Hadeeth Cards
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Abdullāh ibn Mas'ūd (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Nenhuma alma é morta injustamente sem que o primeiro filho de Adão seja culpado por seu sangue, porque ele foi o primeiro a instituir a prática do assassinato. "
Acordado
Este Hadīth relata a razão pela qual o primeiro filho de Adão compartilhará uma parte da culpa ou responsabilidade de todo o sangue que é derramado após ele. Diz-se que o nome do assassino é Qābīl (Cain) e a vítima Hābīl (Abel), mas isso não foi relatado com uma cadeia de transmissão autêntica. Qābīl matou seu irmão Hābīl por inveja dele. Eles são o primeiro assassino e vítima entre os filhos de Adão, então Qābīl é responsável por parte do pecado de todo o sangue que é derramado depois dele porque ele foi o primeiro a cometer assassinato, e todos os que mataram depois dele seguiram seu exemplo independentemente dos meios que usam.
1514. Segundo Abu Huraira - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que ouviu o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - a dizer: “Por certo, o servo pronuncia uma palavra sem saber a sua gravidade, pois a partir da qual entrará no inferno cujo sua profundidade é a distância entre o nascente e o poente”.
Acordado
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nos informa que há pessoas que não pensam antes de falar se o que estão prestes a dizer é bom ou mau. O resultado dessa falta de pensamento é que essa pessoa, por vezes profere coisas que desagradam a Allah, consequentemente se expôe ao castigo de Allah no fogo do Inferno. Ele pode falar uma palavra tão má que fará com que ele caía no Fogo do Inferno acima da distância entre o leste e o oeste.
Anas ibn Mālik (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Quem disser (ao sair de casa) 'Em nome de Allah; eu confio em Allah; existe nenhum poder e nenhum poder exceto em Allah ', será dito a ele:' Você é guiado, suficiente e protegido ', e o diabo irá para longe dele. " A narração de Abu Dawūd tem o seguinte acréscimo: "Então ele (o diabo) diz a outro diabo: Como você pode se aproximar de um homem que foi guiado, recebeu alívio e foi protegido?"
Relatado por Attirmidhi - Relatado por Abu Dawud
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nos informa neste Hadīth que se alguém sair de casa e disser: "Em nome de Allah; eu confio em Allah; não há poder e nenhuma força exceto com Allah ", um anjo o chamará, dizendo: Ó servo de Allah, você foi guiado para o caminho reto, você foi suficiente contra suas preocupações, e você foi protegido de seus inimigos. Assim, o diabo designado a ele se afastará dele, e outro diabo dirá ao primeiro: Como você pode desencaminhar alguém que foi guiado, suficiente e protegido de todos os demônios! Porque ele disse essas palavras, você não pode dominá-lo.
"Narrado por Abu Umamah (que Allah esteja satisfeito com ele), ele disse: 'Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) discursando na Peregrinação de Despedida e ele disse:'" "Sede devotos e temei a Allah. Praticai as cinco orações (diariamente), jejuai no vosso mês (o mês de Ramadan), pagai o zakat das vossas propriedades, e obedecei os vossos governantes. Dessa maneira, alcançareis o Paraíso do vosso Senhor."
Narrado por Tirmizi e Ahmad
O Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) fez um sermão no Dia de Ârafa, durante a Peregrinação de Despedida, no décimo ano de Hijrah. Foi chamado assim porque ele (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) se despediu das pessoas nela. Ele ordenou a todos que temessem o seu Senhor, cumprindo Suas ordens e evitando Suas proibições. E que realizassem as cinco orações diárias que Allah, o Todo-Poderoso, impôs ao longo do dia e da noite. E que jejuassem no mês de Ramadhan. E que dessem o zakat (caridade obrigatória) de seus bens aos que têm direito a ela e não fossem avarentos. E que obedecessem aqueles que Allah designou como líderes sobre eles, desde que isso não envolvesse desobediência a Allah. Quem fizer essas coisas mencionadas receberá a recompensa de entrar no Paraíso.
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: :“Quando um de vós se encontrar com um irmão, que lhe dê a saudação de paz. Mas se uma árvore, um muro ou uma rocha os separar, que lhe dê a saudação de paz quando o encontrar de novo.”
Narrado por Abu Daud;
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) incentiva o muçulmano a cumprimentar seu irmão muçulmano com a saudação de paz sempre que o encontrar, mesmo que estejam caminhando juntos e sejam separados por algo como uma árvore, um muro ou uma grande pedra. Se o encontrar novamente, ele deve cumprimentá-lo com a saudação de paz mais uma vez.
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não devo dizer-vos algo pelo qual Allah apaga pecados e eleva posições (no Paraíso)?” Os Companheiros disseram: Certamente, ó Mensageiro de Allah. Ele disse: “Realizar a ablução adequadamente, mesmo em dificuldade, dar muitos passos em direção a Mesquita (i.e. para observar o Swaláh) e aguardar o próximo Swaláh depois de observar um Swaláh; e isso é Ribát (guarnição).”
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou a seus Companheiros se eles queriam que ele lhes indicasse ações que poderiam ser a causa do perdão dos pecados, de sua remoção dos registros dos anjos guardiões, e da elevação dos graus no Paraíso. Os Companheiros responderam: Sim, queremos isso. Então o Profeta disse: Primeiro: Completar e aperfeiçoar a ablução (Wudhu) , mesmo apesar das dificuldades, como o frio, a escassez de água, a dor no corpo ou a água quente. Segundo: Dar muitos passos - distancia entre dois pé - para ir às Mesquitas, dada a distância da casa em relação à Mesquita, e repetir isso frequentemente. Terceiro: Esperar pela próximo Swaláh , com o coração ligado a ele, preparando-se para ele, e permanecendo na Mesquita esperando pela congregação. Depois ao realizar um Swaláh, a pessoa permanece em seu lugar, esperando pelo próximo Swaláh. Depois o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) esclareceu que tais ações representam o verdadeiro Murábatah (estar na linha da frente do perigo contra o inimigo), porque elas bloqueiam os caminhos do Satanás para a alma, dominam os desejos, e evitam que ela caia nas tentações. Por meio dessas ações, o exército de Allah vence o exército de Satanás. Esse é o maior jihád (esforço), e é semelhante à defesa de uma fronteira contra um inimigo.
Abu Darda (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou: O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não devo informar-vos sobre o melhor das vossas ações, a mais pura das mesmas perante o vosso Senhor, a mais elevada no vosso grau, a melhor do que doar o ouro e a prata em caridade, e melhor para vós do que enfrentar vossos inimigos e cortar-lhes seus pescoços ou eles cortarem os vossos pescoços?“ Disseram sim. Ele disse: “Recordação de Allah, o Altíssimo”.
Narrado por Tirmizi, Ibn Majah e Ahmad
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou a seus Companheiros: Quereis que vos informe e vos ensine sobre as melhores de vossas ações, as mais nobres, as mais abençoadas, as mais puras aos olhos de Allah, o Todo-Poderoso e Majestoso? E as que elevam mais as vossas posições no Paraíso? E que é melhor para vós do que dar ouro e prata em caridade? E melhor para vós do que enfrentar os descrentes no combate, e golpear-lhes o pescoço, e eles golpearem o vosso? Os Companheiros disseram: Sim, queremos isso. O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: A recordação de Allah, o Altíssimo, em todos os momentos, em todas as posturas e circunstâncias.
Suleiman bin Surad, que Allah esteja satisfeito com ele, narrou: "Eu estava sentado com o Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) enquanto dois homens estavam discutindo e insultando-se. O rosto de um deles ficou vermelho, e suas veias no pescoço começaram a inchar. Então, o Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) disse: 'Eu conheço uma palavra que, se ele dissesse, a sua riva desapareceria . Se ele dissesse: "Eu busco refúgio em Allah contra o Satanas", a sua raiva desapareceria.' Então, disseram ao homem: 'O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Busque refúgio em Allah contra o Satanas".' Mas o homem respondeu: 'Por acaso eu estou louco?'
Bukhari e Musslim
Dois homens discutiram e trocaram insultos na presença do Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele), e o rosto de um deles ficou vermelho, e as veias em torno de seu pescoço inchavam. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Eu conheço uma palavra que, se este homem irado a dissesse, sua raiva se acalmaria. Que ele diga: ‘Eu busco refúgio em Allah contra o Satanás amaldiçoado.’" Eles disseram ao homem: "O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: ‘Busque refúgio em Allah contra o Satanás.’" Ele respondeu: "Acaso sou louco?" Pois achava que apenas quem é louco buscaria refúgio contra o Satanás.
Abu Qatadah que Allah esteja satisfeito com ele, narrou que o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: “O sonho bom vem de Allah, e o pesadelo vem do Satanás. Se algum de vós tiver um pesadelo que o assuste, que cuspa levemente sobre seu ombro esquerdo e busque refúgio em Allah contra o seu mal, pois não lhe causará mal.”
Bukhari e Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, informou que o sonho bom e agradável no sono vem de Allah, enquanto o pesadelo, ou a visão do que não se gostamos e nos entristece, vem do Satanás. Quem tiver uma sonho desagradável deve cuspir levemente para o lado esquerdo e buscar refúgio em Allah contra o mal do mesmo; isso não o prejudicará, pois Allah fez desse ato uma causa de proteção contra o mal associado à tal visão.
