Hadeeth Cards

Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way

About Hedayat Browse Cards

All

Bà 'A-ishah, mẹ của những người có đức tin thuật lại: Tôi và Thiên Sứ của Allah ﷺ từng tắm rửa trong cùng một cái chậu và một trong hai người đang trong tình trạng Junub; và Người từng bảo tôi che (thân dưới) lại và mơn trớn tôi khi tôi đang trong chu kỳ kinh nguyệt. Và có lần trong lúc Người đang 'Etikaf, Người từng thò đầu ra để tôi gội đầu cho Người và lúc đó tôi đang hành kinh.

Do Al-Bukhari và Muslim ghi line

Bà 'A-ishah, mẹ của những người có đức tin kể về một số tình trạng đặc biệt của bà với Thiên Sứ của Allah ﷺ: Bà đã từng tắm Junub cùng với Thiên Sứ ﷺ trong cùng một cái chậu. Và nếu Thiên Sứ của Allah ﷺ muốn gần gũi với bà khi bà đang hành kinh, Người ra lệnh cho bà che cơ thể từ rốn đến đầu gối, để Người có thể gần gũi bà bằng bất cứ cử chỉ nào khác ngoài giao hợp. Và rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ thường 'Etikaf trong Masjid và trong thời gian này, Người đã từng thò đầu ra cho bà 'A-ishah để bà gội đầu cho mình và lúc đó bà ở trong nhà và đang hành kinh.

Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Bất cứ người Muslim nào chào Salam Ta, Allah sẽ trả lại linh hồn cho Ta để Ta đáp lại lời chào Salam của người đó.}

Do Dawood và Ahmad ghi line

Nabi ﷺ cho biết rằng linh hồn của Người sẽ được trả lại cho Người để Người đáp lại lời chào Salam của tất cả những ai chào Salam Người, dù gần hay xa. Cuộc sống của thế giới Barzakh và những ngôi mộ là điều vô hình, và chỉ có Allah mới biết thực tế của chúng, và Ngài có toàn năng trên mọi sự việc.

Ông Al-Bara' nói: Tôi chưa bao giờ thấy bất kỳ người đàn ông nào trong bộ đồ đỏ có diện mạo đẹp hơn Thiên Sứ của Allah ﷺ, tóc của Người dài đến vai, và bờ vai rộng, và vóc dáng của Người không cao cũng không thấp.

Do Al-Bukhari và Muslim ghi line

Al-Bara' bin 'Azib cho biết rằng ông chưa bao giờ thấy ai có mái tóc dài đến vai, mặc izar (y phục che thân dưới) màu đen và áo choàng có sọc đỏ, đẹp hơn Thiên Sứ của Allah ﷺ. Đặc điểm ngoại hình của Người là vai rộng và ngực rộng, vóc dáng của Người vừa phải không cao cũng không thấp.

A-ishah -cầu xin Allah hài lòng về bà- tường thuật lại rằng: ''Thiên Sứ của Allah - cầu xin Allah ban bình an và phúc lành cho Người-đã quen với việc sử dụng tay phải của mình để thực hiện Wudu' cũng như ăn uống, và trong khi tay trái quen với việc sử dụng làm sạch đại tiện, cũng như các chất dơ bẩn khác''. Và Hafsah - cầu xin Allah hài lòng về bà - tường thuật rằng: ''Qủa thật Sứ Thiên Sứ của Allah - cầu xin Allah ban bình an và phúc lành cho Người - đã từng sử dụng tay phải để ăn, để uống và mặc quần áo của, trong khi tay trái sử dụng cho các mục đích khác"

Do Abu Dawood ghi - Do Ahmad ghi line

A-ishah - cầu xin Allah hài lòng về bà - cho biết rằng Thiên Sứ - cầu xin Allah ban bình an và phúc lành cho Người - đã quen với việc sử dụng tay phải, cũng như quen với việc sử dụng tay trái. Do đó, bà kể rằng Người sử dụng tay trái trong việc làm sạch chất dơ bẩn như thanh sạch bản thân sau khi đại tiện bằng nước hoặc bằng cục đá, và hít nước vào mũi và xì mũi ra cũng như những thứ tương tự khác. Tất cả những thứ dơ bẩn thì Người đều dùng tay trái, trong khi tay phải sử dụng cho các việc tốt đẹp khác, bởi vì tay phải tốt hơn tay trái. Và Hadith này chứa đựng bên trong sự yêu thích của việc sử dụng tay phải cho tất cả những thứ tốt đẹp, bởi thế bà 'A-ishah nói rằng: ''Thiên Sứ của Allah - cầu xin Allah ban bình an và phúc lành cho Người - đã quen với việc sử dụng tay phải của mình để thực hiện Wudu' cũng như ăn uống, và trong khi tay trái quen với việc sử dụng làm sạch đại tiện, cũng như các chất dơ bẩn khác''. Câu nói của bà: ''để thực hiện Wudu của Người'': tức khi làm sạch thân thể thì Người bắt đầu phía bên phải trước, như bắt đầu rửa tay phải trước khi rửa tay trái, và rửa chân phải trước khi rửa chân trái, nhưng đối với hai lỗ tai thì là một bộ phận chung, cũng như hai lỗ tai nằm trong bộ phận của cái đầu. Do đó, Người lau vuốt chúng cùng một lúc trừ khi Người không thể lau vuốt ngoại trừ bằng một tay. Bởi thế ở đây Người bắt đầu lau vuốt một lỗ tai bên phải trong trường hợp bất đắc dĩ. Câu nói: ''và thức ăn, uống của Người": tức việc ăn uống. Câu nói: ''và trong khi tay trái quen với việc sử dụng làm sạch đại tiện'': tức làm sạch chất dơ bẩn bằng nước hoặc bằng cục đá. Câu nói: ''Và các chất dơ bẩn khác'' tức tẩy sạch nước bọt, nước mũi, rận và những thứ khác. Và hadith Hafsah được xác nhận bởi hadith A-ishah, được đề cập trong việc thể hiện yêu thích bắt đầu với việc sử dụng tay phải cho tất cả những thứ tốt đẹp theo cách thức tôn trọng, cũng như tay trái theo cách thức làm sạch các vết dơ bẩn

Ông Abu Bakar Os-Siddiq nói: Tôi nhìn chân của những người đa thần trên đầu chúng tôi khi chúng tôi ở trong hang, vì vậy tôi nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, nếu một trong số họ nhìn xuống chân mình chắc chắn sẽ thấy chúng ta. Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: "Hỡi Abu Bakar, anh đừng tưởng chúng ta chỉ có hai người mà Allah là người thứ ba!"

Do Al-Bukhari và Muslim ghi line

Thủ lĩnh của những người có đức tin, Abu Bakar Os-Siddiq đã nói lúc di cư (rời bỏ Makkah để đi Madinah): Tôi nhìn chân của những người đa thần khi họ đứng phía trên đầu chúng tôi bên trên Hang Thawr lúc chúng tôi ở trong đó, vì vậy tôi nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, nếu một trong số họ nhìn xuống chân mình chắc chắn sẽ phát hiện chúng ta. Người ﷺ nói: Hỡi Abu Bakar, anh đừng tưởng chúng ta chỉ có hai người mà Allah là người thứ ba, Ngài sẽ phù hộ và giúp chúng ta, Ngài sẽ bảo về chúng ta!

Theo ông Huzaifah bin Al-Yaman kể: Trong một đêm nọ, tôi đã hành lễ Salah Jahajjud cùng Thiên Sứ ﷺ, Người bắt đầu bằng chương Al-Baqarah, tôi nghĩ Người sẽ Ruk'ua ở câu 100, nhưng Người đã đọc qua luôn, tôi nghĩ Người sẽ Ruk'ua ở cuối chương. Không ngờ Người đọc tiếp chương Ali 'Imron, rồi chương Al-Nisa. Người đọc chậm rãi khi đọc qua câu bảo Tasbih là người liền nói Sub-ha-nol-loh, khi đọc qua câu cầu xin là Người liền khấn vái, khi đọc qua câu hình phạt là Người cầu xin che chở. Sau đó Người Ruk'ua và nói: {Sub haa na rab bi yal 'a z.i.m} Người đã Ruk'ua lâu tựa lúc đứng vậy, xong Người nói: {Sa mi 'ol lo hu li man ha mi dah, rab ba naa la kal ham du} và Người đã đứng lâu tựa như đã Ruk'ua, sau đó người quỳ lạy và nói: {Sub haa na rab bi yal 'a la} và Người đã quỳ lạy lâu tựa như lúc đứng.

Do Muslim ghi line

Ông Huzaifah đa đứng Salah Tahajjud cùng Thiên Sứ ﷺ trong đêm, Người đã đọc Qur'an rất dài, chỉ với một Rak-ah mà Người đọc hết ba chương Kinh dài Al-Baqarah, Ali 'Imran và Al-Nisa'. Tuy nhiên, Người không đọc nhanh, Người đọc chậm rãi, mỗi khi đọc qua câu bảo Tasbih là người liền nói Sub-ha-nol-loh, khi đọc qua câu cầu xin là Người liền khấn vái, khi đọc qua câu hình phạt là Người cầu xin che chở, buổi Salah của Người dài đều nhau từ đứng, Ruk'ua và quỳ lạy gần như không chênh lệch về thời gian.

Bà 'A-ishah - cầu xin Allah hài lòng về bà - thuật lại rằng bà đã hỏi Thiên Sứ của Allah: Có ngày nào khó khăn đối với Người hơn ngày Uhud không? Người nói: Quả thật, Ta đã gặp người dân của nàng, và sự khó khăn nhất trong suốt thời gian Ta gặp họ là vào ngày Aqabah. Khi Ta đến nhờ Ibnu Yaleel bin Abdul Kulal thì ông ta không chịu giúp. Thế là Ta đã rời đi trong tâm trạng vô cùng buồn bã. Ta đã dừng chân tại Qarn Al-Tha'a-lib trong tâm trạng tuyệt vọng. Ta bất chợt ngẩng đầu lên thì Ta thấy một đám mây đang che mát trên đầu Ta. Ta nhìn kỹ thì thấy đại Thiên Thân Jibril trên đám mây đó. Ngài ấy gọi Ta, nói: "Quả thật, Allah đã nghe thấy lời nói của đám dân của Ngươi đáp lại Ngươi. Chúng đã không chấp nhận Ngươi nên một vị Thiên Thần cai quản núi non được cử phái đến cho Ngươi để Ngươi sai khiến điều gì Ngươi muốn." Liền lúc đó, vị Thiên Thần cai quản núi non chào Salam Ta rồi nói: Này Muhammad, quả thật Allah đã nghe thấy lời đám dân của Ngươi nói với Ngươi. TA chính là Thiên Thần cai quản núi non. Thượng Đế của ta phái ta đến để Ngươi sai khiến điều gì Ngươi muốn. Nếu Ngươi muốn, ta sẽ lấy hai quả núi hai bên đè nát tất cả bọn chúng".

Do Al-Bukhari và Muslim ghi line

Thiên Sứ của Allah đã nói "có" với bà 'A-ishah khi bà đã hỏi Người rằng có ngày nào khó khăn đối với Người hơn ngày Uhud không. Người đã kể cho bà nghe câu chuyện Người đến Ta-if. Câu chuyện là: Sau khi Thiên Sứ kêu gọi dân Quraish ở Makkah đến với Islam và họ đã không đáp lại lời kêu gọi của Người thì Người đã ra đi hướng về vùng Ta-if để truyền tải lời phán của Allah và để kêu gọi dân Ta-if đến với Islam. Nhưng đám dân Ta-if còn ngu muội hơn cả dân Makkah. Họ không những không đáp lại lời kêu gọi của Người mà còn ném đá Người. Họ đã ném đá làm chảy máu gót chân của Người. Người đã đến gặp một trong các lãnh đạo của Ta-if, ông Ibnu Abdul Yaleel bin Abdul Kulal thuộc bộ tộc Thaqeef, nhưng ông ta chịu giúp Người. Thế là Người rời Ta-if trong sự đau buồn và tuyệt vọng. Khi Người đến một nơi được gọi là Qarn Al-Tha'a-lib thì có một đám mây che mát bên trên đầu của Người. Người ngẩng đầu lên nhìn thì thấy đại Thiên Thần Jibril đang ở trên đám mây đó. Ngài ấy giới thiệu Thiên Thần cai quan núi với Người. Vị Thiên Thần cai quan núi liền chào Salam Người và nói: "Quả thật, Thượng Đế của ta phái ta đến để Ngươi sai khiến, nếu Ngươi muốn Ta có thể nâng hai quả núi hai bên lên để đè nát tất cả bọn chúng." Nhưng Thiên Sứ của Allah đã không đồng ý vì tấm lòng nhân hậu của Người, Người nói với vị Thiên Thần cai quản núi: "Không, Ta hy vọng Allah sẽ cho ra từ dòng dõi của họ một thế hệ chỉ thờ phượng một mình Allah và không tổ hợp với Ngài bất cứ điều gì." Và thực sự điều này đã xảy ra. Quả thật, Allah đã cho ra từ dòng dõi của những kẻ thờ đa thần này, những kẻ mà họ đã áp bức Thiên Sứ của Ngài, thế hệ chỉ thờ phượng một mình Allah, không tổ hợp cùng với Ngài bất cứ điều gì.

Ông Anas bin Malik thuật lại: "Ông Abu Talhah nói với bà Ummu Sulaim: Quả thật, tôi nghe giọng nói của Thiên Sứ yếu đi, tôi cảm thấy là Người đang đói, nhà mình còn gì ăn không? Bà Ummu Salaim nói: Còn. Rồi bà lấy ra những ổ bánh mì làm từ lúa mạch, bà lấy chiếc khăn trùm đầu của bà quấn chúng lại và đặt chúng dưới chiếc áo khoác của ông rồi bảo tôi (Anas) đi mời Thiên Sứ của Allah. Tôi (Anas) đi đến chỗ của Thiên Sứ thì thấy Người đang ngồi cùng với mọi người trong Masjid. Tôi đứng gần chỗ những người đang ở cùng với Người thì Người bảo: “Có phải Abu Talah đã cử cậu đến đúng không?”. Tôi nói: Dạ đúng. Người hỏi: “Mời đi ăn đúng không?”. Tôi nói: Dạ, đúng vậy. Người nói: “Này mọi người, hay đứng dậy đi đến đó!”. Tôi liền chạy đi trước để thông báo với ông Abu Talhah biết, ông Talhah nói với bà Ummu Sulaim: Thiên Sứ đã đến cùng với mọi người, chúng ta thực sự không có đủ thức ăn tiếp đãi họ rồi. Bà Ummu Sulaim nói: Allah và Thiên Sứ của Ngài biết rõ hơn hết. Ông Abu Talhah đi ra đón Thiên Sứ của Allah và sau đó hai người họ vào nhà. Thiên Sứ của Allah nói: “Ummu Sulaim có gì ăn?”. Bà mang ra những chiếc bánh mì được quấn trong chiếc khăn hồi nãy. Thiên Sứ của Allah bảo bà bẻ nhỏ ổ bánh mì ra, bà Ummu Sulaim bẻ bánh mì thành từng miếng nhỏ xong thì bà đánh phần bơ ra làm đồ chấm. Sau đó, Thiên Sứ của Allah đã du-a vào phần thức ăn rồi Người nói: “Cho phép 10 người vào”. Thế là mười người đi vào ăn no nê rồi trở ra. Rồi đến 10 người kế tiếp đi vào và ăn no nê rồi trở ra. Cứ như vậy, hết 10 người này đi ra thì 10 người khác lại đi vào. Tất cả số người trong ngày hôm đó là khoảng 70 hay 80 người." Và trong lời dẫn khác: "... hết mười người này vào ăn thì đến mười khác, cứ như vậy cả thảy 80 người. Sau đó, Thiên Sứ của Allah mới ăn rồi đến chủ nhà và thức ăn vẫn còn dư lại." Và trong lời dẫn khác nữa: “Vào một ngày nọ, tôi (Anas) đến chỗ của Thiên Sứ. Tôi thấy Người đang ngồi cùng với các vị bạn đạo của Người, bụng của Người thì được buộc chặt bởi miếng vải. Tôi hỏi các vị bạn đạo của Người tại sao Thiên Sứ của Allah lại buộc bụng như thế? Họ nói: do cơn đói. Thế là tôi quay về nhà gặp ông Abu Talhah, ông là chồng của bà Ummu Sulaim bintu Milhal. Tôi nói: Thưa cha, quả thật con thấy Thiên Sứ của Allah lấy vải buộc bụng, con đã hỏi một số vị bạn đạo của Người thì họ bảo Người làm thế do cơn đói. Vậy là Abu Talah đi vào gặp mẹ tôi, ông nói với bà: còn gì ăn không? Bà nói: còn, tôi có một miếng bánh mì và một ít chà là khô, nếu Thiên Sứ của Allah đến với chúng một mình Người thì chắc đủ cho Người no bụng còn nếu Người đến với ai khác nữa thì thức ăn sẽ thiếu đi một chút ... (phần còn lại là toàn bộ Hadith trong lời dẫn trên).”

Do Al-Bukhari và Muslim ghi line

Ý nghĩa của Hadith này: Thiên Sứ của Allah đang trong tình trạng đói lả. Ông Abu Talhah biết được tình trạng của Người thông qua tiếng nói yếu đi của Người. Thế là ông đã cho vợ của ông, bà Ummu Sulaim biết về tình trạng của Người và ông đã hỏi bà: nhà mình còn gì ăn không? Bà nói: còn tức chúng ta còn một ít thức ăn có thể đủ làm no bụng Người. Bà mang ra những miếng bánh mì lúa mạch. Bà lấy chiếc khăn trùm đầu của bà quấn chúng lại và đặt chúng dưới chiếc áo khoác của ông rồi bảo Anas đi mời Thiên Sứ của Allah. Anas đi đến chỗ của Thiên Sứ thì thấy Người đang ngồi cùng với mọi người trong Masjid. Anas tiến đến gần chỗ những người đang ở cùng với Người thì Người bảo: “Có phải Abu Talah đã cử cậu đến đúng không?” Anas nói: Thưa đúng. Người hỏi: “Mời đi ăn đúng không?” Anas nói: Dạ, đúng vậy. Thế là Người gọi tất cả những người đang ngồi cùng đứng dậy và đi. Anas liền chạy đi trước để thông báo với ông Abu Talhah biết sự việc. Ông Abu Talhah nói với bà Ummu Sulaim rằng Thiên Sứ đã đến cùng với mọi người làm sao đủ thức ăn tiếp dãi họ đây. Bà Ummu Sulaim nói (Allah và Thiên Sứ của Ngài biết rõ hơn hết) như thể bà đã biết Thiên Sứ của Allah sẽ cầu xin phúc lành cho thức ăn nhiều thêm, đây là sự sáng suốt của bà. Thế là Ông Abu Talhah đi ra đón Thiên Sứ của Allah và sau đó hai người họ vào nhà. Thiên Sứ của Allah bà Ummu Sulaim có thức ăn gì, bà mang ra những chiếc bánh mì được quấn trong chiếc khăn. Có lời dẫn thì nói rằng ông Abu Talha nói với Thiên Sứ của Allah rằng chúng tôi chỉ có ổ bánh mì mà bà Ummu Sulaim đã làm thì Người bảo Allah sẽ ban Barakah cho nó. Trong lời dẫn khác thì Thiên Sứ của Allah nói: hãy đi vào, Allah sẽ ban Barakah cho những gì anh có. Trong một lời dẫn khác thì nói rằng sau khi vào nhà, Thiên Sứ của Allah bảo bà Ummu Sulaim bẻ nhỏ ổ bánh mì ra và bà đánh phần bơ ra làm đồ chấm, rồi Thiên Sứ của Allah đã đọc lời Du-a vào phần thức ăn, sau đó Người bảo cho phép 10 người vào. Họ vào ăn no nê và trở ra, tiếp tục đến 10 người khác vào ăn no nê rồi trở ra. Cứ như vậy, tất cả đều ăn no, tổng cộng có tới 80 người. Sau đó, đến lượt Thiên Sứ của Allah, Người ăn no và cuối cùng đến lượt người nhà của Abu Talah nhưng thức ăn vẫn còn dư lại. Có lời dẫn nói rằng phần thức ăn dư lại được mang biếu cho những người hàng xóm của họ.

Hathith từ Jaabir bin Abdullah (cầu xin Allah hài lòng về hai cha con ông) có tường thuật lại rằng:Tôi đã tham dự buổi thực hiện lễ nguyện cùng với Thiên sứ của Allah vào ngày Eid (tức là ngày tết của dân tộc hồi giáo),vì vậyThiên sứ bắt đầu với việc thực hiện lễ nguyện không có Azan và không Ikomah trước khi đọc bài thuyết giảng,khi Thiên sứ Muhammad kết thúc việc thực hiện lễ nguyện thì Thiên sứ đứng dựa vào Bilal và Ngài ra lệnh cho họ phải biết kính sợ Allah và Ngài thúc giục họ phải tuân theo Allah,và Ngài thuyết giảng cho họ và nhắc nhở họ,sau đó Ngài di chuyển đi đến các phụ nữ và Bilal ở bên cạnh Ngài,và Ngài thuyết giảng cho họ và khuyên họ và Thiên sứ Muhammad nói với họ rằng<<Các Ngươi hãy bố thí thật nhiều,bởi quả thật đa số các Ngươi là nguồn nhiên liệu của Địa Ngục>>chính vì vậy một người phụ nữ có vết đen trên má ngồi ở giữa đứng lên và nói:Tại sao vậy?Thưa Thiên sứ của Allah,Thiên sứ nói rằng:<<Bởi vì các Ngươi thường phàn nàn,cằn nhằn và tỏ ra vô ơn với chồng của các Ngươi>>sau đó họ bắt đầu thực hiện bố thí bằng cách cởi dây chuyền,hoa tai và nhẫn rồi bỏ vào túi áo của Bilal

Do Al-Bukhari và Muslim ghi line

Thiên sứ Muhammad đã thực hiện lễ nguyện cùng với Bằng hữu của Ngài vào ngày Eid (tức là ngày tết của dân tộc hồi giáo) không có Azan và không Ikomah,khi thiên sứ Muhammad kết thúc việc thực hiện lễ nguyện thì Thiên sứ đứng dựa vào Bilal và Ngài ra lệnh cho họ phải biết kính sợ Allah bằng cách thực hiện việc làm mà Allah đã ra lệnh và tránh xa những gì mà Allah đã ngăn cấm và Ngài thúc giục họ phải tuân theo Allah trong việc thầm kín và trong việc công khai,và Ngài thuyết giảng cho họ và nhắc nhở họ về lời hứa của Allah sẽ ban điều tốt đẹp cho tất cả (những ai có đức tin) và cảnh báo họ về sự trừng phạt kinh hoàng đối với những ai bất tuân với Allah.Và bởi vì phụ nữ bị tách biệt ra khỏi chổ ở của những người đàn ông nên họ (phụ nữ) không nghe được lời thuyết giảng của thiên sứ Muhammad,và Ngài luôn quan tâm đến những người lớn và trẻ nhỏ,và thương xót họ,sau đó Ngài hướng về các phụ nữ và Bilal ở bên cạnh Ngài và Ngài thuyết giảng cho họ nghe và khuyên họ,và Ngài đặc biệt dành riêng cho họ bằng cách tăng thêm bài thuyết giảng,và giải thích cho họ quả thật đa số các Ngươi là nguồn nhiên liệu của Địa Ngục,và quả thật con đường để giải thoát cho các ngươi đó là việc làm bố thí,bởi vì bố thí là sự dập tắt được cơn giận của Allah.chính vì vậy một người phụ nữ có vết đen trên má ngồi ở giữa đứng lên và hỏi thiên sứ Muhammad về nguyên nhân gì mà họ đa số là nguồn nhiên liệu của hỏa ngục để họ biết và từ bỏ việc làm đó,vì vậy Thiên sứ trả lời rằng:Bởi vì các Ngươi thường phàn nàn,ăn nói cằn nhằn,và tỏ ra vô ơn với chồng của các Ngươi,và các Ngươi thường phủ nhận rất nhiều điều tốt nếu như các Ngươi làm việc tốt được một lần.Khi những người phụ nữ của bằng hữu thiên sứ Muhammad tranh đua nhau làm điều tốt và tránh xa những gì mà Allah giận dữ,sau đó họ bắt đầu bố thí bằng cách cởi dây chuyền,hoa tai và nhẫn rồi bỏ vào túi áo của Bilal để đổi lấy tình thương trong sự hài lòng của Allah và tìm kiếm những gì mà Allah có. Azan (tức là cất tiếng lên để kêu gọi thực hiện lễ nguyện),Ikomah (lặp lại Azan để bước vào thực hiện lễ nguyện)