Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: „În vreme ce stăteam împreună cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) în moschee, a venit un bărbat călare pe o cămilă, pe care a pus-o în moschee, a legat-o și apoi a spus: «Care dintre voi este Mohammed?» În acel timp, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) stătea întins împreună cu noi, sprijinindu-se pe-o parte. Noi am răspuns: «Este acel bărbat alb care stă întins pe-o parte.» Apoi, bărbatul i s-a adresat Profetului, spunând: «O, fiu al lui ‘Abdul-Muttalib!», iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a răspuns: «Sunt aici pentru a-ți răspunde.» Atunci, bărbatul i-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): «Vreau să te întreb ceva și voi fi aspru în întrebările mele, așa că, nu te supăra pe mine!» Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a răspuns: «Întreabă orice dorești.» Atunci, bărbatul a spus: «Te conjur pe Domnul tău și Domnul tuturor celor care au venit înaintea ta și te întreb - Allah te-a trimis ca mesager pentru întreaga omenire?» Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: «Da, jur pe Allah!» Bărbatul a continuat: «Te întreb clar și cu tărie și te conjur pe Allah. Allah ți-a poruncit să împlinim cinci Rugăciuni într-o zi și o noapte?» El a răspuns: «Da, jur pe Allah!» Bărbatul a continuat: «Te întreb clar și cu tărie și te conjur pe Allah. Allah ți-a poruncit să postim în această lună din an?” El a răspuns: „Da, jur pe Allah!» Bărbatul a spus: «Te întreb clar și cu tărie și te conjur pe Allah. Allah ți-a poruncit să iei această caritate de la oamenii noștri bogați și să o împarți celor nevoiași dintre noi?» Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: «Da, jur pe Allah!» Atunci, bărbatul a spus: «Eu am crezut în toate cele cu care tu ai venit și am fost trimis ca mesager de către neamul meu. Eu sunt Dimam ibn Tha‘labah, dintre frații Banu Sa‘d ibn Bakr.»”
Al-Bukhari
Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) relatează că în vreme ce Companionii (Allah să fie mulțumit de ei) stăteau împreună cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) în moschee, a venit un bărbat călare pe o cămilă, pe care a așezat-o și a legat-o: Apoi, i-a întrebat: „Care dintre voi este Mohammed?" În acel timp, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) stătea întins printre oameni, așa că i-am răspuns: „Acel bărbat alb care stă întins." Atunci, bărbatul i-a spus: „O fiu al lui ‘Abdul-Muttalib!" Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a răspus: „Te ascult! Întreabă, și îți voi răspunde." Atunci bărbatul i-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): „Te voi întreba despre ceva și voi fi aspru în întrebările mele, așa că, nu te supăra pe mine." Adică: să nu te înfurii pe mine și nici să nu te simți constrâns sau deranjat. El a răspuns: „Întreabă orice dorești!” El a spus: „Jură pe Domnul tău și Domnul celor care au venit înaintea ta - Allah te-a trimis ca mesager pentru întreaga omenire?” El a răspuns: „Da, jur pe Allah!", afirmând astfel veridicitatea sa. Bărbatul a continuat: „Jură pe Allah. Allah ți-a poruncit să împlinim cele cinci Rugăciuni într-o zi și o noapte?”, referindu-se la Rugăciunile obligatorii. El a răspuns: „Da, jur pe Allah!” Bărbatul a continuat: „Jură pe Allah- Allah ți-a poruncit să ținem Post în această lună din an?”, adică luna Ramadan. El a răspuns: „Da, jur pe Allah!" Bărbatul a spus: „Jură pe Allah - Allah ți-a poruncit să iei această caritate de la bogații noștri și să o distribui celor săraci dintre noi?", referindu-se la Zakat. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Alalh fie asupra sa) a răspuns: „Da, jur pe Allah.” Atunci, Dimam a acceptat Islamul, l-a înștiințat pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) că își va chema poporul la Islam și s-a prezentat ca fiind Dimam ibn Tha‘labah, din Banu Sa‘d ibn Bakr.
Șaddad ibn Aus (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: «Există două lucruri pe care le-am învățat pe de rost de la Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), care a spus: „Într-adevăr, Allah a poruncit excelența în toate lucrurile. Așadar, atunci când ucizi (în luptă), fă-o în cel mai bun mod; iar atunci când sacrifici un animal, sacrifică-l în cel mai bun mod. Fiecare dintre voi trebuie să-și ascută bine cuțitul și să împiedice suferința animalului pe care îl sacrifică.”»
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că Allah Preaînaltul a prescris ihsan-ul (bunătatea și excelența) pentru noi în toate lucrurile. Ihsan-ul înseamnă a fi conștient de prezența supravegherii lui Allah în adorarea Lui, precum și în a face ceea ce este bun și a te abține de la a răni alte ființe create de Allah. Astfel, un aspect al acestui ihsan este manifestat în actul de a ucide în luptă și a sacrifica cu bunătate. Ihsan-ul în ceea ce privește pedeapsa legală cu moartea presupune a alege cea mai simplă metodă, care provoacă cea mai mică suferință celui ucis și care pune capăt vieții sale în cel mai rapid mod (reducând perioada de agonie). Ihsan-ul în sacrificarea animalelor înseamnă a arăta bunătate față de animal, ascuțind bine lama, fără ca animalul să te vadă și fără a sacrifica un animal în timp ce un alt animal privește.
Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost cel mai bun dintre oameni în privința moralității și a caracterului.
Al-Bukhari and Muslim
Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost cel mai deplin dintre oameni în ceea ce privește moralitatea și caracterul său, și el i-a întrecut pe toți cu manierele și trăsăturile sale alese, precum vorba frumoasă, faptele bune, fața binevoitoare, abținerea de la a le face rău celorlalți și răbdarea în fața răulului venit de la aceștia.
În timp ce o vizita pe mama dreptcredincioșilor - A’ișah, Sa‘d ibn Hișam ibn ‘Amir (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) a spus: „O, mamă a dreptcredincioșilor, spune-mi despre caracterul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). Ea a spus: „Oare tu nu reciți Coranul?” Am spus: „Ba da!” Ea a răspuns: „Cu adevărat, caracterul Profetului era Coranul.”
Muslim
Atunci când a fost întrebată despre caracterul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) Mama dreptcredincioșilor, soția Profetului - A’ișah (Allah să fie mulțumit de ea) a răspuns concis, îndrumându-l pe cel care întreba către Nobilul Coran, care cuprinde toate Atributele perfecțiunii. Ea a afirmat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) personifica caracterul și moralitatea Coranului și orice îi era poruncit de către acesta, împlinea, și orice îi era oprit, evita. Astfel, caracterul său reflecta punerea în practică a învățăturilor Coranului și a limitării la granițele pe care acesta le trasa, asimilând etica și manierele sale și învățând din pildele și povestirile cuprinse în el.
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a primit revelația divină la vârsta de patruzeci de ani. El a petrecut 13 ani în Mecca, apoi, i s-a poruncit să emigreze și a emigrat la Medina, unde a rămas timp de 10 ani, după care a trecut în neființă.
Al-Bukhari and Muslim
Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că revelația a fost trimisă Mesagerului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) la vârsta de patruzeci de ani, atunci când a început și misiunea sa profetică. După primirea revelației, el a rămas în Mecca timp de 13 ani. Ulterior, i s-a poruncit să emigreze în Medina, unde a rămas timp de 10 ani, după care a trecut în neființă la vârsta de șaizeci și trei de ani.
Zayd ibn Khalid al-Juhani (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a condus în Rugăciunea Fajr la Al-Hudaybiyah, după ce plouase în timpul nopții. La încheierea Rugăciunii, s-a întors către oameni și a spus: „Stiți voi ce a spus Domnul vostru?" Ei au răspuns: „Allah și Mesagerul Său știu cel mai bine." A răspuns: „El a spus: «Dintre robii Mei unii au ajuns dimineața cu credință în Mine, iar alții necredincioși. Cel care spune: „Ne-a ajuns ploaia prin harul și mila lui Allah” are credință în Mine și nu în stele, iar cel care spune „Ploaia a venit datorită apariției unei anumite stele” nu are credință în Mine, ci crede în stele.»”
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a împlinit Rugăciunea de Fajr la Al-Hudaybiyah, un sat în apropiere de Mecca, după ce plouase în timpul nopții. După ce și-a încheiat rugăciunea și a spus „Assalamu aleikom ua rahmatullah” (în dreapta și în stânga), s-a întors către oameni și i-a întrebat: «Știți ce a spus Domnul vostru, Atotputernicul?» Ei au răspuns: „Allah și Mesagerul Său știu cel mai bine." El a spus: „Allah Atotputernicul a evidențiat că oamenii se încadrează în două categorii în momentul ploii: cei care cred în Allah Preaînaltul și cei care nu cred în El." Cei care spun: „Ne-a ajuns ploaia prin Harul și Mila lui Allah”, atribuind ploaia lui Allah, au credință în Allah, Creatorul, Stăpânul și Orânduitorul Universului, și nu cred în stele. Iar cei care spun: „Ploaia a venit datorită apariției unei anumite stele” nu au credință în Allah și cred în stele. Cu toate acestea, aici este vorba despre o necredință minoră, deoarece atribuie ploaia unei stele, în timp ce Allah nu a făcut acea stea o cauză a ploii, nici prin legiferările islamice Șariah, nici prin predestinare. În ceea ce îi privește, însă, pe cei care atribuie ploaia și alte evenimente terestre apariției și declinului stelelor, crezând că acestea sunt adevărații făcători, aceștia au căzut într-o necredință majoră.
Abu Hurayrah (Allah fie mulțumit de el) a relatat: Unii dintre Companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) au venit la el și au spus: „Noi avem unele gânduri pe care cineva le-ar considera prea grave ca să poată vorbi despre ele." El a întrebat: „Ați simțit voi asta?" Ei au răspuns: „Da". El a răspuns: „Aceasta este adevărata credință.”
Muslim
Un grup dintre Companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a venit și l-a întrebat despre unele gânduri care le veneau în minte și pe care le găseau prea grave pentru a le putea rosti, din cauza urâțeniei și repulsiei lor. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ceea ce simțiți este credința clară și adevărată și certitudinea care vă determină să respingeți ceea ce Satana aruncă în inimile voastre și să vă abțineți să-l rostiți pentru că îl considerați mult prea serios; Satana nu a putut domina inimile voastre, spre deosebire de alții ale căror inimi au fost subjugate de Satana și nu mai opun nicio rezistență din partea lor."
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Un om a venit la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, unul dintre noi poate avea uneori unele gânduri - care îl lasă confuz - și care, decât să vorbească despre ele, ar prefera să se facă cenușă." Atunci, Profetul a spus: „Allah este Cel mai Măreț, Allah este Cel mai Măreț! Laudă lui Allah, Cel care a făcut ca planurile lui (Satana) să rămână doar niște șoapte!"
Abu Dawood
Un om a venit la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, unul dintre noi poate avea unele gânduri care îl lasă perplex, dar să mai și vorbească despre ele?! Atât de grave încât ar prefera să se transforme în cenușă înainte de a vorbi despre ele." Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a preamărit pe Allah de două ori și L-a lăudat pentru faptul că El a respins planurile Satanei și le-a redus la o simplă șoptire.
Abu Hurairah (Allah fie mulțumit de el) a relatat: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Satana vine la om şi începe să spună: «Cine a creat asta? Și asta cine a creat-o?», până când ajunge să spună: «Și cine l-a creat pe Domnul tău?» Atunci când unei persoane i se întâmplă acest lucru, ar trebui să caute adăpost la Allah și să se oprescă din a se mai întreba."
Al-Bukhari and Muslim
Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează cu privire la remediile eficiente împotriva întrebărilor insuflate de Satana dreptcredinciosului. Astfel, Satana îi va spune: Cine a creat asta și asta? Și asta cine a creat-o? Cine a creat Cerurile? Cine a creat Pământul? Și în acord cu religia, înclinația sa naturală și rațiunea sa, dreptcredinciosul va răspunde: Allah. Însă Satana nu se va opri aici cu șoaptele sale, ci, dimpotrivă, va merge mai departe și va întreaba: Și pe Domnul tău cine l-a creat? Prin urmare, credinciosul ar trebui să respingă aceste șoapte prin trei lucruri: Credința în Allah Căutarea adăpostului la Allah împotriva lui Satana cel izgonit. Încetarea de a da atenție șoaptelor.
