Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
'Ali berättade: "Jag är en sådan som, när jag hörde någon Hadith från Allahs sändebud ﷺ, brukade Allah gynna mig genom den på det sättet som han ville gynna mig. När någon bland hans ﷺ följeslagare rapporterade en Hadith för mig, brukade jag be honom svära vid Allah. Och om han svor gällande det, brukade jag tro honom. Abu Bakr berättade en Hadith för mig, och Abu Bakr talade sanning, sägandes att han hörde Allahs sändebud ﷺ säga: 'Det finns inte en person som begår en synd, sedan reser han sig upp och renar sig och ber, och därefter ber Allah om förlåtelse, utan att Allah förlåter honom.' Därefter läste han följande vers: 'De som, om de begår en skamlös handling eller gör orätt mot sig själva, minns Allah och ber honom om förlåtelse för sina synder' (3:135)."
Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasa'i i al-Kubra, Ibn Majah och Ahmad
Profeten ﷺ berättade att det inte finns någon tjänare som begår en synd, varpå han tvagar sig väl och ber två Rak'ah i avsikt om att ångra sig för sin synd, sedan söker han Allahs förlåtelse, utom att Allah kommer att förlåta honom. Sedan läste profeten ﷺ Allahs ord: "De som, om de begår en skamlös handling eller gör orätt mot sig själva, minns Allah och ber honom om förlåtelse för sina synder" (3:135).
Abu Umamah al-Bahili (må Allah vara nöjd med honom) sa: "En man kom till profeten ﷺ och frågade: 'Hur är fallet med en man som strider både för belöning och för beröm, vad får han för belöning?' Allahs sändebud ﷺ svarade: 'Han får ingenting.' Mannen upprepade frågan tre gånger, och varje gång svarade Allahs sändebud ﷺ: 'Han får ingenting.' Därefter sa han ﷺ: 'Allah accepterar endast handlingar som är uppriktiga och utförs i sökandet efter hans ansikte.'"
رواه النسائي
En man kom till profeten ﷺ för att fråga honom om en person som deltar i Jihad med flera avsikter – för att söka både Allahs belöning och människors beröm. Allahs sändebud ﷺ klargjorde tydligt att en sådan handling inte accepteras av Allah, eftersom den inte är helt dedikerad till honom och eftersom personen avsåg andra än Allah. När mannen frågade tre gånger och fått samma svar, "Han får ingenting", lärde profeten ﷺ honom grundprincipen för att handlingar ska accepteras; Allah accepterar endast handlingar som är helt uppriktiga och där man enbart söker Allahs ansikte.
'Abdullah ibn Mas'ud (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Den troende är varken den som ofta kritiserar, förbannar, är oanständig eller vulgär."
Återberättad av at-Tirmidhi
Profeten ﷺ klargjorde att en sann troende med fullkomlig tro inte kännetecknas av att ständigt kritisera och nedvärdera människor, särskilt i det som rör deras härkomst. Han är inte heller någon som ofta förbannar andra eller är oanständig och skamlös i sina handlingar eller ord.
Jarir ibn 'Abdillah (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Jag frågade Allahs sändebud ﷺ om den plötsliga blicken, och han beordrade mig att vända bort min blick."
Återberättad av Muslim
Jarir ibn 'Abdillah (må Allah vara nöjd med honom) frågade profeten ﷺ om en mans blick som oväntat faller på en främmande kvinna utan avsikt. Profeten ﷺ instruerade honom att genast vända bort blicken åt ett annat håll så fort han blivit medveten om det, och underströk att den som plötsligt tittar inte begått en synd.
Al-Hasan berättade: ”Jundub ibn ʿAbdillāh (må Allah vara nöjd med honom) berättade för oss i denna moské. Vi har inte glömt hans ord sedan dess, och vi tvivlar inte på att han talade sanning om Allahs Sändebud ﷺ. Han sa: Profeten ﷺ sa: ”Bland de som levde före er fanns en man som hade blivit svårt skadad. Han tog en kniv och skar av sin hand, och blodet slutade inte rinna förrän han dog. Då sa Allah: ’Min tjänare har föregått mig med sitt liv. Jag har förbjudit honom paradiset.’”
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ berättade om en man från ett tidigare folk, som drabbades av en svår och smärtsam skada. I stället för att tåla prövningen och visa tålamod lät han förtvivlan ta över och avslutade sitt liv genom att skära av sin hand, för att påskynda sin död. Han dog av blodförlust, och Allah sa: ”Min tjänare har tagit sitt liv innan den, av mig, förutbestämda tiden; jag har förbjudit honom paradiset.”
Ibn 'Abbas (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ brukade säga: ”Allah! Till dig har jag underkastat mig, på dig tror jag, på dig litar jag, till dig vänder jag mig, och med din hjälp argumenterar jag. Allah! Jag söker skydd i din makt, det finns ingen gud [värd dyrkan] utom du, från att du låter mig gå vilse. Du är den Levande som aldrig dör, medan både jinner och människor dör.”
متفق عليه، وهذا لفظ مسلم ورواه البخاري مختصرًا
Profeten ﷺ brukade säga denna bön: – ”Allah! Till dig har jag underkastat mig”; det vill säga, jag har överlämnat mig till dig och lyder dina befallningar. – ”På dig tror jag”; jag tror, bekräftar och erkänner sanningen. – ”På dig litar jag”; jag har överlämnat och förlitat mig helt på dig. – ”Till dig vänder jag mig”; jag återvänder till dig helt och hållet. – ”Med din hjälp argumenterar jag”; jag argumenterar mot dina fiender. – ”Jag söker skydd i din makt, det finns ingen gud [värd dyrkan] utom du, från att du låter mig gå vilse”; jag söker skydd i din oövervinnliga makt, då ingen förtjänar att dyrkas utom du, från att du bevarar mig från att lämna vägledningen och det som leder till ditt välbehag. – ”Du är den Levande som aldrig dör, medan jinner och människor dör”; endast du är evig, och allting annat kommer att förgå.
'Imran ibn Husayn (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "En man kom till Allahs sändebud ﷺ och sa: 'Al-Salamu ‘alaykum.' Han ﷺ besvarade hälsningen och mannen satte sig. Då sa profeten ﷺ: 'Tio.' Sedan kom en annan och sa: 'Al-Salamu ‘alaykum wa rahmatullah.' Han ﷺ besvarade hälsningen och mannen satte sig. Han ﷺ sa: 'Tjugo.' Sedan kom en tredje och sa: 'Al-Salamu ‘alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.' Han ﷺ besvarade hälsningen och mannen satte sig. Han ﷺ sa: 'Trettio.'"
رواه أبو داود والترمذي وأحمد والدارمي
En man kom till profeten ﷺ och sa: ”Al-Salamu ‘alaykum.” Han ﷺ besvarade hälsningen och mannen satte sig. Profeten ﷺ berättade att han fått tio goda handlingar skrivna för sig. Sedan kom en annan och sa: ”Al-Salamu ‘alaykum wa rahmatullah.” Han ﷺ besvarade hälsningen och mannen satte sig. Han ﷺ sa att denne fått tjugo goda handlingar skrivna. Sedan kom en tredje och sa: ”Al-Salamu ‘alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.” Han ﷺ besvarade hälsningen och mannen satte sig. Han ﷺ sa att denne fått trettio goda handlingar skrivna; tio för varje tillagd fras.
'Abdullah ibn Mas‘ud (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Profeten ﷺ brukade säga: ”Allah! Jag ber dig om vägledning, gudsfruktan, återhållsamhet och [inre] rikedom.”
Återberättad av Muslim
Detta var en av Profetens ﷺ återkommande böner. Med ”vägledning” avses den raka vägen, att känna till sanningen och att leva i enlighet med den. Med ”gudsfruktan” avses att följa Allahs befallningar och att avstå från det han har förbjudit. Med ”återhållsamhet” avses att hålla sig borta från det som inte är tillåtet eller värdigt, i ord, handling och begär. Med ”inre rikedom” avses att hjärtat inte är beroende av människor, utan finner sin tillräcklighet hos Allah.
'A'ishah, de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne), berättade: ”Jag sa till profeten ﷺ: 'När det gäller Safiyyah, så är hon ju si och så’. En av återberättarna sa: 'Hon menade att hon var kortväxt.' Då sa han ﷺ: ’Du har sagt ett ord som, om det blandades med havets vatten, skulle ha förorenat det.’” Hon sa: ”Och jag härmade en person för honom.” Då sa han: ”Jag skulle inte vilja härma någon, inte ens om jag fick si och så i utbyte.”
Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi och Ahmad
'A'ishah (må Allah vara nöjd med henne) sa till profeten ﷺ att det räckte som brist hos Safiyyah (må Allah vara nöjd med henne) var att hon var kortväxt. Han svarade att hon hade uttalat ett ord som, om det blandades med havets vatten, skulle förorena det, förändra det och förstört det, trots havets enorma mängd. Hon berättade vidare att hon någon gång hade härmat en person, som hade förminskat denna. Profeten ﷺ sa då att han inte skulle vilja nämna en persons brist, eller härma honom på ett sätt som förnedrar, även om han skulle erbjudas stora delar av denna värld som ersättning.
