Hadeeth Cards

Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way

About Hedayat Browse Cards

All

Od Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi se da je kazao: "Došao je neki čovjek Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa rekao: 'Allahov Poslaniče, koja je milostinja sa najvećom nagradom?' On je kazao: 'Da udijeliš milostinju a ti si zdrav i škrt, bojiš se siromaštva a nadaš bogatstvu. Ne ostavljaj to za kasnije pa kad duša dođe u grlo onda kažeš: 'Ovome ovoliko a tome toliko...'"

Muttefekun alejh line

Došao je neki čovjek Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, pitajući ga koja je milostinja sa najvećom nagradom pa mu je on kazao: "Da udijeliš milostinju a ti si zdravog tijela i škrt duše, bojiš se siromaštva ako se život oduži a nadaš se bogatstvu. Ne ostavljaj milostinju za kasnije pa kad dođe smrt i saznaš da napuštaš dunjaluk onda kažeš: 'Ovome ovoliko...'", od imetka kao milostinja ili testament, a "tome toliko", od imetka kao milostinja ili testament, a imetak već nije tvoj nego pripada nasljednicima.

Alija ibn Ebi Talib, radijallahu anhu, je rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo svilu u lijevu ruku, a zlato u desnu, potom ih je podigao, te je kazao: 'Ovo dvoje su zabranjeni muškarcima moga ummeta, a dozvoljeni su ženama.'"

رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه line

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je jednom prilikom uzeo komad svile u lijevu, a ukras od zlata u desnu ruku, te je potom kazao: "Svila i zlato su zabranjeni muškarcima da ih nose, a ženama su dozvoljeni."

Ebu Mes'ud el-Bedri, radijallahu 'anhu, pripovijeda da je jednom neki čovjek pozvao Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve selleme, na gozbu koju je pripremio njemu i još četverici. U putu im se pridružio neki čovjek, pa kada su stigli do domaćinovih vrata, Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, reče: "Ovaj nas je slijedio, pa ako hoćeš, dozvoli mu da uđe, a ako nećeš, on će se vratiti!" "Ja mu dajem dozvolu, o Allahov Poslaniče!", odgovori domaćin.

Muttefekun alejh line

Neki je čovjek pozvao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, na gozbu, pa ih je bilo petorica. Međutim, u putu ih je slijedio još neki čovjek, pa ih je tako bilo šestorica. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao do kuće čovjeka koji ih je pozvao na gozbu, zatražio je dozvolu i za ovog šestog, kazavši: "On nas je slijedio, pa ako hoćeš dozvoli mu, a ako nećeš, vratiće se." Čovjek mu je dozvolio kao vid uvažavanja Poslanika, sallallah alejhi ve sellem, i onih koji su sa njim.

Prenosi se od Ka'ba b. Malika, radijallahu 'anhu, da je rekao: "Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da jede sa tri prsta. Kada završi sa jelom obliže ih."

Hadis bilježi imam Muslim line

Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, jeo bi sa tri prsta, i to sa srednjim, kažiprstom i palcem što upućuje na to da nije bio proždrljiv niti pohlepan kod jela. A kada završi sa jelom oblizao bi prste, tako da je lijepo jesti sa tri prsta, osim ako je hrana takve vrste da to nije moguće jesti sa tri prsta kada se jede na način kako je to moguće.

Od Enesa b. Malika, radijallahu 'anhu, se prenosi da je rekao: "Bili smo na putovanju sa Vjerovjesnikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, a među nama je bilo postača i nepostača. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao da se odmorimo na jednom mjestu jer je bilo vruće. Najbolje se zaklonio od Sunca onaj ko je imao komad odjeće da podigne iznad glave, a bilo je i onih koji su se zaklanjalii rukom. Pali su postači (izgubili snagu), a nepostači su ustali, postavili šatore, i napojili jahalice. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je tada rekao: "Danas su nagradu uzeli nepostači."

Muttefekun alejh line

Ashabi su bili sa Allahovim Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, na jednom od putovanja pa su neki postili, a neki nisu. Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je odobrio postupak obadvije skupine. Stali su zbog vrućine da se odmore od putovanja, pa su postači zbog iscrpljenosti i vrućine, pali i nisu mogli da obave pripreme za odmor. Ustali su nepostači i postavili šatore, napojili deve, i poslužili svoju braću postače. Kada je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, vidio njihov trud i služenje vojske ohrabrio ih je, i ukazao na vrijednost njihovih djela riječima: "Danas su nagradu uzeli nepostači."

Prenosi se od Abdullaha b. Zejda da je kazao: "Kada je Allah na dan Hunejna darovao plijen Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, on ga je podijelio među ljudima - onima čija je srca trebalo pridobiti (za islam), a ensarijama nije dao ništa. Oni su se, izgledalo je, naljutili što je njih mašilo ono što su dobili drugi, pa im se obratio i rekao: 'O ensarije, zar vas nisam našao u zabludi, pa vam je Allah posredstvom mene dao uputu? Bili ste razjedinjeni, pa vas je Allah posredstvom mene objedinio, i siromašni, pa vas je Allah posredstvom mene obogatio!' Svaki put kad bi on nešto rekao, oni bi odgovorili: 'Allah i Njegov Poslanik jesu milostiviji!' 'Šta vas sprečava da odgovorite Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem?', upitao je on. Kad god bi nešto rekao, oni bi odgovorili: 'Allah i Njegov Poslanik jesu milostiviji!' 'Da hoćete ', reče im on, 'kazali biste: 'Došao si nam tako i tako!' Zar niste zadovoljni da ljudi odu sa ovcama i devama, a da se vi s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, vratite svojim kućama? Da nije bilo iseljenja (hidžre), bio bih ensarija. I kada bi (svi) ljudi išli jednim putem kroz dolinu i tjesnacem kroz planinu, ja bih išao putem i tjesnacem ensarija. Ensarije su potkošulja, a (ostali) ljudi košulja. Vi ćete poslije mene doživjeti sebične ljude, pa se strpite dok me ne sretnete pokraj Havda (džennetskog izvora).'"

Muttefekun alejh line

Allah je omogućio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da stekne veliki plijen na Hunejnu, nakon što je ostavio opsadu Taifa. Tu bijaše najviše je bilo stoke: više od 40 000 deva. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podijelio je plijen ljudima koji su nedavno primili islam, kako bi ih još više oraspoložio. Neke ensarije su se tome usprotivili, dok su najbolji među njima znali da je Poslanik pravilno postupio. Do Poslanika je stiglo šta su oni pričali - a govorili su: “Allahov Poslanik dao je onima čija krv još uvijek kaplje sa naših sablji!” Poslanik je naredio da se oni okupe i kazao im šta je čuo... Poslije ih je podsjetio da su oni bili njegovi pomagači, pa su se oni oraspoložili i bili svjesni počasti druženja sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, kao i nagrade koju im je Allah pripremio na ahiretu zbog onoga što su radili. Poslanik im je naredio da budu strpljivi u vrijeme nakon toga kada se bude javila sebičnost. ("Tejsirul-Allamm", str. 306, "Tenbihul-efham", 4/403, "Te'sisul-ahkam", 3/197)

Ebu Seid Hudri, radijallahu anhu, prenosi: “Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, boravio je u itikafu u džamiji srednjih deset dana ramazana. Tako je boravio jedne godine i kada je bila dvadeset prva noć, a to je noć kada je on ujuto izlazio iz svoga itikafa, rekao je: ‘Ko je bio sa mnom u itikafu, neka ga produži još zadnjih deset dana! Meni je predočena ova noć (Kadr), ali je se sada ne sjećam. Vidio sam sebe kako činim sedždu na vodi i blatu u jutro (21. noć), pa je iščekujte u zadnjih deset dana i istražujte je u svakoj neparnoj noći!’ Te noći je stvarno pala kiša, džamija je bila pokrivena granjem pa je prokisla i moje su oči vidjele dvadeset prvog dana ujutro Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i na njegovom čelu trag vode i blata.”

Muttefekun alejh line

Ebu Seid el-Hudri, radijallahu ‘anhu, saopštava nam da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, boravio je u itikafu u džamiji srednjih deset dana ramazana, tražeći noć Kadra. Tako je boravio jedne godine i kada je bila dvadeset prva noć, a to je noć nakon koje je on ujutru izlazio iz svoga itikafa, saznao je da je noć Kadra u zadnjoj trećini ramazana, pa je rekao: "Ko je bio sa mnom u itikafu, srednjih deset dana, neka ga produži još zadnjih deset dana!” Zatim je saopštio da mu je predočena noć Kadr, ali je se ne sjeća. Vidio je u snu jedan od znakova noći Kadr te godine, a on je: kako čini sedždu na vodi i blatu u jutro. Allah je dao da se obistini njegov san, te je 21. noći stvarno pala kiša, džamija je bila pokrivena granjem, pa je prokisla i on je učinio sedždu dvadeset prvog dana ujutro na vodi i blatu. Tejsirul-allam, 3/349., Tenbihul-efham, 3/472., Te'sisul-ahkam, 3/292.

Džabir ibn Abdullah, radijallahu anhu, kazao je: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je jednom prilikom bio na putovanju kada je primijetio gužvu i čovjeka u hladovini. Upitao je: 'Šta je ovo?' Rekli su: 'Posti.' Tada je kazao: 'Nije od dobročinstva postiti na putovanju.'" A u predaji kod Muslima stoji: "Držite se Allahove olakšice koju vam je dao."

متفق عليه

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio na putovanju kada je ugledao čovjeka oko kojeg se okupila skupina ljudi, a bio je zaštićen hladom od žestine sunca i velike žeđi. Upitao je: "Šta mu je?" Prisutni rekoše: "Posti." Tada je Poslanik rekao: "Nije od dobročinstva postiti na putovanju. Držite se Allahove olakšice koju vam je dao."

Ebu Derda', radijallahu 'anhu, veli: "Izašli smo sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u ramazanu po jakoj vrućini, do te mjere da su neki glavu rukama prekrivali. Među nama nije bilo postača, osim Poslanika i Abdullaha b. Revahe.”

Muttefekun alejh line

Ebu Derda' kazuje da su oni otišli na jedno putovanje u ramazanu, po velikoj žegi. Od tolike žege oni su stavljali ruke na glavu kako bi se zaštitili. Među njima postio je samo Poslanik, sallallahu alejhi alejhi ve sellem, i Abdullah b. Revaha El-Ensari. Oni su podnosili vrućinu i postili su, što ukazuje na dozvoljenost posta na putovanju čak i ako se osjeća poteškoća, osim u slučaju kada to može uništiti čovjeka. Tejsirul-allam, str. 327., Tenbihul-efham, 3/432., Te'sisul-ahkam, 3/241.