Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Abu Ad-Darda' thuật lại: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Những kẻ bị nguyền rủa sẽ không là nhân chứng cũng như không là người được quyền cầu xin ân xá vào Ngày Phục Sinh.}
Do Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng ai là kẻ thường xuyên nguyền rủa người không đáng bị như vậy thì y đáng phải chịu hai hình phạt: Thứ nhất: Vào Ngày Phán Xét Cuối Cùng, kẻ đó sẽ không làm nhân chứng cho các cộng đồng vì các sứ giả của họ đã truyền đạt thông điệp cho họ, và sự làm chứng của y sẽ không được chấp nhận ở thế giới này, vì sự vô đạo đức của y, và y không được ban cho phúc lành được Shahid và đó là hy sinh trên con đường của Allah. Thứ hai: Vào Ngày Phán Xét Cuối Cùng, y sẽ mất quyền cầu xin ân xá khi mà những người có đức tin đều có quyền cầu xin ân xá cho những anh em bị xuống Hỏa Ngục.
Ông Salman thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Quả thật Thượng Đế của các ngươi là Đấng Xấu Hổ, Đấng Quảng Đại. Ngài xấu hổ với người bề tôi của Ngài khi y giơ tay lên (cầu xin Ngài) mà Ngài không đáp lại y gì cả.}
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi và Ibnu Majah ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ kêu gọi ngửa đôi bàn tay và giơ lên khi cầu xin Allah, và Người cho biết rằng Allah Toàn Năng rất xấu hổ, và Ngài không bỏ qua việc ban phát cho người bề tôi những gì người đó hài lòng và bỏ qua những gì làm hại y. Ngài quảng đại và hào phóng, Ngài ban phát mà không cần yêu cầu thì nói chi đến việc sau khi kêu cầu Ngài! Ngài xấu hổ với người bề tôi có đức tin của mình khi y ngửa đôi bàn tay và giơ lên cầu xin Ngài mà Ngài không cho gì cả.
Bà Juwairiyah, mẹ của những người có đức tin thuật lại rằng: Nabi ﷺ đã rời đi khỏi chỗ của bà từ sớm để hành lễ Salah Fajr, và lúc đó bà đang ở chỗ hành lễ Salah của mình, sau đó Người ﷺ quay lại sau hành lễ Salah Dhuha khi bà đang ngồi. Người ﷺ nói: {Có phải là em vẫn còn ở trong tình trạng mà Ta đã rời khỏi em không?} Bà nói: Vâng. Nabi ﷺ nói: {Sau khi rời khỏi em, Ta đã nói bốn lời, lặp lại ba lần. Nếu em đón nhận chúng và nói chúng kể từ hôm nay trở đi thì em sẽ được ban cho nhiều ân phước hơn: Sub ha nol loh wa bi ham đih, 'a đa đa khol qi hi, wa ri dho naf si hi, wa zi na ta ar shi hi, wa mi đa đa ka li ma tih.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ rời khỏi vợ của Người, mẹ của những người có đức tin, ba Juwairiyah, vào đầu ngày khi Người đi hành lễ Salah Fajr, trong lúc bà đang ngồi ở chỗ hành lễ Salah của bà. Sau đó, Người ﷺ trở lại vào giờ Dhuha, và bà vẫn ngồi ở chỗ của mình, thế là Người ﷺ nói: Em vẫn ở trong tình trạng như lúc Ta rời khỏi em phải không? Bà nói: Vâng. Nabi ﷺ nói: Sau khi rời khỏi em, Ta đã nói bốn lời và lặp lại chúng ba lần. Nếu em đón nhận chúng và nói chúng trong suốt thời gian em ngồi lại thì em sẽ có nhiều ân phước hơn: (Sub ha nol loh) - (Vinh quang thay Allah) có nghĩa là thanh trừ khỏi Ngài mọi khiếm khuyết và yếu kém, (wa bi ham đih) - (mọi lời ca ngợi đều dâng lên Ngài), ('a đa đa khol qi hi) - (với số lượng tạo vật của Ngài) mà chỉ có Ngài mới biết rõ, (wa ri dho naf si hi) - (và sự hài lòng của bản thân Ngài) về những gì làm Ngài hài lòng từ những bề tôi mà Ngài hài lòng và không có một thứ gì có thể bao quát được, (wa zi na ta ar shi hi) - (và trọng lượng chiếc Ngai Vương của Ngài) một tạo vật vĩ đại nhất và có trọng lượng nặng nhất trong mọi tạo vật của Ngài, (wa mi đa đa ka li ma tih) - (và sự vô tận của lời phán của Ngài), lời của Allah là vô hạn và không bao giờ cạn kiệt. Điều này bao hàm ba khía cạnh, bởi vì lời của Ngài vô hạn về giá trị, thuộc tính và số lượng, nhưng ý nghĩa ở đây là phóng đại cho thấy sự phong phú và dồi dào. Bởi vì trước tiên Người đề cập đến số lượng tạo vật của Ngài, sau đó Người đề cập đến những gì lớn hơn thế và đó là sự hài lòng của riêng mình, sau đó là tạo vật vĩ đại nhất trong tất cả các tạo vật của Ngài, đó là chiếc Ngai Vương. Vì vậy, thứ nhất là về số lượng, thứ hai là về chất lượng, thứ ba là về sự to lớn và trọng lượng.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Bất cứ một nhóm nào ngồi trong một buổi họp mặt mà không tụng niệm Allah hoặc Salawat cho Nabi của họ thì đó là một sự thua thiệt dành cho họ. Nếu muốn, Allah sẽ trừng phạt họ và nếu muốn Ngài sẽ tha thứ cho họ.}
رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى
Thiên Sứ của Allah ﷺ cảnh báo việc bỏ bê việc tụng niệm Allah, và Người cho biết rằng bất cứ một nhóm người nào ngồi trong một buổi tụ họp mà không tụng niệm Allah Toàn Năng cũng như không Salawat cho Thiên Sứ của Ngài ﷺ thì cuộc tụ họp đó sẽ là sự hối tiếc, mất mát và thiếu sót của họ vào Ngày Phục Sinh. Nếu Ngài muốn, Ngài sẽ trừng phạt họ vì những tội lỗi và thiếu sót trước đây của họ. Và nếu Ngài muốn, Ngài sẽ tha thứ cho họ vì ân sủng và lòng thương xót của Ngài.
Ông Jabir thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Quả thật, người yêu quý nhất đối với Ta và ở gần Ta nhất trong số các ngươi vào Đời Sau là người có phẩm chất đạo đức tốt nhất; và người ghét nhất đối với Ta và ở xa Ta nhất trong số các ngươi vào Đời Sau là Thartharun, Mutashaddiqun, và Mutafaihiqun.} Họ nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, chúng ta đã biết Thartharun, Mutashaddiqun, nhưng còn Mutafaihiqun là gì? Người ﷺ nói: {Những kẻ tự cao tự đại.}
Do At-Tirmizdi ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng người yêu thương nhất đối với Người trên thế giới này và ở gần Người nhất vào Ngày Phục Sinh là người có đạo đức tốt nhất trong số các ngươi, và rằng người mà Người ghét nhất trên thế giới này và ở cách xa Người nhất vào Ngày Phục Sinh là người có nhân cách tồi tệ nhất. (Thartharun) là những người nói nhiều và đi chệch khỏi sự thật, (Mutashaddiqun) là những người hay nói huênh hoang, tôn vinh lời nói của bản thân mà không thận trọng, và (Mutafaihiqun), các Sahabah hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, chúng tôi đã biết Thartharun và Mutashaddiqun, nhưng còn Mutafaihiqun là gì. Người ﷺ nói: Kẻ kiêu ngạo, kẻ hay chế nhạo người khác, bằng những lời nói và mở to miệng của họ ra.
Ông 'Abdullah bin 'Amru bin Al-'Ass thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Người thành công là người chấp nhận Islam, được ban bổng lộc vừa đủ và hài lòng với những gì Allah đã ban cho mình.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng là người thành công và giành chiến thắng nếu ai đó được hướng dẫn theo Islam, tìm kiếm nguồn bổng lộc Halal vừa đủ cho nhu cầu của mình, không tăng thêm hoặc giảm đi, và biết hài lòng với những gì Allah đã ban cho mình.
Ông 'Ubaidillah bin Mihsan Al-Ansari thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Bất cứ ai trong số các ngươi thức dậy với cơ thể khỏe mạnh, gia đình an toàn và có đủ thức ăn cho ngày của mình, thì người đó như thể đã sở hữu cả thế gian.}
Do At-Tirmizdi và Ibnu Majah ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng bất cứ ai trong số các ngươi hỡi những người Muslim, thức dậy khỏe mạnh và cơ thể thoát khỏi bệnh tật, bản thân, gia đình, con cái và người thân đều an toàn, không sợ hãi, không lo lắng, và anh ta có đủ nguồn lương thực halal cho ngày của mình, thì anh ta như thể đã sở hữu cả thế giới này.
Bà 'A-ishah thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ thường thích cầu nguyện với những lời Du'a bao quát và toàn diện, và Người thường bỏ qua những cái khác.
Do Dawood và Ahmad ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ thường thích cầu nguyện bằng những lời Du'a toàn diện về những điều tốt đẹp của thế giới này và Đời Sau với từ ngữ ít ý nghĩa nhiều, và nó chứa đựng sự ca ngợi Allah Toàn Năng, và mang mục đích tốt, và Người thường bỏ những gì khác những lời Du'a như vậy.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Thề thốt (nhằm nâng cao) giá trị hàng hóa sẽ bôi xóa lợi nhuận.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cảnh báo không nên thề thốt nhiều, ngay cả khi mua bán trung thực, và Người cho biết rằng đó là lý do cho quảng bá hàng hóa nhưng đó là một sự giảm bớt và vô hiệu phước lành của lợi nhuận. Allah Toàn Năng có thể áp đặt cho kẻ thề thốt đó những cách mà anh ta sẽ bị hủy diệt, chẳng hạn như bị ăn trộm, bị cháy, bị nhấn chìm, bị chiếm đoạt hoặc cướp bóc ...
