Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Allah, o Todo-Poderoso, diz: ''Eu estou com meu servo enquanto ele se lembrar de mim e seus lábios se moverem dizendo Meu nome.''
Relatado por Ibn ,Májah - O Bukhari relatou comentando com um termo que inspira certeza - Relatado por Ahmad
Este Hadīth indica que quem se lembra de Allah, Allah está perto dele e está com ele em todos os seus assuntos. Ele concede-lhe sucesso, guia-o, apoia-o e responde a sua súplica. Outro Hadīth com o mesmo significado foi narrado por Al-Bukhāri: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Allah, o Todo-Poderoso, disse: ''Eu Sou como meu servo pensa de mim, e eu Sou com ele como ele se lembra de Mim. Se ele se lembra de Mim em si mesmo, então eu Me lembrarei dele em mim mesmo, e se ele se lembrar de Mim em uma congregação, então eu Me lembrarei dele em uma congregação melhor.''
Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem quer que seja presenteado com um perfume não deve recusá-lo. Na verdade, é leve para transportar e agradável de cheirar. ”
Relatado por Musslim
Quem recebe de presente um objeto aromático deve aceitá-lo, pois não há dificuldade em carregá-lo e também seu cheiro é bom.
Narrado por Jábir ibn Abdullah (que Allah esteja satisfeito com ele): O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Cautela com a injustiça, pois a injustiça se transformará no Dia do Juízo, em trevas. E evitai a avareza, pois ela levou os povos anteriores à perdição: fê-los derramar injustamente, o seu próprio sangue e violar as suas sagradas leis."
Narrado por Musslim
O Profeta ﷺ advertiu contra a injustiça, que inclui: a injustiça contra as pessoas, contra si mesmo, e a injustiça em relação aos direitos de Allah, o Altíssimo, Que é deixar de dar a cada um o que lhe é devido, e que a injustiça será escuridão para seus praticantes no Dia do Juízo, trazendo dificuldades e terrores. Ele também proibiu a avareza extrema, que é o excesso de ganância junto com o apego, incluindo negligenciar o cumprimento dos direitos financeiros e a ganância excessiva pelo mundo material. Esse tipo de injustiça foi o que destruiu as nações que vieram antes de nós, levando-as a se matarem entre si e a permitir o que Allah havia proibido dentre as coisas ilícitas.
Abu Umāmah al-Bāhili (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Eu garanto uma casa nos arredores do Paraíso para aquele que se abstém de discutir, mesmo que esteja certo, e uma casa no meio do Paraíso para aquele que se abstém de mentir mesmo que esteja brincando, e uma casa na parte mais alta do Paraíso para aquele que aperfeiçoa seus modos. "
Relatado por Abu Dawud
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nos informou que ele garante uma casa nos arredores do Paraíso para aquele que se abstém de discutir, mesmo que esteja certo, porque discutir é uma perda de tempo e causa inimizade e ódio entre pessoas. Ele também garante uma casa no meio do Paraíso para aquele que se abstém de mentir mesmo que esteja brincando e uma casa na parte mais alta do Paraíso para aquele que melhora e aperfeiçoa seus modos esforçando-se por disciplinar-se.
De Âbdullah ibn Âmr (que Allah esteja satisfeito com ele): "Um homem perguntou ao Profeta - que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele - quais as práticas mais relevantes no Isslam? Disse: "Dar de comer, e cumprimentar a quem você conheça e desconheça".
Bukhari e Musslim
O Profeta ﷺ foi questionado: Quais são as melhores características do Islam? Ele mencionou duas qualidades: A primeira: Distribuição frequente de alimentos aos pobres, o que inclui caridade, presentes, hospitalidade e banquetes. A virtude de alimentar é ainda mais enfatizada em tempos de fome e preços elevados. A segunda: Cumprimentar todo muçulmano, seja ele conhecido ou desconhecido.
Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi questionado sobre a principal ação que leva as pessoas ao Paraíso, e ele respondeu: "Medo de Allah e bom caráter. " Então, ele foi questionado sobre a maioria das coisas que levam as pessoas ao Inferno, e ele disse: "A língua e as partes íntimas."
Relatado por Ibn ,Májah - Relatado por Attirmidhi - Relatado por Ahmad
Os principais meios que conduzem as pessoas ao Paraíso são o medo de Allah e as boas maneiras. Temer a Allah é evitar todos os tipos de proibições, e bom caráter é mostrado ao lidar com as pessoas; e o menos importante é evitar prejudicar os outros, enquanto o mais importante é fazer o bem a quem se comportou mal com você. Por outro lado, as causas que mais levam as pessoas ao Inferno são a boca e as partes íntimas, que muitas vezes levam a ultrapassar os limites relativos ao seu Senhor e as pessoas.
Ā'ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou: Sempre que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) ia para a cama, ele soprava em suas mãos, recitava o Mu'awwidhāt (Sūrat al- Ikhlās, Sūrat al-Falaq e Sūrat An-Nās), e então passava as mãos sobre seu corpo. Em outra narração: “Sempre que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) ia para a cama todas as noites, ele juntava as mãos, soprava nelas e recitava Sūrat al-Ikhlās, Sūrat al-Falaq, e Sūrat An-Nās. Ele então passaria as mãos sobre o máximo de seu corpo que pudesse alcançar, começando pela cabeça, rosto e a frente de seu corpo. Ele fazia isso três vezes. ”
Relatado por Bukhari
Ā’ishah, a Mãe dos Crentes, e a esposa de nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) neste mundo e no Além, nos relatou este nobre ato de Sunnah. Ela nos disse que todas as noites, quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) ia para a cama, ele soprava nas mãos suavemente, sem cuspir, e recitava nelas Sūrat al-Ikhlās, Sūrat al-Falaq, e Sūrat An-Nās. Como o Hadīth não indica claramente o que deve ser feito primeiro, pode-se soprar primeiro e depois recitar, ou recitar primeiro e depois soprar. Em seguida, ele passava as mãos sobre o máximo de seu corpo que pudesse alcançar, começando pela cabeça, rosto e parte da frente de seu corpo. Ele fazia tudo isso três vezes.
Anas ibn Mālik (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: '' Louvado seja Deus que nos deu comida e bebida, providenciou para nós o suficiente e nos deu abrigo, entretanto há que não tenha ninguém para provê-los ou dar-lhes abrigo. ''
Relatado por Musslim
Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) ia para a cama, ele dizia este Dhikr no qual agradecia a Allah por lhe fornecer comida e bebida. Se não fosse por Allah, o Todo-Poderoso, ninguém teria acesso a comida e bebida, então o louvor é devido a Allah por isso. Além disso, o Profeta agradece a Allah por facilitar as coisas para ele, garantindo-lhe provisões, bem como dando-lhe um lugar para abrigá-lo, visto que muitas pessoas não têm meios de sustento ou abrigo. Portanto, é recomendável dizer este Dhikr ao ir para a cama.
Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Há três súplicas que sem dúvida serão respondidas: a súplica dos oprimidos, a súplica do viajante e a súplica de um pai contra seu filho. "
Relatado por Ibn ,Májah - Relatado por Attirmidhi - Relatado por Abu Dawud - Relatado por Ahmad
Existem três tipos de súplicas que Allah responderá sem dúvida. São a súplica de quem foi injustiçado, mesmo que a pessoa injustiçada seja descrente e oprimida. Se ele suplicar a Allah, Allah responderá a sua súplica. A segunda é a súplica de um viajante, se ele suplicar a Allah, o Exaltado, durante sua jornada. O terceiro é a súplica de um pai - um pai ou uma mãe - seja a favor ou contra seu filho.
