Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Са‘д ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) передаёт, что он сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, мать Са‘да скончалась… Какая милостыня является наилучшей?» [Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вода». И он выкопал колодец и сказал: «Это [милостыня] от имени матери Са‘да».
Передали Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа
Мать Са‘да ибн ‘Убады (да будет доволен им Аллах) умерла, и он спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о наилучших видах милостыни, желая подать милостыню от имени матери. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что лучшей милостыней является вода. Тогда он выкопал колодец и сделал его милостыней от имени своей матери.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дарите друг другу подарки — и вы полюбите друг друга».
Передали аль-Бухари в «Аль-Адаб аль-Муфрад», Абу Йа‘ля и аль-Байхаки
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал мусульман обмениваться подарками, ведь подарок — одна из причин, порождающих любовь и объединяющих сердца.
От Умм ‘Атийи, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что она сказала: Скончалась одна из дочерей пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл и сказал: «Омойте её трижды, или пять раз, или больше, если сочтёте нужным, — водой с лотосом, а при последнем омовении добавьте камфару или немного камфары. Когда закончите, сообщите мне». Умм ‘Атийя сказала: «Когда мы закончили, мы сообщили ему, и он бросил нам свою накидку, сказав: “Заверните её в неё”. Мы заплели её волосы в три косы».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Скончалась Зейнаб, дочь пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошёл к женщинам, которые готовились омыть её, и сказал им: «Омойте её нечётное количество раз — трижды, пять раз или больше, если в этом будет необходимость — водой с лотосом, а при последнем омовении добавьте немного камфары. Когда закончите, сообщите мне». Когда они закончили омовение, то сообщили об этом пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он передал женщинам свой изар и сказал: «Заверните её в него и сделайте его тем покрывалом, которое будет непосредственно прилегать к её телу». Затем её волосы заплели в три косы.
Сальман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нести дозор на пути Аллаха [на приграничных территориях] в течение одного дня и ночи лучше, чем поститься и простаивать ночи в молитвах в течение целого месяца, и если [такой человек] умрёт, то продолжит [получать награду] за деяние, которое совершал, и ему будет дарован удел, и он будет защищён от искусителя».
передал Муслим
Нести дозор, пребывая на приграничных территориях недалеко от врага, в течение дня и ночи с целью защитить мусульман — лучше, чем поститься в течение месяца, простаивая при этом ночи в молитве, и если муджахид умрёт, то продолжит получать награду за своё деяние, и он получит удел в Раю, поскольку он останется живым и пребудет при Господе своём в Раю, и он будет почтён тем, что два ангела не придут к нему, чтобы задавать ему вопросы. А всё потому, что он умер, неся дозор на пути Аллаха.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал одной женщине из числа ансаров, имя которой Ибн ‘Аббас назвал, но я забыл его: "Что помешало тебе совершить хадж с нами?" Она ответила: "У нас было только два верблюда, которые использовались для орошения земли, и отец моих детей и мой сын совершили хадж на одном из них, а второй остался у нас, чтобы орошать нашу землю". Он сказал: "Когда наступит рамадан, соверши ‘умру, ибо ‘умра, совершённая в нём, приравнивается к хаджу"».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вернулся из прощального хаджа, он спросил женщину из числа ансаров, которая не была в этом хадже: «Что помешало тебе совершить хадж с нами?» И она объяснила, что у них было только два верблюда, и её муж и сын отправились в хадж на одном из них, а второго оставили дома, чтобы черпать воду из колодца. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил ей, что награда за совершение ‘умры в рамадане приравнивается к награде за хадж.
Со слов Фадали ибн ‘Убейда, а также Сальмана аль-Фариси и ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Деяния каждого умершего завершаются [вместе с его смертью], за исключением того, кто нес службу на заставах на пути Аллаха, ибо его деяние будет расти вплоть до Дня Воскресения, [а сам] он будет защищен от испытания могилы».
Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд - Передал Ахмад
Деяния любого умершего мусульманина завершаются вместе с его смертью в том смысле, что ему не будет записано новое вознаграждение за праведные дела. Исключением в этом отношении является пограничник, который охранял границы мусульман, неся службу на заставах на пути Аллаха. Такого человека Аллах почтил тем, что сделал награду за его дело нескончаемой, а также избавил его от испытаний могилы, а это означает, что ангелы Мункар и Накир не будут допрашивать его.
Мать верующих ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что она сказала: «О Посланник Аллаха, мы считаем борьбу на пути Аллаха (джихад) наилучшим деянием. Так почему бы нам не участвовать в ней?» Он сказал: «Нет, ибо [для вас] наилучшим джихадом является безупречно совершённый хадж».
Передал аль-Бухари
Сподвижники считали борьбу на пути Аллаха и сражение с врагами (джихад) одним из наилучших деяний, и ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила Пророка (мир ему и благословение Аллаха), не стоит ли тогда и им, женщинам, участвовать в джихаде? И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что для женщин наилучшим джихадом является безупречно совершённый хадж, соответствующий Корану и Сунне, без грехов и совершения дел напоказ.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришёл один человек из числа мусульман, когда он был в мечети, и позвал его: «О Посланник Аллаха, поистине, я совершил прелюбодеяние!» Однако [Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)] отвернулся от него. Он снова встал напротив его лица и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я совершил прелюбодеяние!», но [Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)] опять отвернулся от него. Так продолжалось до тех пор, пока он не засвидетельствовал против себя четырежды. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) позвал его и спросил: «Ты сумасшедший?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «Познал ли ты законную близость с женщиной ранее?» Он ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Уведите его и побейте его камнями». Ибн Шихаб сказал: «Абу Саляма ибн Абду-р-Рахман сообщил мне, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: “Я был среди тех, кто побивал его камнями. Мы начали побивать его камнями в том месте, где обычно совершалась [погребальная] молитва. Когда в него полетели камни, он побежал. Однако мы настигли его на лавовом поле и всё-таки побили его камнями”».
Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Маиз ибн Малик аль-Аслями (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), когда тот находился в мечети, позвал его и признался в прелюбодеянии. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отвернулся от него в надежде, что он уйдёт и раскается в душе своей пред Всевышним Аллахом. Однако Маиз пришёл, гневаясь на себя, с решительным намерением очиститься через установленное Шариатом наказание, и потому снова встал напротив лица Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и повторил своё признание. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) опять отвернулся от него, и так продолжалось до тех пор, пока Маиз не произнёс своё признание в прелюбодеянии четырежды. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил о его положении: не безумен ли он? Он ответил, что нет. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил его родных о его разуме, и они сказали о нём благое. Затем он спросил его, имел ли он ранее интимную близость с женщиной на законных основаниях, или же был девственником, который не подвергается побиванию камнями. И Маиз сообщил ему, что он уже вступал в брак. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: быть может, он сделал то, за что не побивают камнями, то есть прикоснулся к женщине или поцеловал её, но Маиз сказал, что это было именно прелюбодеяние. Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) удостоверился во всём этом и убедился в том, что в случае Маиза побивание камнями обязательно, он велел своим сподвижникам увести Маиза и побить его камнями. Они увели его к Бакы аль-гаркад, где обычно совершали погребальные молитвы, и когда летящие камни причинили ему боль, он захотел спастись и убежать от смерти, потому что человеческая душа не способна вынести это. И он побежал, но они настигли его на лавовом поле, и побивали его камнями до смерти. Да помилует его Аллах и да будет Он доволен им!
‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда Всемогущий и Великий Аллах соберёт первых и последних, у каждого вероломного будет поднято знамя, и будет сказано: “Это вероломство такого-то, сына такого-то”».
Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Когда Аллах соберёт всех, от первого до последнего, в Судный день, приведут и каждого вероломного, и при нём будет указание на его вероломство — знамя, которое будет при нём и которое опозорит его перед людьми.
