Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Aboe Sa'īd (moge Allah tevreden zijn met hem) rapporteerde: "De boodschapper van Allah (vrede zei met hem) zei: 'Er is geen enkele moslim die een smeekbede doet waarin geen zonden of verbreking van familiebanden zijn, of Allah zal hem met deze smeekbede één van de drie dingen geven: ofwel zijn smeekbede zal onmiddellijk verhoord worden, ofwel zal Hij het voor hem bewaren voor het hiernamaals, ofwel zal Hij hem van een kwaad afwenden dat gelijk is aan wat hij heeft gevraagd.' Ze vroegen: 'Dan zullen we veel vragen.' Hij zei: 'Allah is meer.'"
Overgeleverd door Ahmed
De profeet (vrede zij met hem) heeft bericht dat wanneer een moslim Allah aanroept en Hem iets vraagt dat geen zonde inhoudt, zoals het vragen om vergemakkelijking bij zonden en onrecht, of wanneer hij niet vraagt om familiebanden te verbreken, bijvoorbeeld door tegen zijn kinderen of verwanten te bidden, Allah hem in zijn smeekbede één van drie dingen zal geven: Ofwel zal zijn smeekbede onmiddellijk verhoord worden en zal hij krijgen wat hij vraagt. Ofwel zal Allah het uitstellen en hem belonen op de Dag der Opstanding met hogere rangen of genade en vergiffenis voor zijn zonden. Ofwel zal Hij hem in dit leven iets kwaad ontnemen dat gelijk is aan wat hij heeft gevraagd. De metgezellen van de profeet, vrede zij met hem, zeiden: "Mogen wij dan veel bidden om één van deze deugden te verkrijgen?" Waarop hij (vrede zij met hem) zei: "Wat Allah heeft is meer en groter dan wat jullie vragen; Zijn geven is onuitputtelijk en kent geen einde."
Ibn 'Abbās (moge Allah tevreden zijn met hen) rapporteerde: "De profeet van Allah, vrede en zegeningen zij met hem, placht bij nood te zeggen: "Er is geen god behalve Allah, de Almachtige, de Zachtmoedige. Er is geen god behalve Allah, Heer van de Grote Troon. Er is geen god behalve Allah, Heer van de hemelen, Heer van de aarde en Heer van de Edele Troon."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) zei tijdens intense nood en verdriet: "(Er is geen god dan Allah) er is geen rechtmatige godheid dan Allah, (de Almachtige) verheven in zijn waardigheid, majesteit en eigenschappen en daden; (de Zachtmoedige) die de zondaar niet onmiddellijk straft, maar zijn straf uitgesteld houdt en hem zelfs kan vergeven, ondanks de mogelijkheid om hem te straffen; Hij is de Almachtige, de Verhevene, over alle zaken." (Er is geen god dan Allah, de Heer van de Grote Troon) de Schepper van de Grote Troon; (er is geen god dan Allah, de Heer van de Hemelen en de Aarde) de Schepper van de Hemelen en de Aarde, de Schepper van alles wat daarin is, zijn Bezitter en Onderhouder, die ermee omgaat zoals Hij wil; (de Heer van de Edele Troon) de Schepper van de Edele Troon.
Aboe Sa'īd al-Khoedri (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: "De Boodschapper van Allah (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) zei: 'Wanneer één van jullie moet gapen, laat hem dan zijn hand voor zijn mond houden, want de duivel komt binnen.'"
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) gaf richtlijnen aan degene die moet gapen, omdat dit kan komen door luiheid of verzadiging en dat is als volgt: hij moet zijn hand voor zijn mond plaatsen en deze sluiten. Dit is belangrijk omdat de duivel binnenkomt als de mond open blijft; het plaatsen van de hand voorkomt zijn binnenkomst.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Kijk naar degenen die onder jullie zijn en niet naar degenen die boven jullie staan, want dit is meer geschikt om de genade van Allah niet te verachten".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) gaf de gelovige de opdracht om in de wereldse zaken, zoals status, rijkdom en aanzien, te kijken naar degenen die onder hem staan en minder hebben en niet naar degenen die boven hem staan en beter zijn. Dit kijken naar degenen die onder je staan is meer passend en zekerder om de genade van Allah over jou niet te verachten of te ondermijnen.
Ibn 'Omar (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: "De profeet (vrede zij met hem) zei: 'Allah zal niet genadig kijken naar degene die zijn kleding hoogmoedig voortsleept.'"
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde voor het laten hangen van kleding of een izaar onder de enkels uit arrogantie en hoogmoed, en dat degene die dit doet, een strenge waarschuwing krijgt dat Allah op de Dag des Oordeels niet genadig naar hem zal kijken.
Ibn 'Abbās (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: "De Boodschapper van Allah (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) zei: "Twee gunsten worden door velen ondergewaardeerd: gezondheid en vrije tijd."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet (vrede zij met hem) wees op twee grote zegeningen van Allah voor de mens waarin velen verliezen, doordat zij deze zegeningen niet inzetten op de juiste manier. Wanneer iemand gezondheid en vrije tijd heeft, maar wordt overweldigd door luiheid in het verrichten van gehoorzaamheid, dan is hij een verliezer. Dit is de toestand van de meeste mensen. Wie echter zijn vrije tijd en gezondheid benut in gehoorzaamheid aan Allah, is de ware winnaar, aangezien de wereld een akker is voor het Hiernamaals en de plaats waar de winstgevende handel zichtbaar wordt in het Hiernamaals. Vrije tijd wordt immers gevolgd door drukte, gezondheid door ziekte en zelfs als er niets anders zou komen dan ouderdom, zou dat voldoende zijn.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn over hem) rapporteerde: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei in zijn soejoed: 'O Allah, vergeef mij al mijn zonden, de kleine en de grote, de eerste en de laatste, de zichtbare en de verborgen.'"
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) zei de volgende dua tijdens zijn neerknieling: "O Allah, vergeef mij mijn zonden", waarbij hij vroeg om deze te bedekken en te behoeden voor hun gevolgen; schenk mij vergiffenis, mildheid en vergeving. "Al" betekent: (de kleine) miniem en weinig, als (grote) de grote en vele, (de eerste) de eerste overtreding (en de laatste) en al wat daartussen ligt, (de zichtbare en de verborgen) die enkel U, (de) Heilige, kent.
Aboe al-Darda' (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: “Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen: 'Zij die vaak vervloeken, zullen op de Dag des Oordeels geen getuigen zijn en geen voorspraak kunnen doen.'
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) legde uit dat wie overmatig vervloekt zonder rechtvaardiging, zich daarmee twee straffen op de hals haalt: 1. Hij zal op de Dag des Oordeels geen getuige zijn voor de volkeren inzake de boodschap die hun boodschappers hen brachten. Ook zal zijn getuigenis op aarde niet worden geaccepteerd wegens zijn zondigheid en zal hem de eer van het martelaarschap – het sneuvelen op de weg van Allah – worden ontzegd. 2. Hij zal op de Dag des Oordeels geen voorspraak mogen doen, wanneer gelovigen voor hun broeders die het vuur verdienden, voorspraak doen.
Salman (moge Allah tevreden met hem zijn) zei dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Waarlijk, jullie Heer is vol bescheidenheid en vrijgevigheid; Hij voelt schaamte om de handen van Zijn dienaar, wanneer hij deze in dua naar Hem opheft, leeg terug te sturen".
Overgeleverd door Aboe Dawoed, At-Tirmidi en Ibn Maja
De Profeet (vrede zij met hem) moedigt aan om de handen op te heffen tijdens dua en vertelt dat Allah, de Verhevene, vol (bescheidenheid) is; Hij onthoudt Zijn dienaren niet van gaven. Allah doet wat Zijn dienaren verheugt en onthoudt wat hen schaadt. In Zijn (vrijgevigheid) geeft Hij zelfs zonder vraag, hoeveel te meer wanneer er Hem wordt gevraagd! Hij schaamt zich om de handen van Zijn gelovige dienaar leeg terug te sturen nadat deze ze in dua heeft opgeheven.
