Hadeeth Cards
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Uqbah bin Amir que Allah esteja satisfeito com ele, narrou: Eu disse: “Ó Mensageiro de ALLAH! Qual é o meio para a salvação? (O Profeta respondeu): Controle a sua língua, conforta-se com o seu lar e chore (i.e., arrependesse) pelos pecados cometidos”.
Narrado por Tirmizi e Ahmad
Uqbah bin Amir, que Allah esteja satisfeito com ele, perguntou ao Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, sobre as razões que levariam à salvação do crente neste mundo e no outro. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: Cumpre três coisas: Primeiro: Controlar a língua evitando falar sobre o que não traz benefício e abster-se de toda palavra de mal. A fala deve ser limitada ao que é bom e benéfico. Segundo: Permaneça em sua casa para adorar a Allah em momentos de solidão, ocupa-te na obediência de Allah e retire-se em casa evitando a fitnah (provações e tentações). Terceiro: Chore e arrependa-se dos pecados que cometeu.
"Narrado por Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele):" Um beduíno veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e disse: "Ó Mensageiro de Allah, indica-me um ato que me fará entrar no Paraíso se eu fizer isso." Ele disse: "Adore a Allah e não associe parceiros a Ele, estabeleça a oração, pague o Zakah obrigatório e jejue no mês do Ramadan." Ele disse: "Por Aquele em Cuja mão está minha alma! Não farei mais do que isso." Quando ele saiu, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Quem desejar olhar para um homem dos habitantes do Paraíso, então que olhe para este (homem)."
Bukhari e Musslim
Um homem da região desértica veio ao Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) para que ele lhe indicasse uma ação que o levaria ao Paraíso. O Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) respondeu que entrar no Paraíso e ser salvo do fogo depende da observância dos pilares do Islam, adorando a Allah somente e não associando nada a Ele. E que se deve realizar as cinco orações diárias que Allah obrigou ao Seus servos em cada dia e noite. E que se deve dar o zakat (caridade obrigatória) dos bens que Allah ordenou e entregá-la a quem tem direito. E que se deve observar o jejum do mês de Ramadan em seu tempo. O homem disse: "Por Aquele em cuja mão está minha alma, não acrescentarei nada às ações obrigatórias que ouvi de ti, nem diminuirei delas." Quando ele se afastou, o Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) disse: "Quem quiser olhar para um homem do Paraíso, olhe para este beduíno." "Quem quiser ver um homem dos habitantes do Paraíso, que olhe para este beduíno."
Sahl ibn Sa'd As-Sā'idi (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Se o mundo valesse, para Allah, a asa de um mosquito, Ele não permitiria que o incrédulo tomasse dele um só gole de água."
Relatado por Attirmidhi
Este Hadīth indica a insignificância desta vida mundana aos olhos de Allah, e que ela não tem valor. Se tivesse algum valor aos olhos de Allah, então Ele não teria permitido que um descrente bebesse um gole de água, muito menos dar-lhe-ia provisões e alegres prazeres. Esta vida mundana não tem valor aos olhos de Allah, ao contrário da outra vida que é a morada eterna da bem-aventurança, preparada apenas para os crentes, à parte dos descrentes. Por isso, os fiéis devem perceber a realidade desta vida terrena e não se apegar a ela, pois é uma passagem e não uma residência permanente. Eles só deveriam tirar desta vida mundana o que os beneficiaria na outra vida; Allah diz no Alcorão: {E tudo o que vocês foram dados, são bens mundanos e seus adornos, e aquilo que está com Allah é melhor e eterno. Acaso voçês não compreendem? Acaso aquele a quem prometemos uma promessa excelente (paraíso) que encontrará, é como aquele a quem fizemo desfrutar os luxos da vida deste mundo, então no Dia da Ressurreição, ele estará entre os trazidos para serem punidos no Fogo do Inferno?} [Sūrat al-Qasas: 60-61]
Abu Huraira - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Que o seu nariz seja esfregado na areia (que seja humilhado), que o seu nariz seja esfregado na areia (que seja humilhado), que o seu nariz seja esfregado na areia.” Alguém perguntou: De quem, ó Mensageiro de ALLAH? O Profeta respondeu: “Aquele que presencia um dos seus pais ou ambos atingirem a idade avançada e não consegue entrar no Jannah (por não os servir).”
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) suplicou pela humilhação e desonra para certa pessoa de tal maneira que parecia que ela estava com o nariz no chão - e repetiu isso três vezes. Então foi perguntado: Ó Mensageiro de Allah! Por quem fizeste essa súplica? Ele (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: Aquele que alcança seus pais na velhice - um ou ambos - e eles não são uma causa para sua entrada no Paraíso, devido ao facto de ele não ter sido bondoso com eles e ter-lhes desobedecido.
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), que narrou: O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava viajando pelo caminho de Makkah e passou por uma montanha chamada Jum´dán. Ele então disse: “Avancem, esta é Jum´dán, os mufarridun se adiantaram”. Eles perguntaram: Quem são os mufarridun, ó Mensageiro de Allah?' Ele respondeu: “Os homens e mulheres que se recordam muito de Allah”.
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) esclareceu a elevada posição daqueles que se recordam muito de Allah, mencionando que eles se destacaram e ultrapassaram os outros ao alcançar os mais altos graus no Paraíso. Ele os comparou à montanha Jum´dán, que se distingue das demais montanhas.
Ibn 'Abbās (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Dois olhos não serão tocados pelo Fogo: um olho que chorou de medo de Allah, e um olho que passou a noite guardando na causa de Allah. "
Relatado por Attirmidhi
O Fogo do Inferno não atingirá um olho que gritou por medo de Allah, o Todo-Poderoso. Quando uma pessoa se lembra da grandeza de Allah, Seu poder sobre Seus servos, e, ao mesmo tempo, ela lembra seu próprio estado e sua negligência em cumprir os direitos de Allah sobre ela, ela chora na esperança de receber a misericórdia de Allah e com medo de Sua ira e punição. Essa pessoa tem a promessa de ser salva do fogo. Outro olho que o Fogo não vai tocar é um olho que ficou acordado à noite guardando a causa de ALLAH nos campos de batalha e nas fronteiras muçulmanas para proteger as vidas dos muçulmanos. A afirmação: “Dois olhos não serão tocados pelo Fogo”, é uma figura de linguagem em que uma parte de algo é mencionada com a intenção de se referir ao todo. Assim, o significado pretendido é que a pessoa que chora por medo de Allah, bem como aquela que passa a noite guardando na causa de Allah, Allah fará com que seus corpos inteiros (não apenas os olhos) sejam proibidos para o Fogo.
Segundo Kaab ibn Iadh - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que ouviu o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - dizer: "Cada comunidade (nação) é submetida a um teste, e o teste da minha comunidade é a riqueza!"
Relatado por Attirmidhi - Relatado por Annasai - Relatado por Ahmad
Ka'b ibn ‘Iyad (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que ouviu o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer:" Cada Ummah tem uma prova, e a prova da minha Ummah é riqueza. " Este é um teste para as pessoas, já que a riqueza desvia a pessoa de atos de adoração e a faz esquecer a outra vida.
"Narrado por Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele): Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a dizer:" "Todos os membros da minha nação serão perdoados, menos aqueles que tomarem públicos seus atos particulares. Um exemplo disso é quando alguém pratica algum ato, à noite, e levanta, no dia seguinte para comentar com outra pessoa, dizendo: Ó fulano, ontem fiz isto e aquilo' , ou seja, apesar de passar a noite acobertado por Allah, revela, na manhã seguinte, o que Allah lhe ocultou."
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) explicou que o muçulmano pecador pode esperar o perdão e a misericórdia de Allah, exceto aquele que anuncia seus pecados com orgulho e arrogância; ele não merece o perdão. Esse é o caso de alguém que comete um pecado à noite e, ao amanhecer, Allah o cobre com Sua proteção. No entanto, essa pessoa vai contar a outros que cometeu tal e tal pecado na noite anterior, enquanto Allah o encobriu. Ele então revela o véu de Allah sobre ele!
Jábir - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: Ouvi o Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - dizer: "Que ninguém morra sem esperar o melhor de Allah."
Narrado por Musslim
O Profeta, Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, incentivou os muçulmanos a não morrerem sem nutrir bons pensamentos sobre Allah, predominando o aspecto da esperança no momento da morte, confiando que Allah terá misericórdia e os perdoará. O temor serve para melhorar as ações, mas esse momento não é o de realização de atos, é sim o de fortalecer a esperança.
