Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Khuraym ibn Fatik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Faptele sunt de șase categorii, iar oamenii sunt de patru tipuri. Astfel, există două fapte definitive care se impun cu necesitate, fapte care au o răsplată egală lor, fapte bune cu de zece ori mai multă răsplată și fapte bune cu de șapte sute de ori mai multă răsplată. În ceea ce privește cele două două fapte definitive care se impun cu necesitate, ele sunt acelea că cel care moare fără a-I asocia nimic lui Allah va intra în Paradis, iar cel care moare asocind pe altcineva cu Allah va intra în Focul Iadului. În ceea ce privește faptele care au o răsplată egală lor, dacă o persoană intenționează să facă o faptă bună și aceasta este sinceră în inima sa și știută de către Allah, ea va fi înregistrată pentru el ca o faptă bună; iar dacă o persoană face o faptă rea, ea este înregistrată împotriva sa ca o faptă rea; cel care împlinește o faptă bună va avea zece ori mai multă răsplată, iar cel care oferă pe calea lui Allah va avea o răsplată înmulțită de șapte sute de ori. În ceea ce îi privește pe oameni, unii sunt în opulență în viața lumească și restrânși în Viața de Apoi, în vreme ce alții sunt restrânși în viața lumească și în opulență în Viața de Apoi; unii sunt restrânși atât în viața lumească, cât și în Viața de Apoi, iar alții sunt în opulență atât în viața lumească, cât și în Viața de Apoi.
Ahmad
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah să fie asupra sa) informează că există șase categorii de fapte și patru tipuri de oameni. Cele șase categorii de fapte sunt: Prima categorie: Împărăția Cerurilor îi este garantată celui care moare fără a-I face asociați lui Allah. A doua categorie: Focul veșnic al Iadului îi este garantat celui care moare făcându-I asociați lui Allah. Acestea sunt două fapte care se impun cu necesitate. A treia categorie: Fapta bună intenționată. Dacă o persoană intenționează sincer să facă o faptă bună și aceasta se regăsește sincer în inima sa, ea va fi știută de către Allah; și în cazul în care intervine ceva și nu poate să împlinească această faptă bună, ea îi va fi totuși înregistrată ca o faptă bună completă. A patra categorie: Păcatul comis. Cine comite un păcat, acesta îi este înregistrat ca un singur păcat. Acestea două sunt faptele care au o recompensă echivalentă lor, fără nicio multiplicare. A cincea categorie: O faptă bună a cărei recompensă este înmulțită de zece ori. Cine intenționează să facă o faptă bună și o îndeplinește, ea îi va fi înregistrată cât zece fapte bune. A șasea categorie: O faptă bună înmulțită de șapte sute de ori. Aceasta este fapta bună a oferirii pe calea lui Allah, care este înregistrată pentru cel care o îndeplinește cât șapte sute de fapte bune. Aceasta se datorează harului și bunătății lui Allah față de robii Săi. În ceea ce privește cele patru tipuri de oameni, acestea sunt: Primul tip: Cel care are o existență îndestulată în viața lumească și este fericit și dispune de tot ce își dorește în ea, însă va fi strâmtorat în Viața de Apoi, iar destinația lui va fi Infernul. Acesta este necredinciosul bogat. Al doilea tip: Cel care este strâmtorat în viața lumească, dar va fi bogat în Viața de Apoi, și destinația lui finală va fi Paradisul. Acesta este dreptcredinciosul sărac. Al treilea tip: Cel care trăiește în strâmtorare în această viață lumească și tot astfel va fi și în Viața de Apoi. Acesta este necredinciosul sărac. Al patrulea tip: Cel care se bucură de bogăție în această viață lumească și tot astfel va fi și în Viața de Apoi. Acesta este credinciosul bogat.
Anas (Allah să fie mulţumit de el) a spus: Un om a venit la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, nu am lăsat niciun păcat, nici mai mare, și nici mai mic, pe care să nu-l fi săvârșit." Profetul a întrebat: „Oare nu mărturisești tu că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah și că Mohammed este Mesagerul lui Allah?" și a repetat întrebarea de trei ori. Bărbatul a răspuns: „Da.” Atunci, Profetul a spus: „Aceasta predomină asupra celorlalte.”
Abu Ya‘laa
Un om a venit la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, am săvârșit toate păcatele și greșelile și nu am lăsat niciun păcat, fie el mic sau mare, pe care să nu-l fi săvârșit. Aș putea fi iertat?" Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Oare nu mărturisești tu că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah și că Mohammed este Mesagerul lui Allah?" El a repetat întrebarea de trei ori. Omul a răspuns afirmativ. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a înștințat despre meritele celor două mărturisiri de credință și că acestea iartă păcatele, iar prin căință greșelile anterioare sunt șterse.
Jabir ibn ‘Abdullah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu căutați știința pentru a vă făli în fața celor învățați sau pentru a vă contrazice cu cei proști și neștiutori, și nici pentru a obține un statut mai înalt în întruniri; pentru că cel care va face aceasta, va ajunge în Foc."
Ibn Maajah
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a avertizat pe cei care caută știința pentru a se făli în fața celor învățați și pentru a demonstra că și ei sunt învățați asemenea lor, pentru a se certa cu oamenii neștiutori și cu mintea îngustă sau pentru a câștiga recunoașterea și supremația deasupra altora în întruniri. Cine dă curs acestui fapt merită să ajungă în Focul Iadului, din cauza fățărniciei și a lipsei sale de sinceritate în căutarea științei de dragul lui Allah.
An-Nawwas ibn Sam‘an al-Ansari (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah a dat ca pildă un drum drept îngrădit pe ambele părți de două ziduri; cu mai multe uși deschise în interiorul zidurilor și acoperite cu perdele. La capătul drumului stă un vestitor care spune: «O, oameni, purcedeți cu toții pe acest drum și nu vă abateți de la el!» În același timp, un alt vestitor de deasupra drumului avertizează pe oricine vrea să deschidă una dintre acele uși, spunându-i: «Va fi vai de tine! Nu o deschide, căci dacă o vei deschide, vei pătrunde prin ea.» Drumul drept este Islamul, cele două ziduri sunt limitele stabilite de Allah, iar ușile deschise sunt interdicțiile lui Allah și cele de la care El a oprit. Vestitorul de la capătul drumului este Cartea lui Allah, în vreme ce vestitorul de deasupra drumului este conștiința și mustrarea trimisă de Allah în inima fiecărui musulman."
At-Tirmidhi
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a evidențiat faptul că Allah Atotputernicul a dat o pildă, asemănând Islamul cu o cale dreaptă și lungă care nu are nicio întorsătură. Pe ambele părți ale acestei căi se află două ziduri care o îngrădesc. Aceste două ziduri sunt limitele stabilite de Allah, iar în interiorul lor se află unele uși deschise, care sunt interdicțiile puse de Allah. Peste aceste uși se află niște perdele care nu permit trecătorilor să vadă ce este înăuntru. La capătul acestui drum se află un vestitor care îi îndrumă pe oameni și le spune: Mergi pe această cale și nu te abate în lături, iar acest vestitor este Cartea lui Allah. Există, de asemenea, și un alt vestitor, aflat deasupra drumului. Atunci când oricare dintre cei care merg pe cale vrea să dea la o parte perdelele care acoperă acele ușile îl oprește spunând: Va fi vai de tine! Nu o deschide! Dacă o deschizi, vei trece prin ea și nu vei mai putea să te oprești fără să intri. Acest vestitor este conștiința și mustrarea pusă de Allah în inima fiecărui musulman.
Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oare ar dori vreunul dintre voi ca atunci când se întoarce la familia sa să găsească trei cămile gestante, mari și grase?" Noi am răspuns: „Da.” El a spus: „Trei versete recitate de unul dintre voi în rugăciune sunt mai bune pentru el decât trei cămile gestanta, mari și grase."
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că recompensa obținută pentru recitarea a trei versete în timpul Rugăciunii este pentru un om mai bună decât dacă el ar fi să găsească în casa sa trei cămile însărcinate, mari și grase.
‘Uqbah ibn Amer al-Juhani (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care recită Coranul în mod deschis și public este asemenea acelui care face caritate în mod deschis și public, iar cel care recită Coranul în taină este asemenea aceluia care dă caritate în taină."
Abu Dawood
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a evidențiat faptul că cine recită Coranul în mod deschis și public este asemenea celui care face caritate în mod deschis și public, iar cine recită Coranul în taină este asemenea celui care dă caritate în ascuns.
