Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Abu Sirmah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Cel care cauzează un rău va fi rănit de către Allah, iar cel care provoacă îngreunare va fi îngreunat de către Allah.
Ibn Maajah
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a avertizat cu privire la provocarea unui rău sau a unei îngreunări asupra unui dreptcredincios musulman, în oricare dintre aspectele care îl privesc pe acesta, referitor la propria persoană, la averea sau familia sa, pentru că acela care dă curs unui astfel de comportament va fi recompensat de către Allah cu o pedeapsă asemenea faptei comise de el.
Jarir bin Abdullah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Eram cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar el s-a uitat la lună (luna plină) într-o noapte și a spus: Într-adevăr îl vei vedea pe Domnul tău la fel cum vezi această lună. Dacă poți să nu neglijezi o Rugăciune înainte de răsărit și înainte de apus, atunci fă asta. Apoi a recitat: «{și preamărește-L cu laudă pe Stăpânul tău, înainte de răsăritul Soarelui și înainte de asfințit [Rugăciunile de Fajr, Dohor, Asr]}”
Al-Bukhari and Muslim
Companionii se aflau cu Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) când într-o noapte el s-a uitat la lună, în noaptea de 14 (conform calendarului islamic) și a spus: Credincioșii îl vor vedea pe Domnul lor fără niciun dubiu, cu ochii lor și nu vor simți oboseală sau greutăți atunci când îl vor vedea pe El, Preaînaltul. Apoi Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Elimină motivele care te distrag de la Rugăciunea de dimineață (fajr) și de la Rugăciunea de după-amiază (Asr) dacă ai această posibilitate și îndeplinește-le la timpul lor și într-un grup, deoarece acesta este unul motivele ce duc la vederea feței lui Allah Preaînaltul. Apoi El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a recitat versetul: {preamărește-L cu laudă pe Stăpânul tău, înainte de răsăritul Soarelui și înainte de asfințit [Rugăciunile de Fajr, Dohor, Asr];}.
Abu Musa (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat, Allah îi dă opresorului un răgaz și o amânare, însă și atunci când Îl prinde pentru a îl pedepsi, nu îl mai lasă." Apoi a recitat: {Astfel este pedeapsa Domnului tău când El pedepsește cetățile, dacă ele sunt nelegiuite. Iar pedeapsa Lui este dureroasă și aspră.} [Coran, 11:102]
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) avertizează împotriva persistenței faptelor greșite, a păcatelor, a politeismului și a nedreptățirii oamenilor prin luarea drepturilor lor, căci într-adevăr Allah Preaînaltul dă o amânare opresorului care nedreptățește și (poate) îi oferă lui viață lungă și bogăție abundentă, fără a se grăbi să îl pedepsească. Însă dacă acesta nu se căiește, El îl prinde și nu îl mai lasă să scape și nici nu Îl mai eliberează din cauza nedreptății sale succesive. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a recitat: „Astfel este pedeapsa Domnului tău când El pedepsește cetățile, dacă ele sunt nelegiuite. Iar pedeapsa Lui este dureroasă și aspră." [Coran, 11:102]
Abu al-Hayyaj al-Asadi a relatat: 'Ali (Allah să fie mulțumit de el) mi-a spus: „Nu ai vrea să îți transmit ție învățăturile pe care mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) mi le-a transmis? - Nu lăsa nicio statuie ridicată, dărâm-o; și niciun mormânt înălțat, niveliază-l!"
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) îi instruia pe Companionii săi să nu lase nicio reprezentare a unei ființe vii - fie ea o statuie tridimensională sau sub forma unei imagini plane - fără a o îndepărta sau a o șterge. Și să nu lase niciun mormânt ridicat fără a-l nivela și să dărâme orice structură construită deasupra lui; sau să-l aplatizeze la nivelul solului, fără a fi înălțat mai mult de un centimetru deasupra pământului.
'Imran ibn Husayn (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu este dintre noi acela care caută semne nefaste sau care caută să-i fie făcute astfel de semne de rău augur, sau care practică ghicirea sau cere să i se dea curs pentru el, sau care practică vrăjitoria sau care pretinde să îi fie făcută; și oricine face un nod (pentru o vrajă), și oricine se duce la un ghicitor și crede în ceea ce spune acesta, a tăgăduit astfel ceea ce i-a fost revelat lui Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).”
Al-Bazzaar
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a avertizat pe acei oameni din Națiunea sa care dau curs anumitor acte specifice, spunând: "El nu este dintre noi." Aceste acte includ: 1: „Cine caută semne prevestitoare sau alții le caută pentru el." Căutarea semnelor prevestitoare se numește „tatayyur” în arabă și provine de la cuvântul "tayr" (pasăre). Oamenii obișnuiau ca înainte de a lua orice decizie să elibereze păsări. Dacă pasărea zbura spre dreapta, se simțeau optimiști și își înaintau planul, iar dacă pasărea zbura spre stânga, deveneau pesimiști și renunțau la planul avut. Nu este permis ca o persoană să dea curs acestui comportament și nici să împuternicească pe altcineva să facă asta pentru el. Sub incidența acestei reglementări intră și resimțirea pesimismului la auzirea sau vederea unor lucruri specifice, printre care păsări, animale, oamenii cu anomalii specifice, anumite numere sau zile, etc. 2. „Care practică ghicirea sau cere să i se dea curs pentru el” -orice persoană care pretinde că știe tainele ascunse ale necunoscutului, prin intermediul stelelor sau a orice altceva, sau merge la cei care pretind aceasta, precum ghicitorii sau spiritiștii, și crede în ceea ce ei spun, a respins cu necredință ceea ce i-a fost revelat profetului Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). 3. „care practică vrăjitoria sau care pretinde să îi fie făcută.” - este cazul persoanei care practică el însuși magia și vrăjitoria sau cere altcuiva să facă aceasta pentru el vizând aducerea asupra cuiva a anumitor beneficii sau vătămări; sau formează un nod legând o sfoară și făcând vrăji asupra acestuia prin recitarea de talismane și descântece interzise și suflând asupra lui.
Unele dintre soțiile Profetului au relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Rugăciunea celui care merge la un prezicător și îl întreabă despre ceva anume (în care mai apoi crede), nu îi va fi acceptată timp de patruzeci de nopți."
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne avertizează să nu mergem la prevestitori - un termen general care se aplică ghicitorilor, astrologilor, practicanților de geomanție și altora care folosesc diverse mijloace prin care pretind că ar cunoaște necunoscutul - și ne înștiințează că dacă cineva doar întreabă pur și simplu un ghicitor despre ceva din necunoscut, Allah îl va priva de recompensa rugăciunilor sale timp de patruzeci de zile, drept pedeapsă pentru acest păcat major și greșeală cumplită.
Ibn 'Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care dobândește o ramură a cunoașterii astrologiei dobândește o ramură a vrăjitoriei, în care se afundă din ce în ce mai mult pe măsură ce continuă să o facă."
Ibn Maajah
Această afirmație a Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) arată faptul că atunci când o persoană dobândește cunoștințe despre Stele și Planete și folosește mișcările lor pentru a identifica anumite evenimente ce vor avea loc pe Pământ, precum nașterea, moartea și boala cuiva sau orice alt eveniment viitor, el a învățat astfel o parte din magie (sau vrăjitorie), și cu cât sporește această știință, cu atât învață mai mult despre magie.
Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fiea supra sa) a spus: „Credința are peste șaptezeci sau peste șaizeci de ramuri, dintre care cea mai înaltă este mărturisirea că nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah și cea mai joasă este îndepărtarea a ceea ce este vătămător de pe un drum public; iar modestia (și sfiala) este o ramură a credinței.”
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că credința are numeroase ramuri și componente, reunind diverse fapte, credințe și vorbe. De asemenea, el a menționat că cea mai măreață componentă este credința și cel mai bun cuvânt este rostirea formulei „la ilaha illa Allah” (Nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah), cunoscând sensurile acesteia și acționând în concordanță cu ea, și anume că Allah este Unul și Unicul Dumnezeu demn de a fi adorat, Singur, fără de nimeni altcineva. Și că cel mai de jos act de credință este îndepărtarea a orice le poate vătăma oamenilor în drumul lor. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a înștiințat că modestia și sfiala este una dintre ramurile credinței, ea fiind o trăsătură de caracter care îndeamnă la a face ceea este bun și frumos și oprește de la ceea ce este urât și rău.
Abu Bașir al-Ansari (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că se afla împreună cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) într-una dintre călătoriile sale și el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a trimis un mesager care să le transmită oamenilor care se aflau în locurile lor de popas și odihnă porunca sa: „Niciun ștreang de sfoară sau altă atârnătoare (folosită ca talisman) nu trebuie să rămână împrejurul gâtului cămilelor fără a fi tăiate.”
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla într-una dintre călătoriile sale, iar oamenii săi erau în corturi și în locurile destinate pentru popas și pentru dormit. Atunci el le-a trimis un mesager care să le poruncească tăierea atârnătorilor aflate la gâturile cămilelor, indiferent că acestea erau făcute din sfoară, corzi de arc sau orice alt material, precum tălăngile sau potcoavele, pentru că ei obișnuiau să pună aceste atârnători căutând protecția împotriva deochiului. Și li s-a poruncit tăierea și îndepărtarea lor tocmai pentru că ele nu aveau nicio putere împotriva deochiului, și toate binefacerile și vătămările nu se află decât în Mâna lui Allah, Unicul, fără de nimeni altcineva.
