Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Segundo Muãwiyah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - disse ter ouvido o Mensageiro de ALLAH a dizer: "Se insistires em inquirir sobre as faltas dos muçulmanos, por certo incitará a desordem entre eles."
Relatado por Abu Dawud
Certamente se seguires os defeitos dos crentes, espiando nas suas vidas e procurando seus defeitos que ocultam e em seguida publicá-los, envergonhando-os e descobrindo, então diminuirá suas vergonhas, e optarão por praticarem as mesmas abertamente, quando antes ocultavam e só ALLAH sabia.
Segundo Abi Kirash - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - relata do profeta: "A pessoa que boicotou o seu irmão por um ano é como se o tivesse matado."
Relatado por Abu Dawud - Relatado por Ahmad
Aquele que deixar de falar com seu irmão sem motivos plausíveis segundo a Shariah e continua com isso por um período de um ano, então merece um severo castigo, do mesmo modo que derramar seu sangue implica um severo castigo e pena, segundo a visão do juízo, como forma de censurá-lo. Se for por motivos plausiveis, como deixar de falar com inovadores e pecadores, deve-se continuar desde momento que eles não mudem.
Jábir que Allah esteja satisfeito com ele, narrou: Escutei o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, dizer: "Satanás perdeu toda a esperança de ser adorado pelos praticantes de Swaláh na Península Arábica, porém ainda mantém suas esperanças de poder semear a discórdia entre eles."
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) informou que o satanás (Iblis) perdeu a esperança de que os crentes que observam o Swaláh voltem a adorá-lo ou a se prostrarem a ídolos na Península Arábica. Contudo, ele ainda espera e continua se esforçando para semear discórdias entre eles, por meio de disputas, rancor, guerras, conflitos e semelhantes.
1622. Segundo Abu Huraira - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que o Profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse: "Inexoravelmente, o filho de Adão está destinado a cometer algo de fornicação; os olhos cometem fornicação ao olharem; os ouvidos, ao ouvirem; as mãos, ao golpearem injustamente; as pernas, ao andarem; a língua, ao falar; o coração, com seus desejos e paixões, ao sentir; e os orgãos sexuais confirmam ou desmentem tudo isso."
Acordado
Significado do Hadith: Que a pessoa acaba caindo em algum tipo de adultério e não há escapatória, excepto para aquele que ALLAH foi bondoso com ele. Em seguida o Profeta - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - deu exemplo disso: Que o adultério do olho é olhar, i.e. quando o homem olha para uma mulher estranha ainda que seja sem desejo, portanto este é um tipo de adultério. E os ouvidos seu adultério é escutar'' I.e. O homem delicia-se com a palavra da mulher estranha. E o adultério da mão é tocar, i.e. praticar com a mão, como tocar nela ou coisas semelhantes. E o adultério dos pés é caminhar'' I.e. A pessoa caminha para a obscenidade, como escutar voz da mulher ou para o encontro dela. E o coração inclina-se e deseja: I.e. inclina para isso e apega-se a isto. E o genital confirma isso ou desmente: I.e. se comete acto sexual ilícito, Que ALLAH proteja- então confirmou o adultério desses membros, se assim não for, mas sim preservou e protegeu, então desmintiu esses membros. Isso indica o cuidado que devemos ter com as mulheres, com suas vozes, visão, tocar e encontrar-se com elas, pois tudo isso é tipo de adultério. Portanto que a pessoa inteligente e pura tenha cautela que um desses membros esteja ligado às mulheres estranhas.
De Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Dois tipos de pessoas do inferno que ainda não vi: um povo com chicotes semelhantes às caudas de vacas, com os quais batem nas pessoas; e mulheres vestidas, mas desnudas, que desviam [os outros e a si mesmas] e andam inclinadas [ou com postura provocante]. Suas cabeças são como as corcovas inclinadas dos camelos. Elas não entrarão no Paraíso, nem sentirão o aroma dele, embora o aroma possa ser sentido a uma distância considerável."
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) alerta sobre dois tipos de pessoas que estarão no Inferno, que ele não viu e que não existiram em sua época, mas que surgirão depois dele. O primeiro tipo: pessoas que possuem chicotes como caudas de vaca, com os quais eles agridem as pessoas. São os guardas ou os auxiliares dos tiranos que batem nas pessoas sem justa causa. "E o segundo tipo: mulheres que abandonaram o manto da castidade e da modéstia com o qual a mulher, por sua natureza, foi criada." "Ele as descreveu: Vestidas na realidade, mas nuas em significado, porque usam roupas finas que mostram a pele e cobrem algumas partes de seus corpos enquanto expõem outras, para exibir sua beleza." "Elas atraem os corações dos homens para elas com suas roupas e seu jeito de andar, balançando seus ombros, e desviam outras para a imoralidade e o desvio no qual caem." "Outra de suas características é que suas cabeças se parecem com o corcova de um camelo inclinado, pois aumentam o volume de suas cabeças com turbantes ou algo semelhante." "A comparação com o corcova do camelo é por causa do aumento do cabelo e das tranças sobre suas cabeças, que ficam inclinadas para um dos lados, assim como o corcova de um camelo inclina-se." "Aquelas que possuem essas características enfrentam esta severa advertência: não entrarão no Paraíso, não sentirão o aroma do Paraíso e nem sequer se aproximarão dele, sendo que o aroma do Paraíso pode ser sentido de uma grande distância."
De Abu Sa'id al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Que o homem não olhe as partes pudendas de outro homem, nem a mulher olhe para as partes pudendas de outra mulher. Do mesmo modo, que o homem não se deite sob um mesmo manto com outro homem, e que a mulher não se deite sob um mesmo manto com outra mulher."
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu um homem de olhar para a nudez de outro homem, ou uma mulher de olhar para a nudez de outra mulher. A 'awrah (parte do corpo que deve ser coberta) é tudo o que se tem vergonha de mostrar, e a 'awrah do homem é entre o umbigo e o joelho, Enquanto a mulher, toda ela é 'awrah em relação aos homens não mahram (aqueles com quem o casamento é permitido). Em relação a outras mulheres e mahram (parentes com quem o casamento não é permitido), ela pode mostrar o que normalmente aparece durante as tarefas domésticas. "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu que um homem ficasse sozinho com outro homem sob o mesmo manto ou cobertor, estando ambos sem roupas, e que uma mulher ficasse sozinha com outra mulher sob o mesmo manto ou cobertor, estando ambas sem roupas, pois isso pode levar ao toque das partes íntimas um do outro, o que é proibido, assim como é proibido olhar para elas. Na verdade, o toque é ainda mais severamente proibido, pois pode resultar em maiores corrupções."
Ibn Umar - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - relata do Profeta: "Quando fordes dormir, não deixeis o fogo aceso dentro de vossas casas."
Acordado
O significado do Hadith: Que o profeta - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - proibiu sua nação de deixar aceso fogo dentro de casa.
Segundo Abu Huraira - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - disse:"O sino é a flauta de satanás."
Relatado por Musslim
O Profeta - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - informa que o sino, aquele que é pendurado nos animais, é uma flauta do satanás, com a qual ocupa as pessoas e desvia-os do propósito pelo qual foram criados, quanto ao sinto de alerta, o comitê permanente de veredictos sentenciou com o seguinte: (Os sinos usados nas casas e escolas etc, são permitidos desde momento que não é usado no ilícito, como assemelhar-se com as igrejas dos cristãos ou tem som de música, se assim for torna-se pecado).
Segundo Aisha - Que ALLAH esteja satisfeito com ela - relata que Profeta - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - quando houvesse forte vento dizia :Ó Allah eu imploro pelo seu bem, e pelo bem que nele está, e pelo bem que foi enviado com ele, eu protejo-me em Ti de seu mal, do mal que está nele, e do que foi enviado nele.
Relatado por Musslim
Ãisha - Que ALLAH esteja satisfeita com ela - informa que fazia parte das instruções do Profeta - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - quando soprasse um forte vento, dizer: ''Ó Allah eu imploro pelo seu bem, e pelo bem que nele está'' E o vento que ALLAH criou e seu movimento dividem-se em duas partes: A primeira: Ar normal, para esse não há nenhuma recomendação. O segundo: Vento forte; pois o povo de Aad foi destruido com um forte vento, que ALLAH proteja - portanto quando sopra um forte vento devemos dizer o mesmo que o Profeta dizia: ''Ó Allah eu imploro pelo seu bem, e pelo bem que nele está, e pelo bem que foi enviado com ele'' pois por vezes é enviado como misericórdia e por outras como castigo, portanto com esta prece estamos a pedir o bem nele. '' Eu protejo-me em Ti de seu mal, do mal que está nele, e do que foi enviado nele'' Buscar refúgio contra seu mal e contra o mal que carrega, pois pode ser castigo. Quando o ser humano busca refúgio contra sua maldade então ALLAH protege-lhe e acaba tirando vantagem do seu bem.
