Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông 'Abdullah con trai của ông 'Umar thuật lại: Một trong những lời Du'a mà Thiên Sứ của Allah ﷺ thường cầu nguyện là: {Ol lo hum ma in ni a 'u zdu bi ka min za wa li ne' ma tik, wa ta hâu wu li 'a fi da tik, wa fu ja a ti niq ma tik, wa ja mi 'i sa kho tik.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ đã cầu xin Allah che chở khỏi bốn điều: Thứ nhất: (Ol lo hum ma in ni a 'u zdu bi ka min za wa li ne' ma tik) có nghĩa là, (Lạy Allah, bề tôi cầu xin Ngài che chở khỏi việc mất đi ân huệ của Ngài) trong tôn giáo và thế tục, đồng thời xin Ngài củng cố bề tôi kiên định với Islam và tránh xa việc rơi vào tội lỗi làm mất đi phước lành. Thứ hai: (wa ta hâu wu li 'a fi da tik) có nghĩa là (và khỏi việc thay đổi phúc lành của Ngài) bằng cách biến nó thành tai họa; bề tôi cầu xin Ngài luôn có sức khỏe tốt và an toàn khỏi đau đớn và bệnh tật. Thứ ba: (wa fu ja a ti niq ma tik) có nghĩa là (và khỏi tai ương hoặc hoạn nạn bất ngờ). Vì khi tai ương và sự trừng phạt đến đột ngột và bất ngờ, sẽ không có thời gian để ăn năn và đền bù, và người bị như vậy là tệ hại nhất. Thứ tư: (wa ja mi 'i sa kho tik) có nghĩa là (và khỏi tất cả cơn thịnh nộ của Ngài) và các lý do khiến Ngài phẫn nộ; bởi vì bất cứ ai mà Ngài tức giận đối với họ thì đều mất mát và thua thiệt. Quả thật, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã tập hợp tất cả câu từ, nhằm bao hàm tất cả những nguyên nhân gây ra cơn thịnh nộ của Ngài từ những lời nói, hành động và tín ngưỡng.
Ông 'Abdullah bin 'Amru bin Al-'Ass thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ thường cầu xin với những lời này: {Ol lo hum ma in ni a 'u zdu bi ka min gho la ba tid dain, wa gho la ba til 'a đu, wa sha ma ta til 'a da'.}
Do An-Nasa-i và Ahmad ghi
Nabi ﷺ cầu xin Allah che chở tránh khỏi những điều: Thứ nhất: (Ol lo hum ma in ni a 'u zdu bi ka min gho la ba tid dain) có nghĩa là (Lạy Allah, xin che chở bề tôi tránh khỏi việc nợ nần chồng chất) và sự áp bức, lo lắng và đau khổ của nó, và bề tôi xin Ngài giúp đỡ trong việc trả hết nợ. Thứ hai: (wa gho la ba til a đu) - (và khỏi sự chế ngự của kẻ thù) cũng như sự áp bức và thống trị của hắn, và bề tôi cầu xin Ngài kiềm chế hắn và đạt được chiến thắng trước hắn. Thứ ba: (wa sha ma ta til 'a da') - (và khỏi sự hả hê của kẻ thù) và niềm vui của họ trước nỗi đau khổ và tai họa đang ập đến với người Muslim.
Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Nabi ﷺ thường nói vào buổi sáng: {Ol lo hum ma bi ka os bah na, wa bi ka âm sây na, wa bi ka nah ya, wa bi ka na mut, wa i lây kan nu shur} Và khi buổi chiều thì Người nói: {bi ka âm sây na, wa bi ka os bah na, wa bi ka nah ya, wa bi ka na mut, wa i lây kan nu shur}, và Người trong một lần khác: {.. wa i lây kal ma sir.}
رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه
Vào buổi sáng, lúc bình minh ló dạng, Thiên Sứ của Allah ﷺ thường nói: (Ol lo hum ma bi ka os bah na) - (Lạy Allah, nhờ Ngài bề tôi có được buổi sáng) bám vào sự bảo vệ của Ngài, đắm chìm trong ân sủng của Ngài, bận tâm đến việc tưởng nhớ Ngài, tìm kiếm sự giúp đỡ với tên của Ngài, được bao phủ bởi sự ban thành công của Ngài, và được vận động bởi quyền lực và sức mạnh của Ngài, (wa bi ka âm sây na, wa bi ka nah ya, wa bi ka na mut) - (và nhờ Ngài bề tôi đến được buổi chiều, nhờ Ngài bề tôi sống và bởi Ngài bề tôi chết), (wa i lây kan nu shur) - (và bề tôi sẽ được phục sinh để trở về với Ngài), tức sống lại sau khi chết. Và tình trạng của bầy tôi tiếp tục theo cách này mọi lúc và trong mọi tình huống khác, và bề tôi sẽ không bao giờ rời xa nó hay từ bỏ nó. Và khi buổi chiều đến với Người ﷺ sau Asr, Người nói: (Ol lo mum bi ka âm sây na, wa bi ka os bah na, wa bi ka nah ya, wa bi ka na mut, wa i lây kan ma sir) - (Lạy Allah, nhờ Ngài bề tôi đến được buổi chiều, nhờ Ngài bề tôi sống và bởi Ngài bề tôi chết, và bề tôi đến với Ngài). Và trở lại ở thế giới này, và quay lại thế giới bên kia, vì Ngài ban sự sống và Ngài tạo cái chết.
Ông Anas bin Malik thuật lại: Lời Du'a mà Thiên Sứ của Allah ﷺ thường cầu nguyện nhiều nhất là: "Ol lo hum ma rab ba na a ti na fid dun ya ha sa nah, wa fil a khi ro ti ha sa nah, wa qi na a zda ban nar" - "Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài hãy ban cho bầy tôi mọi điều tốt đẹp ở trần gian này và mọi điều tốt đẹp ở Đời Sau; và xin Ngài hãy bảo vệ bầy tôi thoát khỏi hình phạt của Hỏa Ngục."
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ thường cầu nguyện với những lời cầu xin ngắn gọn nhưng bao hàm nhiều ý nghĩa, tiêu biểu: "Ol lo hum ma rab ba na a ti na fid dun ya ha sa nah, wa fil a khi ro ti ha sa nah, wa qi na a zda ban nar" - "Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài hãy ban cho bầy tôi mọi điều tốt đẹp ở trần gian này và mọi điều tốt đẹp ở Đời Sau; và xin Ngài hãy bảo vệ bầy tôi thoát khỏi hình phạt của Hỏa Ngục." Nó bao gồm những điều tốt đẹp của thế gian này, chẳng hạn như bổng lộc vừa ý, dồi dào và Halal, một người vợ chính trực, một đứa con vừa mắt, sự an ủi, kiến thức hữu ích, việc làm tốt cũng như những yêu cầu mong muốn và được phép khác; và những điều tốt đẹp ở Đời Sau chẳng hạn như được an toàn khỏi các hình phạt nơi cõi mộ, nơi triệu tập và Hỏa Ngục, được Allah hài lòng và chiến thắng với niềm hạnh phúc vĩnh cửu và được gần gũi với Allah nhân từ.
Ông Shaddad bin Aws thuật lại lời Nabi ﷺ đã nói: {Sayyidu Al-Istighfar là nói: Ol lo hum an ta Rab bi la i la ha il la an ta, kho laq ta ni wa a na 'ab du ka, wa a na 'a la ah di ka wa wa' di ka mas ta to' tu, a 'u zdu bi ka min shar ri ma so na' tu, a bu u la ka bi ne' ma ti ka a lây ya, wa a bu u la ka bi zdam bi, fagh fir ly, fa in na hu la yagh fir ruzd zdu nu ba il la an ta} - {Lạy Allah, Ngài là Thượng Đế của bề tôi, không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Ngài. Ngài đã tạo ra bề tôi còn bề tôi là kẻ tôi tớ của Ngài; bề tôi tuân theo giao ước của Ngài hết sức có thể. Bề tôi cầu xin Ngài che chở tránh xa những điều xấu mà bề tôi đã phạm phải. Bề tôi xin thừa nhận ân huệ mà Ngài đã ban cho bề tôi, và bề tôi xin thừa nhận tội lỗi của bề tôi. Xin Ngài hãy tha thứ cho bề tôi, bởi quả thật, không ai có quyền tha thứ ngoại trừ một mình Ngài.} Người ﷺ nói: {Vào ban ngày, người nào nói lời Istighfar này bằng niềm tin kiên định rồi chết đi trước buổi chiều thì sẽ là cư dân của Thiên Đàng. Vào ban đêm, người nào nói lời Istighfar này bằng niềm tin kiên định rồi chết đi trước khi trời sáng thì sẽ là cư dân của Thiên Đàng.}
Do Al-Bukhari ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng có những lời để tìm kiếm sự tha thứ, và lời tốt nhất và vĩ đại nhất trong số đó là người bề tôi nói: {Ol lo hum an ta Rab bi la i la ha il la an ta, kho laq ta ni wa a na 'ab du ka, wa a na 'a la ah di ka wa wa' di ka mas ta to' tu, a 'u zdu bi ka min shar ri ma so na' tu, a bu u la ka bi ne' ma ti ka a lây ya, wa a bu u la ka bi zdam bi, fagh fir ly, fa in na hu la yagh fir ruzd zdu nu ba il la an ta} Ý nghĩa: "Lạy Allah, Ngài là Thượng Đế của bề tôi, không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Ngài. Ngài đã tạo ra bề tôi còn bề tôi là kẻ tôi tớ của Ngài; bề tôi tuân theo giao ước của Ngài hết sức có thể. Bề tôi cầu xin Ngài che chở tránh xa những điều xấu mà bề tôi đã phạm phải. Bề tôi xin thừa nhận ân huệ mà Ngài đã ban cho bề tôi, và bề tôi xin thừa nhận tội lỗi của bề tôi. Xin Ngài hãy tha thứ cho bề tôi, bởi quả thật, không ai có quyền tha thứ ngoại trừ một mình Ngài." Người bề tôi trước hết thừa nhận Allah là Đấng Duy Nhất, và rằng Allah là Đấng Tạo Hóa của mình, Ngài không có đối tác trong việc được thờ phượng, rằng y tuân thủ những gì Allah Toàn Năng đã giao ước với mình, rằng y có đức tin vào Ngài, vâng phục Ngài tùy theo khả năng của mình, bởi vì dù có thờ phượng bao nhiêu đi nữa, người bề tôi cũng không thể làm được tất cả những gì Allah đã truyền cho mình, cũng như không thể làm được những điều cần thiết để tạ ơn về các phước lành, mà phải cầu đến Allah và nương náu nơi Ngài, y xin Ngài che chở khỏi điều xấu mà mình đã làm. Và y thừa nhận với Ngài về phước lành mà Ngài đã ban cho mình, y thú nhận tội lỗi và sự bất tuân của mình. Sau lời cầu xin này với Allah, y cầu xin Ngài tha thứ cho mình bằng cách che đậy tội lỗi của y và bảo vệ y khỏi tội lỗi của chúng lòng thương xót và nhân từ của Ngài, vì không ai có thể tha thứ tội lỗi ngoại trừ Ngài, Đấng Toàn Năng và Uy Nghiêm. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ bảo rằng đó là một trong những lời tụng niệm buổi sáng và buổi tối, vì vậy ai đọc nó với niềm tin kiên định, hiểu nội dung ý nghĩa của nó, và tin vào nó, vào đầu ngày, giữa bình minh và hoàng hôn, tức là là thời điểm trong ngày, và sau đó chết, sẽ vào Thiên Đàng. Ai nói điều đó vào ban đêm, từ hoàng hôn cho đến bình minh và chết trước bình minh, sẽ được vào Thiên Đàng.
Theo ông Mu-'awiyah bin Haidah thuật lại lời Thiên Sứ ﷺ đã nói: {Thật khốn khổ cho kẻ cố tình bịa chuyện để làm mọi người cười, thật khốn khổ cho y, thật khốn khổ cho y.}
Do Al-Tirmizdi ghi - Do Al-Nasaa-i' ghi - Do Abu Dawood ghi - Do Ahmad ghi
Hadith lên án mạnh mẽ và hình phạt đau đớn đối với ai bịa chuyện làm mọi người cười, hành động này bị xem là xấu xa nhất mà tín đồ Muslim cần tránh xa, cần từ bỏ và luôn giử chiếc lưỡi mình không nói dối, không bịa chuyện dù trong hoàn cảnh nào ngoại trừ những trường hợp giáo lý cho phép. Ngoài việc bịa chuyện làm trò hề cũng cấm luôn người nghe không nghe những chuyện dóc láo đó, cần phải ngăn chặn.
Thiên Sứ của Allah nói qua lời thuật của ông Abu Huroiroh: {Ai được tặng cho dầu thơm thì chớ từ chối bởi nó không cồng kềnh nhưng có mùi rất thơm.}
Do Muslim ghi
Khi được ai cho mình dầu thơm thì hãy nhận lấy, bởi nó không nặng nề gì cả nhưng mùi thì rất thơm.
Ông Jabir bin 'Abdullah thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Hãy coi chừng sự bất công, vì sự bất công sẽ là bóng tối trong Ngày Phán Xét Cuối Cùng, và hãy cẩn thận với sự keo kiệt, vì sự keo kiệt đã hủy hoại những người trước các ngươi. Nó khiến họ phải đổ máu, và vi phạm những điều cấm.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ cảnh báo về sự bất công, bao gồm: bất công với con người, bất công với chính mình và bất công với Allah Toàn Năng. Đó là việc từ bỏ việc trao cho mọi người quyền của họ, và sự bất công đó là bóng tôi đối với những kẻ bất công vào Ngày Phán Xét Cuối Cùng do xảy ra những khó khăn và kinh hoàng. Và Thiên Sứ của Allah ﷺ cấm keo kiệt, đó là tính keo kiệt tột độ kết hợp với sự thận trọng, bao gồm cả sự cẩu thả trong việc thực hiện các quyền tài chính và sự quan tâm tột độ đối với thế giới này. Kiểu bất công này đã phá hủy các cộng đồng trước chúng ta, vì nó buộc họ phải giết hại lẫn nhau và cho phép những gì Allah đã cấm.
Theo ông Abu Umamah Al-Bahili dẫn lời Thiên Sứ ﷺ đã nói: {Ta đảm bảo được tòa lâu đài ở ven thiên đàng dành cho ai bỏ đi sự khoe khoang cho dù y đáng làm thế; được tòa lâu đài ở trung tâm thiên đàng dành cho ai bỏ dối trá dù chỉ nói câu để đùa và được tòa lâu đài cao nhất nơi thiên đàng dành cho ai rèn luyện nhân cách tốt.}
Do Abu Dawood ghi
Thiên Sứ ﷺ tuyên bố đảm bảo đạt được tòa lâu đài ở xung quanh thiên đàng cho những ai từ bỏ hành động thể hiện ta đây cho dù có đáng được thế nhằm tránh hiềm khích, ác cảm với người khác. Người đảm bảo được tòa lâu đài ở trung tâm thiên đàng cho những ai bỏ đi hành động và lời nói dối trá dù chỉ là nói đùa vui. Và Người đảm bảo được tòa lâu đài ở đỉnh của thiên đàng dành cho ai rèn luyện nhân cách tốt và luôn duy trì nhân cách đó.
