Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ayon kay `Abdullāh bin Umar (malugod si Allah sa kanilang dalawa) na nagsabi: {Tinanong ang Sugo ni Allah (s) tungkol sa tubig at anumang iniinuman ng mga hayop na maaamo at mababangis, kaya nagsabi siya (s): "Kapag ang tubig ay dalawang qullah, hindi ito magdadala ng karumihan."}
Nagsalaysay nito sina Imām Abū Dāwud, Imām At-Tirmidhīy, Imām An-Nasā'īy, Imām Ibnu Mājah, at Imām Aḥmad
Tinanong ang Propeta (s) tungkol sa kahatulan ng kadalisayan ng tubig na pinupuntahan ng mga maamong hayop mga mabangis na hayop para inuman at tulad nito, kaya nagsabi siya (s) na ang tubig, kapag umabot ang sukat nito sa dalawang malaking tapayan na nakatutumba sa 210 litro, tunay na ito ay tubig na marami na hindi nagiging najis malibang kapag nag-iba dahil sa isang karumihan ang isa sa tatlong pagkakalarawan dito: ang kulay nito o ang lasa nito o ang amoy nito.
Ayon kay `Abdullāh bin Umar, malugod si Allah sa kanya: "Nagpahintulot para sa inyo ng dalawang patay at dalawang dugo: Ang balang at ang balyena; ang dalawang dugo naman ay ang atay at ang lapay."
Isinalaysay ito ni Imām Ibnu Mājah - Isinaysay ito ni Imām Aḥmad
Nagpapabatid si Ibnu `Umar ng isang kahatulang pambatas at legal na nauugnay sa pagkaipinahihintulot ng pagkain ng ilan sa mga bagay: Una: Ang pagpapahintulot sa pagkain ng namatay na balang at balyena, at Ikalawa: Ang pagkaipinahihintulot ng pagkain ng dalawang uri ng dugo: ang atay at ang lapay. Ang dalawang kahatulang ito ay dalawang kataliwasan mula sa pagbabawal sa pagkain ng namatay at dugo. Fatḥ Dhi Al-Jalāl wa Al-Ikrām bi-Sharḥ Bulūgh Al-Murām Tomo 1, 103.
Ayon kay Abū Hurayrah, malugod si Allāh sa kanya: "Kapag bumagsak ang langaw sa inumin ng isa sa inyo ay ilubog niya ito, pagkatapos ay alisin niya ito, sapagkat tunay na sa isa sa mga pakpak nito ay may karamdaman at sa kabila ay may kalunasan." Sa isang sanaysay: "at tunay na iyan ay nagsasanggalang laban sa pakpak nitong naroon ang karamdaman."
Isinaysay ito ni Imām Al-Bukhārīy - Isinaysay ito ni Imām Abū Dāwud - Isinaysay ito ni Imām Aḥmad
Nagpabatid ang Propeta, pagpalain siya ni Allāh at pangalagaan, ng tungkol sa langaw kapag bumagsak ito sa inumin. Tunay na ito ay hindi nakaaapekto sa inumin, bagkus kailangang ilubog ito nang buo roon. Iyon ay dahil sa ang isa sa mga pakpak nito ay may sakit, at ito ang pakpak na inilulubog sa tubig, at sa kabila ay may kalunasan sa sakit na iyon. Napatunayan na ng makabagong medisina ang katumpakan ng impormasyong ito na nalaman ng mga Muslim ilang siglo na ang nakalipas. Ang papuri ay ukol kay Allāh dahil sa biyaya ng Islām.
Ayon kay Abū Hurayrah (malugod si Allāh sa kanya): {Ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay nagsabi: {Kapag nagising ang isa sa inyo mula sa pagkatulog niya, suminghot siya ng tubig at magsinga nito nang tatlong ulit sapagkat tunay na ang demonyo ay nagpapagabi sa mga butas-ilong niya.}
Nagkasang-ayon sa katumpakan nito
Humihimok ang Propeta (s) sa sinumang gumising mula sa pagkatulog niya na suminghot siya ng tubig at magsinga nito nang tatlong ulit. Tinatawag ito na istinthār: ang pagpapalabas ng tubig mula sa ilong matapos ng pagpapasok nito. Iyon ay dahil ang demonyo ay nagpapagabi sa butas-ilong niya, na ilong sa kabuuan nito.
Ayon kay `Abdullah bin Zaid,binabanggit niya na; ((Nakita niya ang Sugo ni Allah-pagpalais siya ni Allah at pangalagaan-na nagsasagawa ng Wudhu,nagmugmog siya,pagkatapos ay inilabas niya (sa ilong niya),pagkatapos ay hinugasan niya ang mukha niya ng tatlong beses,at ang kamay niyang kanan nang tatlong beses,at ang iba nito nang tatlong beses,at pinunasan niya ang ulo nito ng tubig,na iba sa (tubig) na nasa kamay niya,at hinugasan niya ang dalawang paa niya hanggang sa naging malinis ang dalawang ito.))
Nagsalaysay nito si Imām Muslim
Ipinapahayag ni Abdullah bin Zaid-malugod si Allah sa kanya-Ang pamamaraan ng Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-(sa pagsasagawa) ng Wudhu,Ipinahayag niya na siya ay nagsagawa ng Wudhu,ipinasok niya ang tubig sa bunganga nito,pagkatapos ay minugmog niya ito pagkatapos ay inilabas ito,pagkatapos ay ipinasok niya ang tubig sa ilong niya,at inilabas ang anumang napapaloob dito mula sa mga uhog at iba pa Pagkatapos ay hinugasan niya ang mukha niya nang tatlong beses,Pagkatapos ay hinugasan niya ang kamay niya hanggang siko nang tatlong beses,Pagkatapos ay ang kaliwang kamay hanggang siko nang tatlong beses,Pagkatapos ay pinunasan niya ang ulo niya ng tubig na bago,Pagkatapos ay hinugasan niya ang dalawang paa niya hanggang sa bukong-bukong,hanggang sa natanggal ang dumi sa dalawang paa niya.
Ayon kay Al-Mughirah bin Shu`bah, malugod si Allah sa kanya-Tunay na ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay nagsagawa ng wudhu,pinunasan niya ang noo niya,sa turban at ang dalawang Khuff [medyas na yari sa balat] niya
Nagsalaysay nito si Imām Muslim
Ipinapaalam ni Al-Mughīrah bin Shu'bah-malugod si Allāh sa kanya-Na ang Propeta pagpalain siya ni Allāh at pangalagaan-ay pinunasan niya ang noo niya-at ito ang buhok na nasa harapan ng ulo,pagkatapos ay ipinagpatuloy niya ang pagpupunas sa turban, at hindi siya naging pabaya sa pagpupunas ng ilang bahagi ng ulo datapuwat ay ginanap niya ang pagpupunas sa turban, At kabilang sa patnubay niya-pagpalain siya ni Allāh at pangalagaan-ay ang pagpupunas sa dalawang Al-Khuff [ medyas na yari sa balat], tulad ng nasa Hadith na ito at sa iba pa.Subul -Assalām (81,1/72) Tashīl Al-ilmām(1/135)
Ayon kay Jābir bin`Abdillāh, malugod si Allāh sa kanya.-siya ay nagsabi :Ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan;kapag siya ay nagsasagawa ng wudhu,pinapadaloy niya ang tubig sa dalawang siko niya
Isinaysay ito ni Imam Al-Bayhaqie - Isinaysay ito ni Addaraqutni
Ipinapahayag ng Hadith na kabilang sa isinasatungkulin sa pagsasagawa ng wudhu ay ang paghuhugas ng dalawang kamay hanggang sa dalawang siko,at ang pagpapatibay sa kabuuan ng dalawang siko ay ipinapahayag ang pagkabilang nila sa paghuhugas ng dalawang kamay,at ang Hadith ,kahit na ito ay mahina ,subalit ang kabuuang pinapatunayan niya ay nagpapatunay sa kahulugan nito.
Ayon kay Jābir (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi: {Nagpabatid sa akin si `Umar bin Al-Khaṭṭāb: May isang lalaking nagsagawa ng wuḍū' saka nakaiwan ito ng isang parte ng kuko sa paa nito saka nakakita rito ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) kaya nagsabi siya: "Bumalik ka saka magpahusay ka ng pagsasagawa mo ng wuḍū' mo." Kaya bumalik naman ito, pagkatapos nagdasal ito.}
Nagsalaysay nito si Imām Muslim
Nagpabatid si `Umar (malugod si Allāh sa kanya) na ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay nakakita sa isang lalaking nakatapos sa pagsasagawa ng wuḍū' nito ngunit nakaiwan ito ng isang bahagi ng kuko sa paa nito, na hindi naabot ng tubig ng wuḍū'. Kaya nagsabi siya rito habang itinuturo ang parte ng pagkukulang: "Bumalik ka saka magpahusay ka ng pagsasagawa mo ng wuḍū' mo, maglubos ka nito, at magbigay ka sa bawat bahagi ng karapatan nito mula sa tubig." Kaya bumalik naman ang lalaki sapagkat naglubos ito ng pagsasagawa ng wuḍū' nito, pagkatapos nagdasal ito.
Ayon kay Anas (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi: {Ang Propeta noon (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay naghuhugas o siya noon ay naliligo sa pamamagitan ng isang ṣā` hanggang sa limang mudd at nagsasagawa ng wuḍū' sa pamamagitan ng isang mudd.}
Nagkasang-ayon sa katumpakan nito
Ang Propeta noon (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay naliligo mula sa janābah sa pamamagitan ng isang ṣā` hanggang sa limang mudd at nagsasagawa ng wuḍū' sa pamamagitan ng isang mudd. Ang isang ṣā` ay apat na mudd. Ang mudd ay ang sukat ng isang pagkapuno ng dalawang kamay ng taong katamtaman ang pisikal na anyo.
