Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Nu'man ibn Bashir (que Allah esteja satisfeito com ele): A mãe de Bashir (que era filha de Rawaha) pediu ao pai que concedesse um presente de sua riqueza para seu filho. O pai atrasou o cumprimento desse pedido por um ano, mas depois decidiu atender. A mãe disse: "Não estarei satisfeita até que você testemunhe isso perante o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)." Então, ele levou o filho pela mão, que na época era um menino, e foi até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, a mãe deste menino, filha de Rawaha, insistiu que eu o trouxesse para testemunhar a concessão que fiz ao filho dela." O Mensageiro de Allah perguntou: "Ó Bashir, você tem outros filhos além deste?" Ele respondeu: "Sim." O Profeta perguntou: "Você deu a todos eles algo semelhante?" Ele respondeu: "Não." Então, o Profeta disse: "Então não me faça testemunhar isso, pois eu não testemunho injustiças." Na versão de Muslim, o Profeta disse: "Procure outro para testemunhar isso, não eu."
(Bukhari e Muslim). E tem numerosas versões
Relatado por An-Nu'man ibn Bashir (que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai), ele contou que sua mãe, 'Amrah bint Rawahah (que Allah esteja satisfeito com ela), pediu ao pai dele que desse algo de seu patrimônio como presente ao filho dela. No entanto, o pai relutou e adiou por um ano. Mais tarde, ele decidiu atender ao pedido e fazer a doação para o filho, An-Nu'man. Então, ela disse: "Não ficarei satisfeita até que você peça ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) para testemunhar o presente que deu ao meu filho." Então, meu pai pegou minha mão – eu era um menino pequeno na época – e foi ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele). Ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, a mãe deste menino, filha de Rawahah, gostou da ideia de que você testemunhasse o presente que dei ao filho dela." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) respondeu: "Ó Bashir, tens outros filhos além deste?" Ele respondeu: "Sim." [O Profeta] perguntou: "A todos eles deste algo semelhante a isto?" Ele disse: "Não." Disse: "Então, não me faça testemunhar, pois não testemunho sobre injustiça e opressão." No relato de Muslim, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) repreendeu-o dizendo: "Procure outro para testemunhar essa injustiça."
Segundo Ibn Abbas - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que o profeta - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - disse: “Aquele que visita um enfermo, para o qual ainda não chegou a sua hora de partir, e suplica a Allah na presença desse sete vezes, dizendo: Peço a Allah Supremo, o Senhor do trono supremo que te cure. Então por ordem de Allah, o enfermo será curado daquela doença ”.
Narrado por Abu Daud, Tirmizi e Ahmad;
O Profeta ﷺ ensinou que, quando um muçulmano visita outro muçulmano em sua enfermidade (desde que este não esteja em seu momento final de vida), e então faz esta súplica sete vezes: "Peço a Allah, o Magnífico, Senhor do Trono Sublime, que te cure", Allah concederá a cura desse mal.
Umm Salama, Mãe dos Crentes e esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A pessoa que tem um animal, e tenciona oferecê-lo em sacrifício (por ocasião do eid al-adh-ha), não deverá cortar os cabelos nem aparar as unhas durante os dez primeiros dias do mês de Zul Hijja, até que tenha efetuado o sacrifício."
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) instruiu que quem desejasse sacrificar um animal na ocasião do Eid al-Adha não deveria cortar o cabelo da cabeça, das axilas, do bigode ou de qualquer outra parte do corpo, nem aparar as unhas das mãos ou dos pés, a partir do aparecimento do crescente lunar de Dhu al-Hijjah até que realizasse o sacrifício.
Abu Hurairah (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse: "Quando chega o mês de Ramadhan, abrem-se as portas do Paraíso e se fecham as do Inferno, e os demônios permanecem acorrentados."
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) informou que, ao chegar o mês de Ramadan, ocorrem três coisas: As portas do paraíso são abertas, e nenhuma delas é fechada. As portas do inferno são fechadas, e nenhuma delas é aberta. Os demônios e os gênios rebeldes são acorrentados, de modo que não conseguem alcançar o que costumavam alcançar fora do Ramadan. Tudo isso ocorre para enaltecer este mês e encorajar os crentes a se dedicarem em maior número às boas ações, como a oração, a caridade, a lembrança de Allah, a recitação do Alcorão e outras práticas virtuosas, além de se afastarem dos pecados e transgressões.
Abu Hurairah (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse: "Se as pessoas soubessem o que há (em recompensa) no chamado (à oração) e na primeira fileira (da oração), e não encontrassem outra forma a não ser sorteá-la, certamente fariam o sorteio. E se soubessem o que há (em recompensa) em vir cedo à oração, competiriam por isso. E se soubessem o que há (em recompensa) nas orações da noite e da manhã, iriam até elas, mesmo que precisassem rastejar."
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) informou: "Se as pessoas soubessem o que há de virtude, bondade e bênção no chamado à oração (adhan) e na primeira fileira [durante a oração em congregação], e não encontrassem outra forma de obter essa prioridade além de realizar um sorteio, certamente fariam isso. E se soubessem o mérito de se apressar para a oração no início de seu tempo, competiriam para fazê-lo. E se soubessem a recompensa de realizar a oração do ‘Ishá e a oração do Fajr, elas iriam a elas, mesmo que precisassem rastejar sobre os joelhos, como uma criança aprende a andar."
Abu Huraira - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "Aquele que se lançar de um monte e tirar sua própria vida estará no Fogo do Inferno, caindo nele eternamente, para sempre. E aquele que beber veneno e tirar sua própria vida, o veneno estará em sua mão, bebendo-o no Fogo do Inferno eternamente, para sempre. E aquele que tirar sua própria vida com uma arma, a arma estará em sua mão, ferindo seu estômago no Fogo do Inferno eternamente, para sempre."
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) advertiu que aquele que, intencionalmente, tirar a própria vida neste mundo será punido no Dia do Juízo de maneira correspondente à forma como cometeu suicídio. Quem se lançar de um penhasco e morrer, será lançado continuamente dos montes do Inferno para seus vales, permanecendo lá eternamente. Quem ingerir veneno e morrer, terá em suas mãos o mesmo veneno que ingeriu e continuará a ingeri-lo no Inferno, permanecendo lá eternamente. Quem se apunhalar no abdômen com um objeto pontiagudo, terá consigo a mesma arma e continuará a se ferir no Inferno, permanecendo lá eternamente.
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Sete pessoas Allah, o Altíssimo, abrigará sob a Sua sombra no dia em que não haverá outra sombra senão a Sua: um governante justo; um jovem que cresceu na adoração de Allah; um homem cujo coração está ligado às mesquitas; dois homens que se amaram por Allah, reunindo-se e separando-se por Sua causa; um homem convidado por uma mulher de posição e beleza, mas que disse: ‘Eu temo a Allah’; um homem que deu caridade de forma tão discreta que a sua mão esquerda não soube o que a direita gastou; e um homem que recordou Allah em solidão, e seus olhos se encheram de lágrimas.”
Bukhari e Musslim
"O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) anunciou a boa nova de sete tipos de crentes que Allah, o Altíssimo, abrigará sob a sombra de Seu Trono no Dia em que não haverá outra sombra além da Sua:" "Primeiro: Um líder justo, que é íntegro e não corrupto em sua conduta pessoal, e que governa com justiça sobre seus súditos, sem cometer opressão. Isso inclui todos aqueles que assumem responsabilidades sobre os assuntos dos muçulmanos e agem com justiça." "Segundo: Um jovem que cresceu adorando a Allah, dedicando sua juventude e energia a essa adoração, permanecendo assim até sua morte." "Terceiro: Um homem cujo coração está ligado à mesquita, de modo que, quando sai, sente desejo de retornar por causa de seu amor pelo local e sua constância em frequentá-lo, mesmo que seu corpo esteja fora por algum motivo." "Quarto: Dois homens que se amam sinceramente por causa de Allah, mantendo esse vínculo por motivos religiosos e sem interrompê-lo por razões mundanas, permanecendo assim até que a morte os separe." "Quinto: Um homem que foi seduzido por uma mulher com estatuto, nobreza, riqueza e beleza para cometer uma imoralidade, mas ele recusou, dizendo: 'Eu temo a Allah.'" "Sexto: Um homem que doa em caridade, seja pouco ou muito, de forma discreta, a ponto de sua mão esquerda não saber o que sua mão direita doou." "Sétimo: Um homem que se lembra de Allah, seja em seu coração ou em sua língua, enquanto está sozinho, e então suas lágrimas fluem por temor e reverência a Allah."
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "Nenhum de vós deve apontar uma arma para o seu irmão (muçulmano), pois, sem que ele saiba, o satanás fá-la-á soltar-se (a arma) da mão (causando ao irmão ferimentos ou a morte) fazendo-o (em consequência dos ferimentos ou da morte que causou) ser arrojado no Inferno."
Bukhari e Musslim
O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, alertou que o muçulmano não deve apontar para seu irmão muçulmano qualquer tipo de arma, pois ele não sabe se o satanás poderá levá-lo a movimentar a arma em sua mão, matando ou ferindo seu irmão. Assim, ele cairia em um pecado que o levaria a uma das fossas do fogo.
Abu Shurayh, que Allah esteja satisfeito com ele, relata que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse: Juro por ALLAH, que não é crente, repetiu três vezes. Então foi interrogado: a quem te referes ó Mensageiro de ALLAH? Ele respondeu: aquela pessoa, cujo seu vizinho não livra-se dos seus maus tratos.
Narrado por Bukhari
O Profeta, que a paz esteja com ele, jurou enfaticamente três vezes, dizendo: "Por Allah, ele não é crente! Por Allah, ele não é crente! Por Allah, ele não é crente!" Os companheiros perguntaram: "Quem não é crente, ó Mensageiro de Allah?" Ele respondeu: "Aquele cujo vizinho não se sente seguro contra sua traição, opressão e maldade."
