk i strijele i slično tome, neka to pričvrsti uz tijelo i neka to dobro drži rukama, kako ne bi povrijedio nekoga muslimana.
