Hadeeth Cards

Daga Abu Huraira -Allah ya yarda da shi- cewa Manzon Allah SAW ya kasance idan ya xago da kansa daga Raka'ar Qarshe, yana cewa: "Allah ka kuvutar da Ayyash Bn Abi rabi'a Ya Ubanhiji ka kuvutar da Sakamah Bn Hisham Ya Ubangiji ka kuvutar da Al-walid Bn Alwalid, Ya Ubangiji ka kuvutar da raunanan Muminai, Ya Ubangiji ka tsananta Kamunka ga Mudhar, Allah ka sanya musu yinwa kamar Shekarun Annabi Yusuf" Kuma cewa manzon Allah SAW ya ce: "Ghifar Allah ya gafarta mata" Ibn Abi Al-zinad ya ce daga Babansa: Wannan baki xayan sa a Asuba ne

Lokacin da Annabi mai tsira da amincin Allah ya daga kansa daga raka'ar karshe ta sallar asuba, yakan ce: "Ya Allah ka ba Ayyash bin Abi Rabia nasara. Ya Allah ka ba wa Salamah bin nasara Hisham .Ya Allah, ka ceci Al-Walid bin Al-Walid, Allah ya albarkaci masu rauni daga cikin muminai. "Kuma wadannan sahabbai ne wadanda Annabi ya yi addu'a a gare su. Allah ya ba shi tsira da tsira daga azaba, kuma sun kasance fursunoni a hannaye na kafirai a Makka, kuma Ayyash bin Abi Rabi'a dan uwan Abu Jahl ne ga al'ummar da ta daure shi Abu Jahl a Makka, kuma Salamah bin Hisham dan uwan Abu Jahl ne na tsohuwar Musulunci an azabtar da shi a tafarkin Allah. kuma suka hana shi yin hijira, kuma Walid bin Al-Walid Shi dan uwan Khalid bin Al-Walid ne, kuma an daure shi a Makka sannan ya tsere daga gare su. Sannan shi, addu'ar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ce: "Ya Allah ka sanya su su zama masu karfi da sharri ga cutarwa. Ya Allah ka sanya su shekaru kamar na Yusufu." Wato ya Allah ka tsananta azaba da hukuncinka a kan kafiran kuraishawa, wadanda suka fito daga kabilar Mudhar, kuma ka sanya azabtar da su a kansu kamar wani babban fari da ya faru a kansu shekara bakwai ko sama da haka. Wannan na iya zama nauyi - wanda yake takawa da kafa - sifa ce ta Allah kamar yadda wannan hadisi ya nuna, amma ba mu sami wani daga magabata na kwarai ba ko kuma malaman Musulunci da suka kirga su daga sifofin Allah Madaukaki, don haka yana dauke da nauyin. a kan wahala da azaba, kuma suka jingina shi ga Allah Madaukaki saboda ya yi kuma ya yaba masa, kuma Allah ne Mafi sani. Sa’an nan ya ce, addu’ar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ce: “Ka gafarta mata, Allah ya gafarta mata.” Yana iya zama addu’ar neman gafara, ko kuma wata magana da Allah Madaukaki Ya gafarta mata, da kuma fadinsa: Kuma ka ba ta aminci, Allah ya ba ta zaman lafiya. ”Wataƙila addu’a ce a gare ta cewa Allah Ta’ala ya gafarta mata, kuma bai umurce ta da ta yaƙe ta ba.Ko kuma, shi ne a gaya cewa Allah yana da aminci da ita kuma ya hana ta daga fada da ita, amma wadannan kabilun biyu an kebe su ne don addu’a saboda ‘yan Ghaffar sun musulunta a da, kuma Annabi mai tsira da amincin Allah ya musulunta. "Ibn Abi Al-Zinad ya ce a kan mahaifinsa:" Wannan duk wannan da safe "yana nufin: cewa ya ruwaito wannan hadisin a kan mahaifinsa da wannan isnadin.

Daga Abu Huraira -Allah ya yarda da shi- Cewa shi ya ambaci wani Mutum daga cikin Bani isra'ila, ya tambayi wasu daga cikin Bani Isra'ila cewa ya ranta masa Dinari dubu, sai ya ce: kazo mun da shaidu da zan kafa shaida da su, sai ya ce: Allah ya bisa Shaida, yace: to kazo mun da mai lamini, yace: Allah ya isheni lamini, ya ce: Kayi gaskiya, sai ya bashi kudin zuwa wani lokaci, sai Mutumin ya zuwa kogi sabida ya biya bukatarsa, sannan ya nemi abin hawa da zai hau da zai zo akansa idan wannan lokaci, bai sami abin hawa ba sai ya dauki wani itace da rarake shi sanna ya saka dinaren Mutumin cikinsa da wasika zuwa gare shi, sannan ya rufe bakinta sannan yazo kogi yace: Ya Ubangiji kasan cewa na ranci Dimare dubu daga daga wane, kuma ya tambayeni Mai lamini nace Allah ya isheni mai lamini, kuma ya yarda da hakan, kuma ya tambayeni shaida nace Masa Allah Shaida na kuma ya yarda da haka, kuma nayi iya kokarina in sami abin hawa amma ban samu ba, kuma ni ina bayar da Amanar ta sai ya jefata cikin kogi har ta nitse a ciki, sannan ya juya yana neman abin hawa da zai maida shi gari, sai mutumin da ya ranta masa kudin yana jiran watakila jirgi ya kawo wanda yake bin bashin, sai ga itacen da kudinsa suke ciki, sai ya dauketa don makamashi ga iyalansa, yayin da yaje ya shanyata a sai ya sami kudinsa da kuma takardar da aka aiko masa, sannan wanda ake bin bashin sai ya biyo bayansu kuma yazo da wani Dinare dubu din daban sai yace wallahi bangushe ba ina neman abin hawan da zan kawo maka kudinka, kuma bansamu ba sai wannan da nazo a cikinsa, sai ya ce: ko ka aikamun da wani abu? sai ya ce bansami wani abin hawa ba sai wannan da nazo dashi, sai ya ce: to sabida haka kuwa Allah ya biya maka da wanda ka aiko a cikin ita ce, to don haka ka koma da wannan Dinare dubu din kayi saa"

Cewa shi ya ambaci wani Mutum daga cikin Bani isra'ila, ya tambayi wasu daga cikin Bani Isra'ila cewa ya ranta masa Dinari dubu, sai ya ce: kazo mun da shaidu da zan kafa shaida da su, sai ya ce: Allah ya bisa Shaida, yace: to kazo mun da mai lamini, yace: Allah ya isheni lamini, ya ce: Kayi gaskiya, sai ya bashi kudin zuwa wani lokaci, sai Mutumin ya zuwa kogi sabida ya biya bukatarsa, sannan ya nemi abin hawa da zai hau da zai zo akansa idan wannan lokaci, bai sami abin hawa ba sai ya dauki wani itace da rarake shi sanna ya saka dinaren Mutumin cikinsa da wasika zuwa gare shi, sannan ya rufe bakinta sannan yazo kogi yace: Ya Ubangiji kasan cewa na ranci Dimare dubu daga daga wane, kuma ya tambayeni Mai lamini nace Allah ya isheni mai lamini, kuma ya yarda da hakan, kuma ya tambayeni shaida nace Masa Allah Shaida na kuma ya yarda da haka, kuma nayi iya kokarina in sami abin hawa amma ban samu ba, kuma ni ina bayar da Amanar ta sai ya jefata cikin kogi har ta nitse a ciki, sannan ya juya yana neman abin hawa da zai maida shi gari, sai mutumin da ya ranta masa kudin yana jiran watakila jirgi ya kawo wanda yake bin bashin, sai ga itacen da kudinsa suke ciki, sai ya dauketa don makamashi ga iyalansa, yayin da yaje ya shanyata a sai ya sami kudinsa da kuma takardar da aka aiko masa, sannan wanda ake bin bashin sai ya biyo bayansu kuma yazo da wani Dinare dubu din daban sai yace wallahi bangushe ba ina neman abin hawan da zan kawo maka kudinka, kuma bansamu ba sai wannan da nazo a cikinsa, sai ya ce: ko ka aikamun da wani abu? sai ya ce bansami wani abin hawa ba sai wannan da nazo dashi, sai ya ce: to sabida haka kuwa Allah ya biya maka da wanda ka aiko a cikin ita ce, to don haka ka koma da wannan Dinare dubu din ka rbauta

An rawaito daga Anas -Allah ya yarda da shi- "Kaslon Annabi ya SAW ya fashe sai aka sanya masa wata Sarka ta Azurfa"

Annabi ya Kasance SAW yana da Kasko da yake shan ruwa a cikinsa sai ya Huje kuma ya karye sai Annabi ya samu wani guntun Azurfa ya dinke tsakanin tsagar.

Allah ya bawa dukkan Mai Haqqi Haqqinsa, kuma babu wata Wasiyya ga mai Gado, Kuma Xa na Ubansa ne, Kuma Karuwa za'a jefeta ne, Kuma duk wanda ya danganta Kansa zuwa Wanin Mahaifinsa ko Maulansa don yana qyamarsu to la'antar Allah ta tabbata a gare shi, Kuma Allah ba zai karvi wani aiki ko sadaka daga gare shi ba

An Rawaito daga Mu'awiya Bn Abi Sufyan -Allah ya yarda da shi ya: Manzon Allah -tsira da Amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: "Lallai idanuwa Maxaurin Dubura ne, idan xayanku yayi bacci da idanuwansa to Maxauran zasu kwance nei"

Daga Abu Ali Suwaid bin Muqrin - Allah ya yarda da shi - ya ce: Kun ganni na bakwai a cikin Bakwai Bakwai. Ba mu da wani bawa sai wanda ya mari karaminmu, don haka Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya umurce mu da 'yantar da ita kuma a cikin wata ruwaya: "Na bakwai daga' yan'uwana"

Suwaid bin Muqrin yana cewa, “Na kasance daya daga cikin‘ yan’uwa bakwai daga Banu Muqrin, dukkansu abokan tafiya ne na bakin haure, kuma babu wanda ya shiga tare da su a cikin haka: Taro ne na ‘yan’uwa bakwai a cikin hijira, kuma babu wani daga cikinmu ya dogara ne akan aikinmu na bakwai banda ɗaya mallakar. Don haka Ya umurce mu - Allah Ya yi masa tsira da aminci - ya ‘yanta ta daga bautar. Don sanya ta saki kaffarar dukawarta.

Abu Sa`id al-Khudri - Allah ya yarda da shi - ya ce: Maza biyu sun fita tafiya, kuma kun halarci salla kuma ba su da ruwa. Don haka suka yi salla mai kyau suka yi salla, sannan suka sami ruwa a lokacin, don haka dayansu ya maimaita salla da alwala bai sake maimaita wancan ba, to sai Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ambata: “Wancan ne a gare shi. Ya ce wa wanda ya yi alwala ya sake maimaitawa: “Za a ba ku lada biyu.” Sunna ta zube, kuma sallarku ta wadatar da ku.

Daga Abu Dharr Jundub bin Janadah - Allah ya yarda da shi - ya ce: Ganima da aka tara tare da Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - sai ya ce: "Ya Abu Zar, zan kasance a wurin." - Don haka sai ya ce: "Abu Dharr," don haka sai na yi shiru, don haka ya ce: "Mahaifiyarku ta yi wa mamanta rasuwa, kaiton uwarku." Don haka ya kirawo mini kuyangar baƙar fata, kuma mousse ya zo da ruwa a ciki, za ta lulluɓe ni da alkyabba kuma ta rufe ni don tafiya. Ku taɓa shi a kan fatarku, don wannan yana da kyau. ”

Daga Abu Sa`id al-Khudri - yardar Allah ta tabbata a gare shi - wanda ya ce: Na fita tare da Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - a ranar Litinin zuwa Quba, idan muna daga cikin ‘ya’yan Allah masu aminci. Manzon Allah - SAW-: "Mutumin ya gaggauta mana." Manzon Allah -SAW - ya ce: "Amma ruwa daga ruwa yake".

Wannan hadisin na Abu Sa`id al-Khudri - yardar Allah ta tabbata a gare shi - ya bayyana cewa alwala ba ta kasance daga fitar maniyyi ba, don haka ruwa na farko an san shi, na biyu kuma maniyyi ne. Ma'amala ko da kuwa babu inzali. Don hadisin: (Idan kaciyar ta hadu, to ana bukatar ghusl.)