





























Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
In een hadieth levert Anas ibn Maalik over We waren bij Omar en hij zei: 'Het is ons verboden om te overdrijven'.
Overgeleverd door Al-BoekhariOmar (moge Allah tevreden met hem zijn) meldde dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) hen had verboden om zich in te spannen in iets zonder noodzaak, hetzij in woorden of daden, dat moeilijkheden met zich meebrengt.
Van Omar ibn Abi Salama (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei Ik was een jonge knaap in de zorg van de profeet (vrede zij met hem) en mijn hand zwierf af in de schaal. Toen zei de profeet (vrede zij met hem) tegen mij: 'O jongen, zeg de naam van Allah, eet met je rechterhand en eet van wat voor je is' Die manier van eten is sindsdien altijd bij mij gebleven.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en MoeslimOmar ibn Abi Salama (moge Allah tevreden zijn met hen ) de zoon van de vrouw van de Profeet, vrede zij met hem, Umm Salama, moge Allah tevreden zijn met haar - en hij was onder zijn opvoeding en zorg - informeert dat hij tijdens het eten zijn hand rond de randen van de schaal liet gaan om voedsel op te pakken. De Profeet, vrede zij met hem, leerde hem drie etiquetteregels met betrekking tot het eten: Het eerste daarvan: Het zeggen van 'Bismillah' (In de naam van Allah) bij het begin van de maaltijd. Het tweede daarvan: Het eten met de rechterhand. En het derde daarvan: Eten van de zijde van het voedsel die voor hem is.
Ibn 'Omar (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De profeet (vrede zij met hem) zei: Wanneer een van jullie eet, laat hem dan met zijn rechterhand eten, en wanneer hij drinkt, laat hem dan met zijn rechterhand drinken, want de duivel eet met zijn linkerhand en drinkt met zijn linkerhand.
Overgeleverd door MoeslimDe profeet (vrede zij met hem), gebiedt de moslim om te eten en te drinken met zijn rechterhand, en verbiedt het eten en drinken met de linkerhand; dit omdat de duivel daarmee eet en drinkt.
Van Abbas ibn Abdoel Moettalib (moge Allah tevreden zijn met hem ), zei: "Ik zei: 'O boodschapper van Allah, leer mij iets wat ik Allah de Almachtige kan vragen.' Hij zei: 'Vraag Allah om welzijn (gezondheid en veiligheid).' Na enkele dagen kwam ik opnieuw en zei: 'O boodschapper van Allah, leer mij iets wat ik Allah kan vragen.' Hij zei tegen mij: 'O Abbas, oom van de boodschapper van Allah, vraag Allah om welzijn in deze wereld en in het Hiernamaals."
Overgeleverd door At-Tirmidhi en AhmedDe oom van de profeet (vrede zij met hem), Abbas ibn Abdoel Moettalib (moge Allah tevreden met hem zijn), vroeg de profeet (vrede zij met hem) om hem een smeekbede te leren die hij tot Allah kan richten. De profeet (vrede zij met hem) leerde hem om Allah te vragen om welzijn en veiligheid, vrij van kwalen en gebreken, in zowel het geloof, het wereldse leven als het hiernamaals. Abbas zei: "Na enkele dagen kwam ik opnieuw naar hem (vrede zij met hem) en vroeg hem opnieuw om mij een smeekbede te leren die ik tot Allah kan richten." De profeet (vrede zij met hem) zei liefdevol tegen hem: "O Abbas, oom van de boodschapper van Allah, vraag Allah om welzijn om je te behoeden voor alle kwaad en om alle goedheid en voordelen in deze wereld en in het hiernamaals te brengen."
Volgens Abdurrahman ibn Abi Layla, toen ze bij Hudhayfah waren, vroegen ze om drinken en een aanhanger van het Zoroastrisme gaf hen water. Toen hij de kom ontving, gooide hij die weg en zei: "Waarom heb ik hem niet minstens één of twee keer verboden - alsof hij zei: ik zou dit niet moeten doen - maar ik hoorde de profeet (vrede zij met hem) zeggen: "Draag geen zijde of geborduurde kleding, drink niet uit gouden en zilveren vaten, en eet niet van hun schalen (met andere woorden schalen van goud en zilver), want dat behoort hen toe in deze wereld en tot ons in het hiernamaals."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en MoeslimDe profeet (vrede zij met hem) verbood mannen om zijde te dragen in al zijn vormen. En hij verbood mannen en vrouwen om te eten en te drinken uit gouden en zilveren vaten. Hij informeerde dat deze zaken puur zijn voor gelovigen op de dag des oordeels, omdat zij deze in de wereld hebben vermeden als gehoorzaamheid aan Allah. Wat betreft de ongelovigen, zij zullen er geen aanspraak op kunnen maken in het hiernamaals, omdat ze zich haastten om hun wereldse genoegens te verkrijgen in hun wereldse leven, in overtreding van het gebod van Allah.
Omar (moge Allah tevreden zijn met hem) zei: De profeet (vrede zij met hem) zei: "Wie zijde draagt in deze wereld, zal het niet dragen in het hiernamaals".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en MoeslimDe profeet (vrede zij met hem) heeft verduidelijkt dat wie zijde draagt in deze wereld onder de mannen, het niet zal dragen in het hiernamaals, tenzij hij daarvoor boete doet.
Abu Sa'id al-Khudri heeft overgeleverd: Mu'awiyah kwam naar een groep mensen in de moskee en vroeg: 'Waarom zitten jullie hier?' Ze zeiden: 'We zijn hier bij elkaar om Allah te gedenken.' Hij zei: 'Bij Allah, zijn jullie hier echt alleen om dat te doen?' Ze antwoordden: 'Bij Allah, we zijn hier echt alleen daarvoor.' Hij zei: 'Voorwaar, ik leg jullie deze vraag niet voor om jullie te beschuldigen, maar niemand, zelfs niet de metgezel van de boodschapper van Allah (vrede zij met hem), heeft minder van zijn vertellingen gehoord dan ik: En inderdaad, de boodschapper van Allah (vrede zij met hem), kwam bij een groep metgezellen en vroeg: "Waarom zijn jullie hier bijeen?" Ze antwoordden: "We zijn bijeen om Allah te gedenken en Hem te prijzen voor Zijn leiding naar de Islam en Zijn zegeningen over ons." Hij vroeg: "Heeft Allah jullie werkelijk bijeengebracht om niets anders dan dat?" Ze antwoordden: "Bij Allah, we zijn bijeengekomen om niets anders dan dat." Hij zei: "Ik vraag jet jullie niet omdat ik jullie niet geloof, maar de engel Jibril kwam naar me toe en vertelde me dat Allah, de Verhevene, trots op jullie is en over jullie spreekt tegen de engelen."
Overgeleverd door MoeslimMuawiyah ibn Abi Sufyan, moge Allah tevreden zijn met hem, kwam bij een groep mensen in de moskee en vroeg hun waarom ze bijeen waren gekomen. Ze antwoordden: We gedenken Allah, Hij verzocht hen, moge Allah tevreden met hen zijn, om te zweren dat zij slechts bijeenkwamen om Allah te gedenken. Ze zwoeren voor hem, Vervolgens zei hij tegen hen: "Ik heb jullie niet laten zweren om jullie te beschuldigen of te twijfelen aan jullie oprechtheid. Daarna vertelde hij over zijn positie ten opzichte van de profeet (vrede zij met hem), en dat niemand dezelfde positie als hij had, gezien zijn relatie met de profeet, het feit dat zijn zus, Um Habiba, de vrouw van de profeet was en omdat hij een van de schrijvers van openbaring was, maar desondanks was hij beperkt in het overleveren van hadiths. Hij vertelde hen dat de profeet (vrede zij met hem) eens zijn huis verliet en hen in de moskee aantrof, terwijl ze Allah herinnerden en Hem prezen voor hun leiding naar de Islam en Zijn gunsten jegens hen. Hij vroeg hen (vrede zij met hem) en liet hen zweren zoals Mu'awiyah, moge Allah tevreden zijn over hem, deed met zijn metgezellen. Daarna vertelde de profeet (vrede zij met hem) hen de reden voor zijn vraag en zijn verzoek om een eed: dat de Engel Gabriel naar hem was gekomen en hem had verteld dat Allah trots was op jullie bij de engelen, jullie deugd aan hen liet zien, jullie goede daden aan hen toonde en Hij jullie prees bij hen.
Van Djabir ibn Abdoellah (moge Allah tevreden zijn met hen) , zei dat hij de profeet (vrede zij met hem), hoorde zeggen: "Wanneer een man zijn huis binnenkomt en de naam van Allah noemt bij het binnengaan en bij het eten, zegt de duivel: 'Jullie hebben geen onderdak en geen avondmaal.' Maar als hij zijn huis binnengaat zonder de naam van Allah te noemen bij het binnengaan, zegt de duivel: 'jullie hebben een plek om te overnachten.' En als hij zijn huis binnenkomt zonder de naam van Allah te noemen bij het eten, zegt de duivel: Jullie hebben een plek om te overnachten en een avondmaal."
Overgeleverd door MoeslimDe profeet (vrede zij met hem) heeft opgedragen om Allah te gedenken bij het betreden van het huis en voor het beginnen van de maaltijd. Wanneer iemand Allah noemt door te zeggen "Bismillah" bij het binnengaan van zijn huis en bij het beginnen van zijn maaltijd, zegt de duivel tegen zijn metgezellen: "Jullie hebben geen kans op overnachten en eten in dit huis, omdat de bewoner zich heeft beschermd tegen jullie door de naam van Allah te noemen." Wanneer een persoon zijn huis betreedt en Allah niet noemt bij het betreden ervan en bij het beginnen van de maaltijd, vertelt de duivel aan zijn metgezellen dat ze de kans hebben om in dat huis te overnachten en te eten.
Van Aboe Moessa, moge Allah tevreden zijn met hem, van de profeet (vrede zij met hem), die zei: "De gelijkenis van een goed gezelschap en een slecht gezelschap is als die van een drager van musk en een smid . De drager van musk kan je kleding parfumeren, je kunt musk van hem kopen, of je kunt gewoon een aangename geur van hem ruiken. Terwijl de smid je kleding kan verbranden, of je zult een onaangename geur van hem ruiken".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en MoeslimDe profeet (vrede zij met hem) gaf een gelijkenis voor twee soorten mensen: De eerste soort: de metgezel en de goede vriend die leidt naar Allah en wat Hem behaagt, en helpt bij gehoorzaamheid. Zijn gelijkenis is vergelijkbaar met die van een handelaar in muskus; hij geeft je iets, je koopt iets van hem, of je geniet van een aangename geur van zijn aanwezigheid. De tweede soort: de metgezel en de slechte vriend; degene die je afhoudt van het pad van Allah en helpt bij het doen van zonden. Van hem zie je verwerpelijke daden en je wordt bekritiseerd vanwege het gezelschap en de omgang met hem. Zijn gelijkenis is als die van de smid die zijn vuur aanwakkert; ofwel brandt hij je kleding met de vonken die rondvliegen, ofwel ruik je een onaangename geur van zijn nabijheid.