Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Hisham bin Hakim bin Hizam, rằng ông đã đi ngang qua một số người Nabataean ở Sham bị bắt đứng dưới ánh mặt trời, vì vậy ông đã hỏi: Có chuyện gì với họ vậy? Họ nói: Họ bị giam giữ vì Jizyah. Hisham nói: Tôi xác nhận rằng tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: “Allah sẽ trừng phạt những kẻ hành hạ người khác trên thế giới này.”
Do Muslim ghi
Hisham bin Hakim bin Hizam, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, đi ngang qua một số nông dân Ba Tư ở Sham bị bắt đứng dưới trời nắng nóng. Ông hỏi thăm hoàn cảnh của họ. Ông được cho biết rằng việc này xảy ra vì họ không nộp Jizyah, mặc dù họ có khả năng nộp. Hisham nói: Tôi xác nhận rằng tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: Allah sẽ trừng phạt những kẻ hành hạ người khác một cách bất công và vô lý trên thế gian này.
Ông Jarir bin 'Abdullah thuật lại: Tôi đã hỏi Thiên Sứ của Allah ﷺ về cái nhìn vô tình, và Người ra lệnh cho tôi quay mặt đi.
Do Muslim ghi
Jarir bin 'Abdullah đã hỏi Nabi ﷺ về việc một người đàn ông vô tình nhìn thấy một phụ nữ được phép kết hôn? Nabi ﷺ ra lệnh cho ông quay mặt đi hướng khác ngay khi biết điều đó, và ông không có tội lỗi gì cả.
Ông Jaabir kể: {Quả thật, Thiên Sứ của Allah đã cấm mang giầy lúc đứng.}
Do Ibnu Maajah ghi - Do Al-Tirmizdi ghi - Do Abu Dawood ghi
Qua Hadih, cấm tín đồ Muslim mang giầy dép lúc đứng trong khi cần phải ngồi xuống cho thuận tiện và dễ dàng hơn (giống như mang những loại giầy cần cột dây, giầy ống, dép quay hậu…) bởi đôi khi sẽ bị ngã nếu cố gắng nâng lên một chân để mang giầy. Tuy nhiên, đối với các loại giầy dép nào dễ dàng mang vào và cởi ra như ngày nay thì không nằm trong lệnh cấm này. Giáo lý này dành chung cho cả nam lẫn nữ, bởi bất cứ giáo lý nào trong Islam đều dành riêng cho cả hai giới ngoại trừ có bằng chứng cụ thể cấm giới nào đó nhất định thì mới có hiệu lực.
Ông Jaabir kể: Khi Thiên Sứ của Allah vào thăm bà Ummu Al-Saa-ib hoặc Ummu Al-Musaiyib, Người hỏi: {Bà bị sao vậy, hỡi Ummu Al-Saa-ib hoặc Ummu Al-Musaiyib mà bà run bây bẩy vậy?} Bà đáp: Tôi đang bị sốt, thứ mà Allah xóa đi Barakah. Thiên Sứ đáp: {Cấm các ngươi mắn chửi cơn sốt, quả thật, cơn sốt nó xóa tội lỗi cho con người tựa như lửa lò rèn tẩy tạp chất ra khỏi sắt vậy.}
Do Muslim ghi
Qua Hadith này, ông Jaabir muốn gởi đến một thông tin khi Thiên Sứ của Allah đến thăm bà Umu Al-Saa-ib lúc đang bị run bây bẩy. Người hỏi bà nguyên nhân thì được bà cho biết đang bị sốt. Sốt là do nhiệt độ trong người tăng lên bất thường, đây là một loại bệnh thường gặp và có nhiều nguyên nhân dẫn đến sốt. Câu: {thứ mà Allah xóa đi Barakah} đây là lời mắn chửi cơn sốt, thế là bà đã bị Thiên Sứ của Allah cấm, bởi sốt nằm trong những hành động của Allah nên con người không được phép mắn chửi cơn sốt, hành động mắn chửi đã xúc phạm đến Đấng Tạo Hóa Oai Nghiêm và Tối Cao. Nhằm giúp tín đồ không xúc phạm đến Allah nên Thiên Sứ của Allah đã căn dặn: {Cấm các ngươi mắn chửi thời gian bởi chính Allah là thời gian} Vì vậy, mỗi khi con người bị phải điều gì đó không thích thì hãy kiên nhẫn và kỳ vọng ân phước nơi Allah Oai Nghiêm và Tối Cao. Câu: {Cấm các ngươi mắn chửi cơn sốt, quả thật, cơn sốt nó xóa tội lỗi cho con người tựa như lửa lò rèn tẩy tạp chất ra khỏi sắt vậy.} nghĩa là cơn sốt là cách mà Allah dùng để xóa tội lỗi và nâng cao địa vị của con người giống như hình ảnh tạp chất bị tách khỏi sắt khi bị đốt trong lửa lò rèn. Đây là cơ hội giúp con người trở nên sạch sẽ và tinh khiết hơn.
Ông 'Abdullah bin 'Umar thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ đứng dậy sau khi ném đá Al-Aslami, nói: “Hãy tránh xa sự ô uế mà Allah đã cấm. Ai đã phạm hãy che mình bằng sự che chở của Allah và ăn năn với Ngài. Nhưng nếu ai tiết lộ cho chúng ta về trang (hành vi)) của y thì chúng ta sẽ thi hành theo Kinh Sách của Allah Toàn Năng trong việc trừng phạt y.”
رواه الحاكم والبيهقي
Ibn 'Umar thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ đứng lên sau khi ném đá Ma'iz bin Malik al-Aslami như một hình phạt cho tội Zina và nói với mọi người: Hãy tránh xa sự ô uế này và những tội lỗi đáng chê trách khác mà Allah đã cấm, ai phạm một trong các tội đó thì buộc phải làm hai điều: Điều thứ nhất: Anh ta hãy che giấu tội lỗi của bản thân khi mà Allah đã che giấu cho anh ta và không tiết lộ sự bất tuân của mình. Thứ hai: Rằng anh ta vội vàng ăn năn với Allah và không ngoan cố trên điều đó, và bất cứ ai công khai với chúng ta về sự không vâng lời của y, chúng ta áp đặt cho y hình phạt được đề cập trong Kinh Sách của Allah Toàn Năng vì sự bất tuân đó.
Abu Sa'ed thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ đang 'Etikaf trong Masjid và nghe thấy họ đang đọc kinh Qur'an lớn tiếng. Người vén rèm lên và nói: "Quả thật, mỗi người trong các ngươi đang trò chuyện với Thượng Đế của mình, vậy nên đừng ai làm phiền người khác, và đừng ai trong các ngươi lớn tiếng hơn người khác khi đọc", hoặc Người nói: "khi hành lễ Salah".
Do Abu Dawood ghi
Nabi ﷺ đang 'Etikaf trong một mái vòm bên trong Masjid để gần gũi với Allah hơn. Người ﷺ nghe thấy các bạn đồng hành của mình đọc Kinh Qur'an rất to, làm phiền lẫn nhau. Người ﷺ đã vén tấm màn che khỏi mái vòm, và khiển trách những ai đã làm điều đó, nói rằng: Tất cả các ngươi đều giao tiếp với Thượng Đế của các ngươi bằng cách đọc Kinh Qur'an, vì vậy đừng làm phiền nhau, và đừng lớn tiếng khi đọc Qur'an hay khi hành lễ Salah.
Ông Ibnu 'Abbas thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: “Hãy mặc quần áo màu trắng, vì chúng là một trong những bộ quần áo đẹp nhất của các ngươi và hãy chôn người chết trong vải liệm màu trắng.”
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi và Ibnu Majah ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ hướng dẫn những đàn ông mặc quần áo màu trắng và khâm liệm người chết trong vải liệm màu trắng, bởi vì đó là một trong những bộ quần áo tốt nhất.
Jabir bin 'Abdullah nói: Chúng tôi đang trong một cuộc viễn chinh quân sự thì một người đàn ông từ Muhajirin đánh một người đàn ông từ Ansar. Người Ansari nói: "Hỡi Ansar!" và người Muhajirin nói: "Hỡi Muhajirin!" Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nghe thấy và nói: "Đây là gì?" Họ nói: Một người đàn ông từ Muhajirin đã đánh một người đàn ông từ Ansar. Người Ansari nói: Hỡi Ansar! Người Muhajirin nói: Hỡi Muhajirin! Nabi ﷺ nói: "Hãy từ bỏ thói đó, vì nó rất hôi thối." Jabir nói: Nabi ﷺ đến, người Ansar đông hơn. Sau đó, số lượng người Muhajirin tăng lên. 'Abdullah bin Ubai nói: Họ có thực sự làm điều đó không? Thề bởi Allah nếu chúng ta trở về Madinah, những người danh dự hơn sẽ trục xuất những người bị sỉ nhục hơn khỏi đó. 'Umar bin Al-Khattab nói: "Hỡi Thiên Sứ của Allah, hãy để tôi chặt đầu tên Munafiq này" Nabi ﷺ đã nói, "Hãy để hắn ta yên, kẻo mọi người nói rằng Muhammad giết chết các bạn đồng hành của mình."
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ đang trên đường thực hiện một cuộc viễn chinh quân sự cùng với những người bạn đồng hành từ Muhajirun và Ansar thì một người đàn ông từ Muhajirun dùng tay đánh vào mông một người đàn ông từ Ansar. Người Ansari nói: Xin hãy giúp tôi, hỡi Ansar! Người Muhajir nói: Xin hãy giúp tôi, hỡi người Muhajirun! Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nghe thấy và nói: Đây là gì? Họ nói: Một người đàn ông Muhajirin dùng tay đánh vào mông một người đàn ông Ansar. Người Ansar nói: Hãy giúp tôi, hỡi Ansar. Người Muhajirin nói: Hãy giúp tôi, hỡi Muhajirin. Nabi ﷺ nói: "Hãy từ bỏ thói đùa tiền Islam này, vì nó xấu xa, đáng ghét và có hại. Đó là khi một người bị đối thủ đánh bại, anh ta sẽ kêu gọi dân chúng, và họ sẽ lao đến giúp đỡ anh ta, dù anh ta là kẻ áp bức hay người bị áp bức, chỉ vì sự ngu dốt và cuồng tín của họ." Jabir nói: Nabi ﷺ đến Madinah, người Ansar đông hơn người di cư, và sau đó số lượng người di cư tăng lên. Sau đó, thủ lĩnh của những người Munafiq, 'Abdullah bin Ubah bin Salul đã nói: Sự việc đã đến mức này rồi sao?! Thề bởi Allah, nếu chúng ta trở về Madinh, những người đáng kính - tức là chính ông ấy và những người đi cùng ông ấy - sẽ trục xuất những kẻ bị sỉ nhục - tức là Nabi ﷺ và những người đi cùng Người. 'Umar bin Al-Khattab nói: "Hỡi Thiên Sứ của Allah, xin hãy để tôi chém đầu tên Munafiq (giả tạo đức tin) này." Nabi ﷺ nói: "Hãy để hắn ta yên, kẻo người ta nói rằng Muhammad giết hại những người theo mình, dù chỉ là bề ngoài."
'Abdullah bin Mas’ud cho biết rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nằm ngủ trên một tấm chiếu và khi Người đứng dậy, các lằn của từng sợi đan của tấm chiếu in hằn trên lưng và hông của Người. Thế là chúng tôi nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah! Chúng tôi sẽ mang đến cho Người một tấm thảm tốt và êm ái hơn. Nhưng Người nói: “Đối với Ta, thế giới này có gì đáng để bận tâm! Ta ở thế gian này chẳng khác gì một người cưỡi ngựa nghỉ mát dưới bóng của một gốc cây rồi rời đi và bỏ lại nó”.
Do At-Tirmizdi và Ibnu Majah ghi
'Abdullah bin Mas'ud cho biết rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ đã ngủ trên một tấm chiếu nhỏ dệt từ một số loại cây, nên khi Người thức dậy và tấm chiếu in hằn lên da bên hông Người, vì vậy chúng tôi đã nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah! Chúng tôi sẽ mang đến cho Người một tấm thảm tốt và êm ái hơn để Người không phải nằm trên tấm thảm thô ráp này. Nhưng Người ﷺ nói: Ta không dành tình yêu hay sự quen thuộc với thế giới này đến nỗi Ta phải khao khát nó, thật ra Ta giống như chỉ ở lại thế giới này như một kỵ sĩ đi dưới bóng cây rồi ra đi và rời bỏ nó mà thôi.
