Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Al-Hasan nói: Ông Jundub bin 'Abdullah đã nói với chúng tôi trong Masjid này, và chúng tôi đã không quên kể từ khi ông ấy nói với chúng tôi, và chúng tôi không sợ rằng ông Jundub đã nói dối cho Thiên Sứ của Allah ﷺ, và ông ấy nói: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói: {Thời trước các ngươi, có một người đàn ông bị thương, do không kiên nhẫn (với cơn đau của vết thương) nên đã lấy dao cứa vào tay mình, máu không ngừng cho đến khi y chết. Allah Tối Cao phán: Người bề tôi của Ta đã vội vã đưa bản thân đối mặt với cái chết, TA đã cấm y vào Thiên Đàng.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng vào thời trước chúng ta, có một người đàn ông bị thương và không thể chịu đựng được cơn đau của vết thương nên đã lấy một con dao và cứa tay mình mục đích để đẩy nhanh cái chết. Máu không ngừng chảy cho đến khi người đó chết. Allah Tối Cao phán: Người bề tôi của TA đã vội vã tự mình kết liễu bản thân, và Thiên Đàng đã bị cấm đối với y.
Ông Ibnu 'Abbas thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ thường cầu nguyện, nói: {Ol lo hum ma la ka as lâm tu, wa bi ka a manh tu, wa 'a lây ka ta wak kal tu, wa i lây ka a nab tu, wa bi ka kho sâm tu. Ol lo hum ma in ni a 'u zdu bi 'iz za ti ka, la i la ha il la anh ta an tu dhil la ni, anh tal hây dul la zdi la da mut, wal jin nu wal in su da mu tu-n.}
متفق عليه، وهذا لفظ مسلم ورواه البخاري مختصرًا
Một trong những lời cầu nguyện mà Nabi ﷺ thường nói: (Ol lo hum ma la ka as lâm tu): Lạy Allah, với Ngài bề tôi thần phục, (wa bi ka a manh tu): Và với Ngài bề tôi có đức tin, (wa a lây ka ta wak kal tu): Và với Ngài bề tôi phó thác, (wa i lây ka a nab tu): Và với Ngài bề tôi quay về, (wa bi ka kho sâm tu): Và vì Ngài bề tôi tranh luận với kẻ thù của Ngài. (Ol lo hum ma in ni a 'u zdu bi 'iz za ti ka, la i la ha il la anh ta an tu dhil la ni, an tal hây dul la zdi la da mut, wal jin nu wal in su da mu tu-n): Lạy Allah, với quyền năng của Ngài, Đấng không có Thượng Đế nào khác ngoài Ngài, bề tôi xin Ngài che chở bề tôi khỏi sự lầm lạc, Ngài là Đấng hằng sống không bao giờ chết, trong khi loài Jinn và loài người đều sẽ chết.
Ông 'Imran bin Husain thuật lại: Một người đàn ông đến gặp Nabi ﷺ và nói: Assalamu 'alaykum. Người ﷺ đáp lại lời chào Salam của anh ta, sau đó anh ta ngồi xuống, và Nabi ﷺ nói: {Mười} Sau đó, một người khác đến và nói: Assalamu 'alaykum warahmatullah. Người ﷺ đáp lại lời chào Salam của anh ta, sau đó anh ta ngồi xuống, và Người ﷺ nói: {Hai mươi.} Sau đó, một người khác đến và nói: Assalamu 'alaykum warahmatullah wabarakatuh. Người ﷺ đáp lại lời chào Salam của anh ta, sau đó anh ta ngồi xuống, và Người ﷺ nói: {Ba mươi.}
رواه أبو داود والترمذي وأحمد والدارمي
Một người đàn ông đến gặp Nabi ﷺ và nói: (Assalamu 'alaykum) và Người ﷺ đáp lại, sau đó anh ta ngồi xuống, Nabi ﷺ nói: Anh ta được ghi cho mười ân phước. Sau đó, một người khác đến và nói: (Assalamu 'alaykum warahmatullah), và Người ﷺ đáp lại và anh ta ngồi xuống, Nabi ﷺ nói: Anh ta được ghi cho hai mươi ân phước. Sau đó, một người khác đến và nói: (Assalamu 'alaykum warahmatullah wabarakatuh). Người ﷺ đáp lại, sau đó anh ta ngồi xuống, Nabi ﷺ nói: Anh ta được ghi cho ba mươi ân phước; như vậy mỗi một lời được ghi cho mười ân phước.
Ông 'Abdullah bin Mas'ud thuật lại rằng Nabi ﷺ nói: {Ol lo hum ma in ni as a lu kal hu đa, wat tu qo, wal 'a faf, wal ghi na.}
Do Muslim ghi
Một trong những lời Du'a mà Nabi ﷺ thường cầu xin là: "Ol lo hum ma in ni as a lu ka al hu đa" - "Lạy Allah, bề tôi cầu xin Ngài sự hướng dẫn" tức là con đường ngay chính, nhận biết được chân lý và hành động theo nó, "wat tu qo" - "và Taqwa" tức là sự làm theo các mệnh lệnh và tránh những điều cấm, "wal a faf" - “sự khiết tịnh” có nghĩa là kiêng những gì không được phép hoặc không đẹp đẽ, chẳng hạn như lời nói hay hành động, "wal ghi na" - "sự giàu có" tức là không cần đến ai ngoại trừ Thượng Đế Toàn Năng.
Bà 'A-ishah, mẹ của những người có đức tin thuật lại: Tôi nói với Nabi ﷺ: Đã đủ cho Người từ Safiyah thế này và thế này, - một trong những người thuật lại nói: Ý của bà là ám chỉ Safiyah thấp người - Thế là Người ﷺ nói: {Quả thật em đã nói một lời mà nếu nó trộn với nước biển thì chắc chắn nước biển sẽ bị pha trộn tất cả.} Bà 'A-ishah nói: Em chỉ mô tả lại đặc điểm của một người thôi mà. Người ﷺ nói: {Ta không thích rằng mình sẽ mô tả về một con người nào đó mặc dù bản thân ta được ban cho thế này và thế này.}
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi và Ahmad ghi
Mẹ của những người có đức tin, bà 'A-ishah, đã nói với Nabi ﷺ: Safiyah - mẹ của những người có đức tin - là đã đủ cho người ngụ ý một trong những khuyết điểm về thể chất của bà Safiyah là cô ấy lùn. Vì vậy, Người ﷺ: Em đã nói một lời rằng nếu nó hòa với nước biển, nước biển sẽ hư hết toàn bộ. Bà 'A-ishah nói: Em chỉ làm giống với đặc điểm của một người thôi mà, Nabi ﷺ: Ta sẽ không vui khi nói về khuyết điểm của một người, hoặc bắt chước anh ta và làm điều tương tự như hành động của anh ta hoặc nói giống như những gì anh ấy đã nói theo cách coi thường, ngay cả khi Ta đã được ban cho rất nhiều thứ của thế giới này hơn điều đó.
Ông Jabir thuật lại rằng Nabi ﷺ nói: {Bất cứ ai nói Sub ha nol lo hil 'a zhim wa bi ham đih, một cây chà là sẽ được trồng cho người đó trong Thiên Đàng.}
Do At-Tirmizdi ghi
Nabi ﷺ đã nói rằng bất cứ ai nói (Sub ha nol lo hil 'a zhim wa bi ham đih) có nghĩa là (Vinh quang thay Allah, Đấng Vĩ Đại) về bản chất của Ngài, các thuộc tính và hành động của Ngài, (và xin ca ngợi và tán dương Ngài) vì sự hoàn hảo tuyệt đối của Ngài, thì một cây chà là sẽ được trồng cho người đó trong Thiên Đàng mỗi lần người đó nói điều đó.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Các ngươi đừng đố kỵ nhau, đừng 'câu mồi' (trong mua bán), đừng ghét nhau, đừng quay lưng lại với nhau, và đừng mua bán phá giá nhau, mà hãy là những người bề tôi của Allah trong tình anh em. Người Muslim là anh em của người Muslim. Người này không được áp bức, làm thất vọng, và coi thường người kia. Sự Taqwa (kính sợ Allah) là ở đây} và Người đưa tay chỉ vào lồng ngực của mình ba lần {Việc người Muslim coi thường người anh em Muslim của mình là điều xấu xa. Mỗi người Muslim đều bất khả xâm phạm về tính mạng, tài sản và danh dự đối với người Muslim khác.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ di huấn người Muslim hãy làm điều tốt cho người anh em Muslim của mình, đồng thời cho biết một số nghĩa vụ và nghi thức mà một người Muslim phải làm đối với người anh em Muslim của mình, tiêu biểu: Điều răn thứ nhất: Đừng ghen tị và đố kỵ lẫn nhau, bằng cách là một số người trong các ngươi mong muốn phước lành của người khác biến mất. Thứ hai: Đừng 'câu mồi' trong mua bán bằng cách tăng giá món hàng đó trong khi bản thân không muốn mua nó mà chỉ muốn tăng lợi ích cho người bán hoặc làm thiệt hại cho người mua. Thứ ba: Không ghét nhau, đó là muốn làm hại nhau, nó đi ngược lại với tình yêu thương, trừ khi sự căm ghét là vì Allah Tối Cao thì đó là bắt buộc. Thứ tư: Đừng quay lưng lại với nhau, đó là mỗi người đưa lưng cho nhau và không nhìn nhau. Thứ năm: Đừng mua bán phá giá nhau bằng cách nói với người đã mua hàng: Tôi có thứ tương tự với giá thấp hơn hoặc chất lượng món hàng tốt hơn. Sau đó, Người ﷺ đã đưa ra một điều răn toàn diện rằng: Hãy là những người bề tôi của Allah trong tình anh em bằng cách từ bỏ những điều cấm nêu trên, và bằng cách bày tỏ tình cảm, sự dịu dàng, lòng trắc ẩn, lòng nhân hậu và hỗ trợ giúp đỡ nhau làm điều tốt lành, với tấm lòng trong sạch, và lời khuyên cho mọi tình huống. Trong số các yêu cầu của tình anh em này là: Không nên đàn áp và hành hung người anh em Muslim của mình. Không nên bỏ mặc người anh em Muslim của mình bị đối xử bất công, và tùy theo khả năng có thể để hỗ trợ và đẩy lùi sự bất công khỏi người anh em Muslim của mình. Không được coi thường người anh em Muslim của mình; việc coi người anh em Muslim của mình với cái nhìn xem thường và coi khinh là kết quả của sự tự cao tự đại trong trái tim. Sau đó, Nabi ﷺ nói ba lần rằng Taqwa nằm trong trái tim, và bất cứ ai trong tim có Taqwa thì sẽ biểu hiện tính cách tốt, kính sợ Allah và sự quan sát của Ngài, người đó không coi thường người Muslim; và đủ trong số những phẩm chất xấu xa và không đạo đức là coi thường người anh em Muslim của mình, và đó là sự tự cao tự đại trong trái tim. Sau đó, Người ﷺ nhấn mạnh những gì đã đề cập ở trên rằng mỗi người Muslim đều bị cấm xâm phạm đối với người Muslim khác về tính mạng bằng cách giết chóc hoặc bất cứ điều gì ít hơn thế, chẳng hạn như gây thương tích hoặc đánh đập và những thứ tương tự; về tài sản bằng cách chiếm đoạt một cách bất công; và về danh dự bằng cách chê bai, phỉ báng.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Bất cứ ai giúp một người có đức tin thoát khỏi nỗi đau khổ của thế giới này, Allah sẽ giải tỏa cho người đó khỏi nỗi đau khổ của Ngày Phục Sinh, và bất cứ ai làm mọi việc trở nên dễ dàng với người đang gặp khó khăn, Allah sẽ làm cho mọi việc trở nên dễ dàng với người đó ở đời này và Đời Sau, và ai bảo vệ một người Muslim, Allah sẽ bảo vệ người đó ở thế giới này và Đời Sau, và Allah luôn giúp đỡ người bề tôi miễn là người bề tôi luôn giúp đỡ người anh em của mình; và ai là người tìm đường để học hỏi kiến thức, Allah sẽ tạo cho y một con đường đến Thiên Đàng. Bất cứ khi nào một nhóm người tụ tập tại một trong những ngôi nhà của Allah đọc Kinh Sách của Allah và thảo luận nó với nhau, sự yên bình giáng xuống họ, lòng thương xót của Allah bao bọc họ, và các Thiên Thần bao quanh họ, và Allah nhắc đến họ với những ai ở nơi Ngài; và bất cứ ai làm chậm lại công việc của mình thì dòng dõi của y sẽ không tăng tốc được gì cho y.}
Do Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng phần thưởng của một người Muslim ở nơi Allah tương ứng với những gì y đã làm với những người Muslim. Bất cứ ai xoa dịu, giả tỏa và loại bỏ khỏi một người có đức tin nỗi thống khổ và khó khăn của thế giới này, Allah sẽ ban thưởng cho người đó bằng cách giải tỏa cho người đó khỏi nỗi đau khổ của Ngày Phục Sinh. Ai tạo điều kiện thuận lợi cho người có đức tin khi người đó gặp khó khăn và tháo gỡ khó khăn cho y, thì Allah sẽ tạo điều kiện dễ dàng cho người đó ở đời này và Đời Sau. Ai che giấu cho một người Muslim những sơ suất, sai lầm mà không nên tiết lộ, thì Allah sẽ che giấu tội lỗi cho người đó ở đời này và Đời Sau. Allah là Đấng luôn giúp đỡ tôi tớ của Ngài miễn là người tôi tớ đó luôn giúp đỡ người anh em đồng đạo của mình vì lợi ích tôn giáo và thế tục, và sự giúp đỡ đó là thông qua sự cầu nguyện, thể chất, vật chất, và những thứ khác. Và bất cứ ai đi tìm đường học hỏi kiến thức Islam với ý định làm như vậy vì Allah Toàn Năng, Allah sẽ tạo cho y con đường dễ dàng và thuận lợi đến Thiên Đàng. Nhóm người nào tụ tập trong nhà của Allah, đọc Kinh Sách của Allah và nghiên cứu nó với nhau, sẽ không được gì ngoại trừ sự yên bình và tôn kính giáng xuống trên họ, và lòng thương xót của Allah bao phủ họ, các Thiên Thần vây quanh họ, và Allah khen ngợi họ với ai cận kề nơi Ngài, và thật vinh dự cho người bề tôi khi được Allah nhắc đến mình với những Thiên Thần ở cấp cao nhất. Ai làm việc không trọn vẹn, không đưa mình lên hàng ngũ những người nỗ lực phấn đấu thì việc ỷ lại dòng dõi không mang lại bất cứ lợi ích gì.
Ông Al-Aghar, một trong những Sahabah của Thiên Sứ ﷺ thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Hỡi mọi người, hãy sám hối với Allah, quả thật Ta sám hối với Ngài một trăm lần mỗi ngày.}
Do Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ ra lệnh cho mọi người phải sám hối và tìm kiếm sự tha thứ thật nhiều, và Người cho biết rằng bản thân mình thường sám hối với Allah toàn năng và cầu xin Ngài tha thứ hơn một trăm lần mỗi ngày, trong khi Người là người mà Allah đã hứa tha thứ cho Người về những tội lỗi đã qua và những tội lỗi sau này, và trong sự việc này là sự hoàn thiện của lòng khiêm nhường và thờ phượng Allah toàn năng.
