Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
از انس رضی الله عنه روایت است که فرمود: رسول الله صلی الله علیه وسلم این را زیاد می فرمودند: «يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، «ای دگرگون کننده ی دل ها، قلبم را بر دين خود استوار بگردان»، پس گفتم: یا رسول الله ما به تو و به آنچه تو آورده ای ایمان آورده اییم، پس آیا بالای ما می ترسی؟ فرمودند: بلی، دلها در ميان دو انگشت الله متعال قرار دارد، هر طور که بخواهد آنها را می چرخاند.
ترمذی و احمد روایت کرده
بیشتر دعاهای پیامبر صلی الله علیه وسلم این بود که از الله متعال استقامت در دین و اطاعت، و دوری از انحراف و گمراهی را طلب می کردند. انس بن مالک رضی الله عنه از اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم این دعا را زیاد انجام می دادند در شگفت بود، پس پیامبر صلی الله علیه وسلم به او فرمودند که دلها بین دو انگشت الله متعال است و هر طور که بخواهد آنها را می چرخاند، قلب محل ایمان و کفر است، و قلب را به این دلیل قلب نامیده اند که زیاد در حال چرخش است؛ و قلب زیادتر می چرخد از دیگی که می جوشد، پس برای هر كه الله اراده کند قلبش را بر هدايت استوار می كند، و او را در دين پايدار می گرداند، و هر که را اراده کند دلش را از هدایت به انحراف و گمراهی بر می گرداند.
از ابو امامه رضی الله عنه روایت است که فرمود عمرو بن عبسه رضی الله عنه به من گفتند که از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که می فرمودند: «قریب ترین زمانی که پروردگار به بنده اش نزدیک می باشد در نیمهی شب است، پس اگر میتوانی در آن ساعت از یاد کنندگان الله باشی پس باش».
ابو داود و ترمذی و نسایی روایت کرده
پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر می دهند که: پروردگار سبحانه و تعالی در سوم حصۀ آخر شب به بنده نزدیکتر می باشد؛ اگر توفیق یافتی و توانستی ـ ای مؤمن ـ در این وقت از عبادت کننده گان و نمازگزاران و ذکر کنندگان و توبه کنندگان باشی، باید آن را غنیمت شمرده و در آن تلاش کنی.
از ثوبان رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «بهترين ديناری (مالی) که مسلمان انفاق می کند، ديناری است که خرجِ خانواده اش می کند؛ و ديناری است که برای مرکب خود در راه الله هزينه می نمايد، و ديناری است که در راه الله برای يارانش صرف می نمايد» ابو قلابه گفت: از عیال (خانواده) شروع کرد، سپس ابو قلابه گفت: چه مردی در ثواب بیشتر از مردی است که بر فرزندان خوردسال انفاق می کند، آنها را پاکیزه نگه می دارد و الله متعال یا به آنان منفعت رسانده و آنان را بی نیاز می سازد.
مسلم روایت کرده
او صلی الله علیه وسلم انواع انفاق را بیان کرد، و در صورت وجود جاهای متعدد انفاق بر اساس آنچه بر شما واجب است ترتیب داد، پس از مهم ترین سپس مهم آن شروع کرد. پس خبر می دهد مالی که بیشترین ثواب را در انفاق آن دارد، مالی است که آن را مسلمان برای کسانی خرج می کند که نفقۀ آنان بر وی لازم باشد؛ مثل خانم و فرزند، و مالی است که برای چهارپای آماده شده برای جهاد در راه الله متعال خرج می کند، سپس انفاقی است که در راه الله برای يارانش صرف می نمايد.
از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت است که از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدند که می فرمایند: «هرگاه يکی از شما خوابی ديد که از آن خوشَش می آيد، بداند که آن خواب از سوی الله است پس باید الله را سپاس گوید و آن را - برای ديگران - بازگو نماید، و اگر خوابی ديد که خوشَش نمی آيد، بداند که آن خواب از سوی شيطان است و بايد از شرّ آن - به الله - پناه ببرد و آن را برای هيچکس تعريف نکند، چون اين خواب زيانی به او نمی رساند».
بخاری روایت کرده
رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر دادند که چون مسلمان در خواب مواردی را دید که سبب شادی و سرور وی گردید، در واقع بشارتی برای او از جانب الله می باشد که باید برای این بشارت الله متعال را سپاس گوید و برای کسانی که دوست شان دارد مثل خانواده و همسایگان و دوستان نیک و صالح خود تعریف کند؛ و چون رویای زشت و بدی دید که خوشش نیامد از خیالات شیطان است، بنابر این در صورت دیدن چنین خوابی، باید از شر آن به الله متعال پناه جوید و برای هیچ کس آن را تعریف نکند؛ در این صورت ضرری به او نمی رساند، چون الله متعال او را به دلیل آنچه که گفته است از زشتی مرتب بر دیدن خواب در امان قرار می دهد.
از صهیب رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «شگفتا از حال مؤمن که همه ی اوضاع و احوالش برای او خير است و کسی جز مؤمن، چنين وضعی ندارد، اگر با امر خوشايندی مواجه شود، شکر می کند و اگر دچار زيان و امر ناگواری گردد، صبر می نمايد؛ و اين برای او خير است».
مسلم روایت کرده
رسول الله صلی الله علیه وسلم اظهار شگفتی می کند از وضعیت خوب مومن؛ چون در همه حال در خیر و خوبی و سعادت و رستگاری است، و این وضعیت جز برای مومن نمی باشد؛ اگر امر خوشایندی برای او میسر گردد شکر و سپاسگذاری الله را بجا می آرد؛ و جهت سپاسگذاری برای او پاداش داده می شود، اگر مصیبتی به او برسد بر مقدرات الهی صبر می کند و به امید پاداش منتظر گشایش می ماند، و ثواب صبر را می گیرد، پس او در هر حال پاداش را بدست می آورد.
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که می گوید: هنگامی که رسول الله صلى الله عليه وسلم عطسه می زد دست يا لباسش را روی دهانش می گذاشت، و با آن از صدايش می کاست.
ابو داود و ترمذی و احمد روایت کرده
هنگامی که رسول الله صلى الله عليه وسلم عطسه می زد: اول: دست يا لباسش را روی دهانش می گذاشت؛ تا این که چیزی از دهان و یا بینی او خارج نشود که همنشینش اذیت شود. دوم: از صدایش می کاست و آن را بلند نمی کرد.
از اسامه بن زید رضی الله عنه روایت است که گفتند: به وی گفته شد: آیا نزد عثمان نمی روی و با او صحبت نمی کنی؟ فرمود: شما می بینید که من با او حرف نمی زنم مگر اینکه شما را می شنوانم، به الله سوگند پنهانی با او صحبت کردم، بدون اینکه دری را باز کنم و دوست ندارم اولین کسی باشم که آن را باز نمایم، و به هیچ کسی نمی گویم که بر من امیری بود: او بهترین مردم است پس از این که از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که می فرمودند: «روز قيامت مردی آورده می شود، و در دوزخ می انداخته می شود؛ كه روده هايش پاره می شود و در آتش می ريزد. و او مانند الاغی که به دور آسياب می چرخد، پيرامون آن دور مى زند. دوزخيان در اطراف او جمع می شوند و به او می گويند: اى فلان چرا چنين وضعيتی داری؟ مگر تو امر به معروف و نهی از منکر نمی کردی؟! می گويد: بله، من به کارهای نيک و پسنديده امر می کردم و خود آنها را انجام نمی دادم، و از منکر و کارهای زشت باز می داشتم، اما خود آنها را انجام می دادم».
متفق علیه
به اسامه بن زید رضی الله عنهما گفته شد: آیا نزد عثمان بن عفان رضی الله عنه نمی روید، و از فتنۀ که میان مردم رخ داده است با او صحبت کنید، و در پی خاموش کردن کامل آن نمی باشید، برای آنان گفتند که مخفیانه با او صحبت کرده نه برای شعله ور ساختن فتنه، و قصدش این بوده که علناً امیر را نکوهش نکند، تا این که سبب اهانت خلیفه نگردد، و این دری به سوی فتنه و شری است و نمی خواهم که نخستین باز کننده گان آن باشم. سپس اسامه رضی الله عنه فرمود: امیرها را بشکل پنهانی نصیحت می کند و هیچ تملقی نمی کند، هر چند امیر نیز باشد، و با تمجید نادرست برای آنان چاپلوسی نمی کند، چون وی از پيامبر صلى الله عليه وسلم شنيد كه مردى را در روز قيامت مى آورند، و در آتش افكنده می شود، روده اش از شدت گرما و شدت عذاب بسیار سریع خارج مى شود، و با این حالت در جهنم با رودههایش چرخانده می شود مانند الاغی که به دور سنگ آسیاب خود که همان سنگ آسیاب است میچرخد، سپس اهل جهنم بهصورت دایرهای دور او جمع میشوند و از او می پرسند: ای فلان، آیا تو امر به معروف و نهی از منکر نمی کردی؟! می گوید: من امر به معروف می کردم ولی انجام نمی دادم، و نهی از منکر می کردم ولى انجام می دادم.
از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هرکس دو دختر را سرپرستی کند تا به سن بلوغ برسند، روز قيامت درحالی (به ميدان حشر) می آيد که من و او مانند اين دو خواهيم بود» و انگشتانش را به هم چسباند.
مسلم روایت کرده
پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم خبر دادند که هر کس دو دختر یا خواهر داشته باشد و آنان را سرپرستی و تربیت کرده، به کارهای نیک دعوت و از کارهای بد مانع شود و امور دیگر مانند این، تا زمانی که بزرگ شوند و به سن بلوغ برسند؛ در روز قیامت او و پیامبر صلی الله علیه وسلم مانند این دو می آیند و انگشتان سبابه و وسط خود را به هم وصل کردند، روز قيامت درحالی (به ميدان حشر) می آيد که من و او مانند اين دو خواهيم بود»، و دو انگشت سبابه و میانی را به هم چسپانیدند.
از ابوهُرَیره رضی الله عنه روایت است که گفت: شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «به بهشت وارد نمیشوید تا آنکه ایمان بیاورید، و ایمان نمیآورید تا آنکه همدیگر را دوست بدارید؛ آیا شما را به چیزی راهنمایی نکنم که اگر انجامش دهید، بین شما محبت رخ دهد؟ سلام را میان خویش آشکار سازید».
مسلم روایت کرده
پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان نموده که جز مؤمنان، کسی وارد بهشت نمیشود و ایمان کامل نمیشود، و حال جامعهٔ مسلمان به صلاح نمیآید تا آنکه مسلمانان همدیگر را دوست بدارند. سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم به بهترین کارهایی که باعث فراگیر شدن محبت میشود راهنمایی نمودند و آن پخش کردن سلام میان مسلمانان است، یعنی همان چیزی که الله آن را خوشامدگویی میان بندگانش قرار داده است.
