Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Abu Ad-Darda' thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Bất cứ ai ghi nhớ mười câu Kinh đầu tiên của chương Al-Kahf sẽ được bảo vệ khỏi Dajjal.} Và trong một lời tường thuật khác: {mười câu Kinh cuối của chương Al-Kahf.}
Do Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng bất cứ ai ghi nhớ hay học thuộc mười câu Kinh đầu tiên của chương Al-Kahf sẽ được bảo vệ khỏi Fitnah (sự thử thách, cám dỗ) của Dajjal, kẻ sẽ xuất hiện vào thời đại cuối cùng của thế gian và tuyên bố mình là Thượng Đế, và Fitnah của hắn sẽ là Fitnah lớn nhất trên Trái Đất kể từ khi Adam được tạo ra cho đến Ngày Tận Thế. Allah toàn năng trao cho hắn một số phép lạ siêu nhiên mà hắn dùng để cám dỗ những người theo hắn, và đó là bởi vì phần đầu của chương Al-Kahf chứa đựng những điều kỳ diệu và những câu kinh hay những dấu lạ to lớn hơn những gì mà Dajjal sẽ cám dỗ mọi người, vì vậy bất cứ ai suy ngẫm về những câu Kinh đó sẽ không bị Dajjal cám dỗ. Và trong một lời tường thuật khác: Mười câu Kinh cuối của chương, đó là từ lời phán của Đấng toàn năng: {Phải chăng những kẻ vô đức tin nghĩ rằng họ được quyền nhận đám bầy tôi của TA làm những kẻ bảo hộ thay vì TA hay sao? Quả thật, TA đã chuẩn bị Hỏa Ngục làm chốn định cư cho những kẻ vô đức tin.} (Chương 18 – Al-Kahf, câu 102)
Ông 'Uqbah bin 'Amir thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói với tôi: {Những câu Kinh được ban xuống cho Ta là những điều chưa từng thấy trước đây, Mu'awwizdatain.}
Do Muslim ghi
Ông 'Uqbah bin 'Amir cho biết rằng Nabi ﷺ đã nói với ông: Allah đã ban xuống cho Ta tối qua những câu Kinh chưa từng thấy trước đây - nghĩa là sự cầu xin che chở - đó là Mu'awwizdatain: chương Al-Alaq {Qul a 'u zdu bi rab bil fa laq}, và chương An-Nas {Qul a 'u zdu bi rab bin nas}.
Ông Anas bin Malik thuật lại: Tôi đang làm người hầu rượu cho một nhóm người trong nhà Abu Talhah, hôm đó rượu của họ rất dồi dào. Thiên Sứ của Allah ﷺ đã ra lệnh cho một người gọi đến: Chẳng phải rượu đã bị cấm sao?, thế là ông Abu Talhah nói với tôi: Hãy đem nó ra ngoài đổ bỏ, vì vậy tôi đã đem nó ra ngoài đổ bỏ, và nó chảy khắp các con đường phố ở Madinah. Sau đó, một số người nói: Những ai còn nó trong bụng của mình có thể sẽ bị giết, vì vậy Allah mặc khải xuống: {Những người có đức tin và hành thiện sẽ không bị bắt tội về những gì (haram) mà họ đã ăn (uống) trong quá khứ (chẳng hạn như uống rượu trước khi có lệnh cấm).} (chương 5 – Al-Ma-idah, câu 93)
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Anas bin Malik cho biết rằng khi ông đang tiếp đãi rượu cho những người ở trong nhà của cha dượng, Abu Talhah và rượu của họ lúc đó là Al-Fadhikh, một loại rượu kết hợp giữa chà là khô và chà là tươi, thì một người phát ngôn của Thiên Sứ đến và nói: Quả thực, rượu đã bị cấm. Ngay lập tức, Abu Talhah đã nói với tôi: Đi ra ngoài, đổ bỏ nó. Thế là tôi đi ra ngoài đổ bỏ tất cả, và rượu chảy ra khắp các con đường phố Medinah. Một số người nói: Những người đã uống nó vào bụng có thể sẽ bị giết, vì vậy Allah mặc khải xuống câu Kinh: {Những người có đức tin và hành thiện sẽ không bị bắt tội về những gì (Haram) mà họ đã ăn (uống) trong quá khứ (chẳng hạn như uống rượu trước khi có lệnh cấm).} (chương 5 – Al-Ma-idah, câu 93). Nghĩa là: Những người có đức tin không phải chịu trách nhiệm về những gì đã uống từ rượu trước khi bị cấm.
Ông Abu Najih Al-'Irbadh bin Sariyah nói: “Thiên sứ của Allah ﷺ thuyết giảng cho chúng tôi một bài thuyết giảng sâu sắc và đanh thép làm tan chảy trái tim của chúng tôi và làm cho những đôi mắt tuôn lệ. Chúng tôi nói: Thưa Thiên sứ của Allah, dường như đó là một bài giảng trước lúc chia ly, vậy xin Người hãy để cho chúng tôi lời khuyên. Người nói: {Ta khuyên các ngươi rằng hãy kính sợ Allah, hãy vâng lời và tuân lệnh cho dù đó là một người nô lệ da đen Habashi. Quả thật, ai trong các ngươi sống đến thời sau Ta thì sẽ thấy nhiều mâu thuẫn và bất đồng. Bởi thế, các ngươi hãy bám lấy Sunnah của Ta và Sunnah của các vị Khalifah chính trực được hướng dẫn sau Ta; các ngươi hãy nắm chặt lấy nó, các ngươi hãy cắn nó bằng những chiếc răng hàm của các ngươi; và các ngươi hãy tránh xa những điều đổi mới (cải biên) bởi tất cả mọi sự đổi mới (cải biên) đều lầm lạc.}
Do Abu Dawood và At-Tirmizdi
Nabi ﷺ đã thuyết giảng cho Sahabah (những người bạn đồng hành) của mình một bài thuyết giảng hùng hồn khiến lòng họ sợ hãi và mắt họ rơi lệ. Họ nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, như thể đó là một bài giảng chia tay, bởi vì họ nhìn thấy sự cường điệu của Người ﷺ trong bài giảng. Vì vậy, họ đã xin một lời di huấn để nắm giữ về sau. Người nói: Ta khuyên các ngươi hãy kính sợ Allah Toàn Năng, bằng cách thực hiện các bổn phận bắt buộc và từ bỏ những điều cấm, phải nghe và vâng lời, nghĩa là: đối với các lãnh đạo, ngay cả khi lãnh đạo xuất thân từ tầng lớp thấp nhất trong xã hội như nô lệ cũng phải nghe và vâng lời, không được chống đối, vì sợ fit-nah. Rồi đây, ai trong các ngươi sống đến những thời đại về sau sẽ thấy rất nhiều sự tranh luận và bất đồng. Sau đó, Người hướng dẫn cho họ cách thoát khỏi điều sai trái này, bằng cách là nắm chặt lấy Sunnah của Người và Sunnah của các Khalif chính trực được hướng dẫn sau Người gồm: Abu Bakr Assiddiq, ‘Umar bin Al-Khattab, ‘Uthman bin ‘Affan và ‘Ali bin Abi Talib - cầu xin Allah hài lòng về họ - và Người khuyên họ hãy cắn chặt chúng bằng răng hàm, nghĩa là - những chiếc răng sâu bên trong miệng -: Ý Người là phải luôn bám sát Sunnah, tuyệt đối không buông lơi. Và Người cảnh báo họ về những vấn đề đổi mới, cải biên trong tôn giáo, vì mọi đổi mới đều bị xem là Bid’ah lệch lạc sai lầm.
Ông 'Abdullah bin 'Amru thuật lại lời Nabi ﷺ: {Các ngươi hãy truyền đạt những gì từ Ta cho dù đó là một câu Kinh, và các ngươi hãy nói về người dân Israel mà không bị gì. Và bất cứ ai cố tình nói dối về Ta là y đã chuẫn bị cho mình chỗ ngồi trong Hỏa Ngục.}
Do Al-Bukhari ghi
Nabi ﷺ ra lệnh bảo truyền đạt kiến thức về Người (về những gì Người đã truyền đạt) từ Qur'an và Sunnah, ngay cả chỉ là một câu Kinh Qur'an hoặc một Hadith, với điều kiện là phải hiểu biết những gì muốn truyền đạt và kêu gọi. Sau đó, Nabi ﷺ cho biết rằng chúng ta có thể nói về người dân Israel những gì đã xảy ra với họ theo cách không mâu thuẫn với giáo luật của chúng ta. Sau đó, Nabi cảnh báo việc nói dối về Người, và bất cứ ai cố tình nói dối và bịa đặt cho Người sẽ phải nhận một vị trí của mình trong Hỏa Ngục.
Ông Al-Miqdam bin Ma’di Karib thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Rồi đây sẽ đến một thời đoạn, (các ngươi sẽ nhìn thấy cảnh) một người đàn ông khi Hadith của Ta truyền đến y trong lúc y đang ngả lưng trên ghế dài có lưng tựa, y nói: 'Giữa chúng tôi và các người có Kinh Sách của Allah, vì vậy, những gì chúng tôi thấy trong đó là Halal, chúng tôi sẽ công nhận nó Halal, và những gì chúng tối thấy trong đó là Haram, chúng tôi công nhận đó là Haram.' Quả thật, điều gì Thiên Sứ của Allah ﷺ cấm chính là điều Allah cấm.}
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi và Ibnu Majah ghi
Nabi ﷺ cho chúng ta biết sẽ đến một thời đại có một nhóm người đang ngồi, một trong họ nằm tựa mình trên giường của mình, khi họ nghe được Hadith từ Nabi ﷺ, họ sẽ nói: Thứ phân biệt giữa chúng tôi và các người trong các vấn đề là Qur’an cao quý, và Nó đã đủ cho chúng tôi, vì vậy những gì chúng tôi thấy trong đó là Halal thì chúng tôi làm theo và những gì chúng tôi thấy trong đó là Haram thì chúng tôi tránh xa. Sau đó, Nabi ﷺ cho biết rằng mọi thứ mà Người cấm hoặc ngăn cản trong Sunnah của Người đều là phán quyết giống như những gì Allah cấm trong Qur’an. Bởi vì Người là vị truyền đạt lại những gì từ Thượng Đế của Người.
Ông Al-‘Irbadh bin Sariyah - cầu xin Allah hài lòng về ông - thuật lại: Một ngày nọ, Thiên Sứ của Allah đã khuyên bảo chúng tôi bằng lời lẽ hùng hồn khiến con tim run sợ và dòng lệ tuôn trào, chúng tôi nói: Thưa Thiên Sứ của Allah! Có lẽ nào đây lại là lời trăng trối, xin Người hãy cho chúng tôi lời khuyên. Thiên Sứ ﷺ nói: {Ta khuyên các ngươi hết lòng kính sợ Allah, hãy phục tùng và tuân lệnh cho dù lãnh đạo của các ngươi là một nô lệ. Rồi đây thời sau Ta, các ngươi sẽ thấy rất nhiều bất đồng và tranh luận. Khi đó, các ngươi hãy bám chặt lấy Sunnah của Ta và Sunnah của các Khalif chân chính sau Ta, hãy cắn chặt lấy chúng bằng răng hàm của mình. Và các ngươi hãy coi chừng những điều cải biên đổi mới (trong tôn giáo) bởi quả thật mọi sự cải biên đổi mới đều Bid'ah và mọi điều Bid‘ah đều lầm đường lạc lối.}
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi, Ibnu Majah và Ahmad ghi
Nabi ﷺ đã thuyết giảng cho Sahabah (những người bạn đồng hành) của mình một bài thuyết giảng hùng hồn khiến lòng họ sợ hãi và mắt họ rơi lệ. Họ nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, như thể đó là một bài giảng chia tay, bởi vì họ nhìn thấy sự cường điệu của Người ﷺ trong bài giảng. Vì vậy, họ đã xin một lời di huấn để nắm giữ về sau. Người nói: Ta khuyên các ngươi hãy kính sợ Allah Toàn Năng, bằng cách thực hiện các bổn phận bắt buộc và từ bỏ những điều cấm, phải nghe và vâng lời, nghĩa là: đối với các lãnh đạo, ngay cả khi lãnh đạo xuất thân từ tầng lớp thấp nhất trong xã hội như nô lệ cũng phải nghe và vâng lời, không được chống đối, vì sợ fit-nah. Rồi đây, ai trong các ngươi sống đến những thời đại về sau sẽ thấy rất nhiều sự tranh luận và bất đồng. Sau đó, Người hướng dẫn cho họ cách thoát khỏi điều sai trái này, bằng cách là nắm chặt lấy Sunnah của Người và Sunnah của các Khalif chính trực được hướng dẫn sau Người gồm: Abu Bakr Assiddiq, ‘Umar bin Al-Khattab, ‘Uthman bin ‘Affan và ‘Ali bin Abi Talib - cầu xin Allah hài lòng về họ - và Người khuyên họ hãy cắn chặt chúng bằng răng hàm, nghĩa là - những chiếc răng sâu bên trong miệng -: Ý Người là phải luôn bám sát Sunnah, tuyệt đối không buông lơi. Và Người cảnh báo họ về những vấn đề đổi mới, cải biên trong tôn giáo, vì mọi đổi mới đều bị xem là Bid’ah lệch lạc sai lầm.
Ông Samurah bin Jundab và ông Al-Mughirah bin Shu'bah đồng thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Bất cứ ai thuật lại một Hadith từ Ta bị cho là dối trá thì người đó là một trong những kẻ nói dối.}
رواه مسلم في مقدمته
Nabi ﷺ cho biết rằng bất cứ ai trích dẫn một Hadith từ Người trong khi người đó biết hoặc suy nghĩ hoặc cho rằng rất có thể đó là lời nói dối cho Người ﷺ. Người thuật lại lời của Người chia sẻ lời nói dối này với người đầu tiên.
Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Ai cố tình nói dối về Ta hãy chuẩn bị một chỗ ngồi nơi Hỏa Ngục.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng ai cố tình nói dối điều gì đó rồi nói đó là Nabi đã nói hoặc đã làm thế. Chắc chắn, với hành vi đó y phải chuẩn bị sẵn tinh thần rằng mình sẽ phải vào Hỏa Ngục, một phần thưởng dành cho kẻ nói dối cho Người ﷺ.
