Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Suhaib (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou: O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “É admirável o caso do crente, pois tudo é bom para ele; e isto não ocorre com ninguém mais, a não ser com o crente. Se é algo de bom lhe acontece e for grato, isto é um bem para ele; e se sofre alguma desgraça e demonstrar paciência, isto também é um benefício para ele”.
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) se maravilhava com a condição do crente, e aprovava sua situação, pois tudo o que acontece ao crente é bom, e isso não é para ninguém, exceto o crente. Se algo de bom lhe acontece, ele agradece a Allah por isso, e ele obtém a recompensa pelo seu agradecimento. E se algo de mal lhe acontece, e ele é paciente e busca a recompensa de Allah, ele obtém a recompensa pela paciência. Portanto, ele é recompensado em todas as situações.
Abu Hurairah (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: Quando o Mensageiro de Allah - Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - espirrava, punha a mão ou a extremidade da sua roupa sobre a boca, para abafar o ruído.
Narrado por Abu Daud, Tirmizi e Ahmad;
Quando o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) espirrava: Primeiro: Colocava a mão ou sua vestimenta sobre a boca, para que nada saísse de sua boca ou nariz que pudesse incomodar as pessoas ao seu redor. Segundo: Abaixava o tom de voz e não a levantava.
Abu Sa'īd al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Devo dizer o que temo mais por você do que o Anticristo?" Eles disseram: "Sim, ó Mensageiro de Allah." Ele disse: "Politeísmo oculto; quando um homem se levanta para orar e melhora sua oração porque vê outro homem olhando para ele."
Relatado por Ibn ,Májah
Os companheiros estavam discutindo o julgamento do Anticristo e expressando seu temor. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse-lhes que havia uma prova mais assustadora do que a do Anticristo, que era o politeísmo oculto, ou seja, não ser sincero em sua intenção e prática, como melhorar algo que foi originalmente feito para Allah, para atrair a atenção das pessoas.
Ussamah Ibn Zaid (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que lhe foi dito: Por que não vais ter com Uthman e falas com ele? Ele respondeu: Acham que eu não falo com ele a menos que vocês ouçam? Juro por Allah que já falei com ele em particular, sem iniciar um assunto que eu não gostaria de ser o primeiro a iniciar. E não direi a ninguém que tem autoridade sobre mim que ele é a melhor das pessoas, depois de ter ouvido o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “No Dia de Quiyámah, um homem será trazido e lançado no Fogo, e suas entranhas sairão para fora de seu abdômen. Ele as girará em volta como um burro gira a mó de moinho. As pessoas do Fogo se reunirão em torno dele e dirão: Ó fulano, o que aconteceu com você? Não costumava ordenar o bem e proibir o mal? Ele dirá: Sim, eu costumava ordenar o bem, mas não o fazia, e proibia o mal, mas o cometia.”
Bukhari e Musslim
Foi dito a Ussamah Ibn Zaid (que Allah esteja satisfeito com ele): Por que não vais ter com com Uthman Ibn Affan (que Allah esteja satisfeito com ele) e falar sobre a fitnah (conflito) entre as pessoas e tentar apaziguá-la? Ele explicou que já havia falado com ele em particular para buscar o benefício, sem incitar a desordem. Sua intenção era não fazer críticas públicas aos líderes, o que poderia levar à desobediência ao Khalifa, abrindo a porta para a desordem e o mal, algo que ele não queria ser o primeiro a causar. Depois, Ussamah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse que aconselha os governantes em privado e não lisonjeava ninguém, elogiando-o falsamente em sua face, mesmo que fosse um governante. Isso depois de ele ter ouvido o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, dizer que, no Dia da Ressurreição, um homem será trazido e lançado no Fogo. Suas entranhas sairão rapidamente de seu abdômen devido ao calor intenso e à severidade do castigo, e ele girará com suas entranhas nessa condição, como um burro gira ao redor de sua mó. As pessoas do Fogo se reunirão ao seu redor, formando um círculo, e perguntarão: Ó fulano, não costumavas ordenar o bem e proibir o mal? Ele responderá: Sim, eu costumava ordenar o bem, mas não o praticava, e proibia o mal, mas o cometia.
Anass Ibn Málik - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "Aquele que sustentar e educar duas meninas até que elas atinjam a idade adulta estará no Dia da Ressurreição ao meu lado," e o Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) juntou os dedos indicador e médio para ilustrar a proximidade.
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) informou que quem for abençoado com duas filhas ou irmãs e cuidar delas, provendo sustento, educação, orientação para o bem e afastando-as do mal até atingirem a maturidade, estará tão próximo dele no Dia do Juízo tal como estão os dedos indicador e médio.
Abu Huraira - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Não entrarão no Paraíso até que sejam crentes, e não crerão até que amem uns aos outros. Devo guiar-vos para algo que, se o fizerem, amarão uns aos outros? Espalhem a saudação de paz entre vós.”
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) esclareceu que somente os crentes entrarão no Paraíso, e que a fé não estará completa nem a condição da sociedade muçulmana será correta até que as pessoas se amem umas às outras. Em seguida, o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) guiou-nos para o melhor meio de espalhar o amor, que é espalhar a saudação de paz (As-Salam) entre os muçulmanos, a qual ALLAH fez como saudação para Seus servos.
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou: Estávamos com o Mensageiro de Allah, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, quando ele ouviu um som forte. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, perguntou: “Sabem o que foi isso?” Dissemos: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: “Este é uma pedra que foi lançada no Inferno há setenta anos e agora ela caiu no fundo dele”.
Narrado por Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, ouviu um som perturbador, como a queda de um objeto, e perguntou aos Companheiros que estavam com ele sobre a origem daquele som. Eles responderam: Allah e Seu Mensageiro melhor sabem. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, então lhes disse que aquele som era de uma pedra que foi lançada à beira do Inferno há setenta anos e que vinha caindo até chegar ao fundo do Inferno, exatamente no momento em que eles ouviram o som.
Salamah bin Al-Akwa', que ALLAH esteja satisfeito com ele, disse: Um homem comeu com a mão esquerda na presença do Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele), ao que ele disse: “Coma com a mão direita.” O homem disse: Não consigo. Em seguida, ele disse: “Que não consigas fazer isso.” Foi apenas a arrogância que o impediu de fazê-lo. Eles disse: Ele não conseguiu levantá-la (a mão direita) até a boca depois.
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) viu um homem comendo com a mão esquerda, pelo que lhe ordenou que comesse com a mão direita. Mas o homem mentiu e disse, por arrogância, que não conseguia! Então, o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) suplicou contra ele para que fosse privado da capacidade de comer com a mão direita. ALLAH atendeu à súplica de Seu Profeta, e a mão direita do homem ficou paralisada e não conseguiu levantá-la à boca, depois disso, com qualquer comida ou bebida.
Jundub ibn 'Abdullāh (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Um homem disse:' Por Allah, Allah não perdoará fulano de tal. ' Então, Allah disse: 'Quem é aquele que jura que eu não perdoarei fulano de tal? Na verdade, eu o perdoei e tornei inútil suas ações.' "Em um Hadīth semelhante relatado por Abu Hurayrah: '' O dito foi um adorador. '' Abu Hurayrah disse: '' Ele disse uma palavra que arruinou sua vida e a vida futura. ''
Relatado por Musslim
Advertindo contra os perigos da língua, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) diz que um homem uma vez jurou que Allah não perdoaria um pecador. Era como se ele estivesse fazendo um julgamento que limita a autoridade de Allah, acreditando em seu crédito e na desgraça do pecador. Sua presunção implica sua grosseria para com Allah, uma prática que o sujeitou a um destino miserável na vida e na outra.
