Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Ibn Umar - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: Quando um de vós comer, então que seja com a sua (mão) direita, e quando beber que beba com a sua (mão) direita, pois o ٍSatanás come e bebe com a sua (mão) esquerda.
Narrado por Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, ordena que um muçulmano coma e beba com a mão direita, e proíbe comer e beber com a mão esquerda. Isso porque Satanás come e bebe com a mão esquerda.
Al-Abbas Ibn Abdul-Muttalib, que Allah esteja satisfeito com ele, narrou: Eu disse: “Ó Mensageiro de Allah, ensine-me algo que eu possa pedir a Allah, o Todo-Poderoso e Majestoso.” Ele disse: “Peça a Allah a saúde e a segurança (Al-'Afiyah).” Fiquei alguns dias e depois voltei e disse: Ó Mensageiro de Allah, ensine-me algo que eu possa pedir a Allah. Ele me disse: “Ó Abbas, ó tio do Mensageiro de Allah, peça a Allah saúde e segurança nesta vida e na outra”.
Narrado por Tirmizi e Ahmad
O tio do Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, Abbas ibn Abdul Muttalib, que Allah esteja satisfeito com ele, pediu ao Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, que lhe ensinasse uma súplica para pedir a Allah. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, lhe ensinou a pedir a Allah saúde e segurança, protegendo-se de infortúnios e defeitos na religião, na vida mundana e na vida futura. Após alguns dias, Abbas voltou ao Profeta pedindo novamente uma súplica, e o Profeta, de forma carinhosa, lhe disse: “Ó Abbas, ó tio do Mensageiro de Allah, peça a Allah saúde e segurança para afastar todo mal e trazer todo bem e benefício, tanto nesta vida quanto na próxima.”
Abdurrahman Ibn Abi Layla, narrou que estavam na companhia Hudhayfah quando ele pediu água, e um mago trouxe-lhe. Quando colocou o copo em sua mão, ele o jogou fora e disse: Se não fosse pelo fato de que já o proibi mais de uma ou duas vezes (como se dissesse: eu não teria feito isso), mas eu ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) dizer: Não vistais seda e nem brocado (díbaj), não bebais nos recipientes de ouro e prata, e não comais em pratos feitos desses materiais (de ouro e prata), pois são para eles (incrédulos) neste mundo, e para vós na Vida do Além.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) proibiu os homens de usarem todos os tipos de seda. E ele proibiu homens e mulheres de comer ou beber em recipientes feitos de ouro e prata. Ele informou que esses serão exclusivamente para os crentes no Dia da Ressurreição, porque eles os evitaram no mundo em obediência a Allah. Quanto aos descrentes, não desfrutarão disso na outra vida, pois apressaram a desfrutar desses prazeres na vida terrena ao usá-los e desobedeceram à ordem de Allah.
Umar Ibn Al-Khattab - Que Allah esteja satisfeito com ele - narrou: O Profeta - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - disse: “Aquele que vestir seda neste mundo, não a usará no Outro”.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele) esclareceu que quem usar seda entre os homens nesta vida não a usará na outra vida, como castigo, a não ser que se arrependa.
Abu Saíd Al-Khudri narrou que Mu‘awiyah encontrou um grupo de pessoas sentadas em círculo no Massjid e perguntou a elas: O que vos fez sentarem juntos? Eles responderam: Estamos sentados juntos para recordar ALLAH. Então, ele disse: Jurem por ALLAH que nada fez com que se reunissem para esta sessão, exceto isso? Eles disseram: Por ALLAH! Estamos sentados somente com esse propósito. Ele disse: Não há ninguém que seja tão próximo do Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - e narrou menos Hadiths do que eu. Na verdade, o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, encontrou um grupo de seus Companheiros sentadas em círculo no Massjid e perguntou: “O que vos fez sentarem juntos?” Eles responderam: Estamos sentados juntos para recordar ALLAH e louvá-Lo por nos ter guiado ao Isslam e pelos favores que nos concedeu. Então, ele disse: “Nada fez com que se reunissem para esta sessão, exceto isso?” Eles disseram: Por ALLAH! Estamos sentados somente com esse propósito. Ele disse: “Na verdade, não vós fiz jurar por duvidar de vós, mas sim Jibríl veio até mim e informou-me que ALLAH, o Todo-Poderoso e Majestoso se orgulha de vós diante dos anjos”.
Narrado por Musslim
Mu'awiyah bin Abi Sufyan (que Allah esteja satisfeito com ambos) saiu e encontrou um grupo de pessoas sentadas em círculo no Massjid e perguntou-lhes sobre o propósito da reunião. Eles responderam: Estamos a recordar de Allah (fazendo dhikr). Ele então pediu-lhes que jurassem que se tinham reunido e sentado apenas com o propósito de recordar a Allah. Eles juraram para ele. Depois, ele disse a eles: Eu não vos pedi para jurar por desconfiar de vós ou duvidar da vossa sinceridade. Em seguida, mencionou sua proximidade com o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele), dizendo que ninguém estava em uma posição mais próxima do que ele, já que sua irmã, Umm Habiba, era esposa do Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, e ele próprio era um dos escribas da revelação. Apesar disso, ele narrou poucos Hadiths (ditos do Profeta). Então ele lhes contou que o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez, saiu de sua casa e encontrou um grupo de pessoas sentadas na Mesquita recordando de Allah e louvando-O por tê-los guiado ao Isslam e lhes ter concedido essa bênção. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, pediu para que jurassem tal como Mu'awiyah fez com seus companheiros. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, explicou-lhes a razão de sua pergunta e de fazê-los jurar: “O anjo Jibríl veio até mim e me informou que Allah, o Todo-Poderoso e Majestoso, está se orgulhando de vós diante dos anjos, mostrando-lhes o vosso mérito, e a excelência das vossas ações”.
Segundo Abdullah ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que Umar ibn Al-Khattab - Que Allah esteja satisfeito com ele - disse: Ó mensageiro de Allah! Algum de nós pode dormir enquanto está no estado de junub (impureza após a relação sexual)? Ele disse: Sim, se um de vós fazer a ablução pode dormir.
Acordado
Umar ibn Al-Khattab - Que Allah esteja satisfeito com ele - perguntou ao profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - se um deles estiver com janabah (impureza) no começo da noite, por ter mantido relação sexual com sua esposa, mesmo que ele não ejacule, será que pode deitar-se ou seja, dormir no estado de junub? Então, ele - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - deu permissão a eles, ordenando que minimizassem essa impureza fazendo ablução de acordo com a shariah; e nesse caso não importa dormir com janabah.
Jábir ibn Abdullah (que ALLAH esteja satisfeito com ambos), narrou que ele ouviu o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) dizer: «Quando um homem, ao entrar em sua casa, menciona o nome de ALLAH, bem como ao comer, o Shaytán diz (aos seus companheiros): “Não tendes onde pernoitar e nem jantar”. Mas quando ele não menciona o nome de ALLAH ao entrar em casa, o Shaytán diz: “Encontrastes lugar para pernoitar”. E se ao comer também não menciona o nome de ALLAH, o Shaytán diz: “Encontrastes lugar para pernoitar e jantar”».
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) ordenou que seja mencionado o nome de ALLAH ao entrar em casa e antes de comer. Quando alguém menciona o nome de ALLAH dizendo “Bissmillah” (Em nome de ALLAH) ao entrar em sua casa e antes de comer, o Satanás diz aos seus companheiros: Não tereis abrigo para pernoitar nem jantar nesta casa, pois o seu dono procurou proteção contra vós mencionando o nome de ALLAH, o Altíssimo. Porém, se a pessoa entra em sua casa sem mencionar o nome de ALLAH ao entrar, nem antes de comer, o Satanás informa aos seus companheiros que terão abrigo para pernoitar e jantar nessa casa.
Abu Bakr (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Mostrem reverência a Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) honrando seus familiares."
Relatado por Bukhari
Nesta narração de Abu Bakr (que Allah esteja satisfeito com ele) contém prova do reconhecimento dos Companheiros -Que ALLAH esteja satisfeito com eles- no que diz respeito aos direitos da família do Mensageiro, e o respeito e reverência que tinham por eles. Existem dois tipos de direitos que são devidos a qualquer pessoa da família do profeta, aquele que foi firme na religião e seguiu a Sunnah do Profeta: o direito de ser muçulmano, além do direito de ser parente do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estar com ele). O relato de Abu Bakr indica que ele e os companheiros amavam a família do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e aconselhou as gerações posteriores a reverenciá-los.
Imrān ibn Husayn (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "A modéstia não traz nada além do bem." Em outra narração: "Tudo o que é modesto é bom."
Relatado por Musslim - Acordado
A modéstia é o tipo de traço que induz os humanos a realizar ações que embelezam e adornam e a abandonar ações que contaminam e desonram. Conseqüentemente, só traz coisas boas. A razão pela qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse isso é porque ele conheceu alguém que estava aconselhando seu irmão contra a modéstia excessiva.
