Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông ‘Ali thuật lại: Quả thật tôi là người khi đã nghe được từ Thiên Sứ của Allah ﷺ bất cứ một Hadith nào, tôi cầu xin Allah ban điều lợi ích cho tôi như Ngài muốn ban cho tôi, và khi một người nào đó trong số Sahabah của Thiên Sứ ﷺ nói cho tôi nghe về Hadith thì tôi yêu cầu họ thề, nếu y thề là tôi tin đó là thật, còn khi Abu Bakar nói cho tôi nghe về Hadith thì tôi tin Abu Bakar nói thật, ông nói: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Không một ai đã làm tội lỗi, rồi đứng dậy thanh tẩy cơ thể (bằng Wudu' hoặc tắm Junub), rồi hành lễ Salah, rồi cầu xin Allah tha thứ tội lỗi, ngoại trừ được Allah xóa tội lỗi.} sau đó Người xướng đọc câu Kinh: {Những người mà khi họ đã lỡ làm điều tội lỗi hoặc bất công với chính mình thì họ liền nhớ đến Allah và cầu xin Ngài tha thứ cho tội lỗi của họ.} (chương Ali ‘Imran: 135).
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi, An-Nasa-i trong Kubra, Ibnu Majah và Ahmad
Nabi ﷺ cho biết cách xóa đi tội lỗi của một người vi phạm bằng cách làm chu đáo làm Wudu, rồi đứng Salah hai Rak’ah bằng định tâm sám hối về tội lỗi đã phạm, kế tiếp cầu xin Allah tha thứ tội lỗi, bằng cách này Allah sẽ xóa tội lỗi của y. Sau đó, Nabi ﷺ xướng đọc lời phán của Đấng Tối Cao: {Những người mà khi họ đã lỡ làm điều tội lỗi hoặc bất công với chính mình thì họ liền nhớ đến Allah và cầu xin Ngài tha thứ cho tội lỗi của họ (bởi vì họ biết) không ai có quyền tha thứ tội lỗi ngoại trừ Allah. Và họ không tái phạm những điều đã làm vì họ biết rõ (đó là sai trái).} (chương Ali ‘Imran: 135)
Ông Abu Umamah Al-Bahili thuật lại: Một người đàn ông đến gặp Nabi ﷺ và nói: Người nói gì về một người đàn ông đã chiến đấu để tìm kiếm phần thưởng và để được tưởng nhớ, anh ta sẽ được gì? Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Người đó chẳng có gì cả.} người đàn ông lặp lại câu hỏi ba lần và Thiên Sứ vẫn trả lời một câu: {Người đó chẳng có gì cả.} Sau đó Người ﷺ nói: {Thật vậy, Allah không chấp nhận bất kỳ hành động nào ngoại trừ nó được thực hiện bằng sự chân thành dành cho Ngài và tìm kiếm sắc diện của Ngài.}
رواه النسائي
Một người đàn ông đến gặp Nabi ﷺ để hỏi Người về phán quyết đối với một người ra trận chiến đấu tìm kiếm phần thưởng của Allah và mong muốn sự khen ngợi và ngưỡng mộ từ mọi người, liệu người như vậy có nhận được phần thưởng của Allah không? Thiên Sứ của Allah ﷺ trả lời: Anh ta không có phần thưởng gì cả bởi vì anh ta đã Shirk với Allah trong ý định của mình. Người đàn ông lặp lại câu hỏi của mình ba lần với Nabi ﷺ và Người ﷺ đã trả lời anh ta và nhấn mạnh câu trả lời tương tự rằng anh ta không có phần thưởng. Sau đó, Nabi ﷺ đã nói với người đàn ông đó về quy tắc mà Allah chấp nhận hành động và việc làm của một người: Allah không chấp nhận bất cứ hành động nào trừ khi nó được thực hiện một cách hoàn toàn vì Allah chứ không vì bất cứ điều gì khác ngoài Ngài, và tất cả đều chỉ vì sự hài lòng của một mình Ngài.
Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Một trong những nét đẹp Islam của một người là người đó từ bỏ những gì vô nghĩa với mình.}
رواه الترمذي وغيره
Nabi ﷺ giải thích: Sự hoàn hảo Islam của một người Muslim và sự trọn vẹn của đức tin Iman của người đó là anh ta tránh xa những gì vô nghĩa với anh ta, không liên quan đến anh ta, không quan trọng đối với anh ta, và những gì không mang lại lợi ích cho anh ta tư lời nói và hành động, hoặc từ những vấn đề tôn giáo và thế tục không mang lại ý nghĩa gì cho anh ta. Mối bận tâm về những gì không dành cho một người có thể khiến anh ta mất tập trung vào những gì anh ta quan tâm hoặc dẫn anh ta đến những điều anh ta cần tránh. Con người sẽ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình vào Ngày Phục Sinh.
Ông 'Abdullah bin Mas'ud thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Người có đức tin không phải là người chỉ trích, chửi bới, tục tĩu hay thô tục.}
Do At-Tirmizdi ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng một người sẽ không có đức tin hoàn toàn nếu như y là người thường chỉ trích, xúc phạm dòng dõi của mọi người, cũng như thường xuyên lăng mạ và chửi rủa, hoặc có hành động hay lời nói tục tĩu, và là kẻ không biết xấu hổ.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: “Bất kỳ ai nói 'La i la ha il lol loh, wah đa hu la sha ri ka lah, la hul mul ku wa la hul ham đu, wa hu wa 'a la kul li shây in qo đir' một trăm lần trong ngày, sẽ có phần thưởng tương đương phần thưởng của việc giải phóng mười nô lệ, một trăm việc làm tốt sẽ được ghi cho y, một trăm việc làm xấu sẽ được xóa khỏi y, và đó sẽ là sự bảo vệ cho y khỏi Shaytan vào ngày hôm đó cho đến tối, và không ai sẽ đến với bất cứ điều gì tốt hơn những gì anh ta đã mang đến ngoại trừ khi người đó làm nhiều hơn thế."
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ đã nói rằng bất cứ ai nói: "La i la ha il lol loh, wah đa hu la sha ri ka lah, la hul mul ku wa la hul ham đu, wa hu wa 'a la kul li shây in qo đir" có nghĩa là "Không có Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Allah, Ngài là Đấng duy nhất, không có đối tác, mọi vương quyền đều thuộc về Ngài và mọi sự ca ngợi và tán dương đều thuộc về Ngài, và Ngài là Đấng có quyền nên trên mọi thứ. Bất kỳ ai đọc lời Zdikr này trong một ngày và lặp lại nó một trăm lần, thì người đó sẽ được ghi cho phần thưởng từ Allah như thể anh ta đã giải phóng mười nô lệ, và một trăm việc tốt và một cấp bậc ở Thiên Đàng sẽ được ghi cho y vì những việc đó, và một trăm việc xấu sẽ bị xóa bỏ và loại bỏ khỏi y và nó sẽ là sự bảo vệ, sự che chở và là pháo đài cho y khỏi Shaytan và những cám dỗ và sự thống trị của hắn vào ngày hôm đó cho đến khi hoàng hôn buông xuống, và không ai sẽ đến vào Ngày Phục Sinh với bất cứ điều gì tốt hơn những gì anh ta đã mang đến ngoại trừ một người đã làm nhiều hơn thế.
Ông Abu Huroiroh thuật lại: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: “Trái tim người già vẫn trẻ trung ở hai điều: yêu thế giới trần gian và niềm hy vọng trường tồn.”
Do Al-Bukhari ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng người già lớn tuổi và thân xác yếu đuối, nhưng trái tim của y vẫn còn trẻ để yêu hai điều: Thứ nhất: yêu thế giới này với nhiều tiền của và tài sản. Thứ hai: sự trường thọ, cuộc sống và niềm hy vọng cho tương lại.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: “Các ngươi hãy thường xuyên nghĩ đến kẻ hủy diệt niềm vui", nghĩa là cái chết.
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه
Thiên Sứ của Allah ﷺ kêu gọi mọi người thường xuyên nhớ đến cái chết, bởi vì khi nhớ đến nó, một người nhớ đến thế giới Đời Sau, và tình yêu của anh ta với những thú vui trần thế bị phá hủy trong lòng anh ta, đặc biệt là những điều bị cấm.
Ông 'Abdullah bin 'Umar thuật lại: Chúng tôi cùng với Thiên Sứ của Allah ﷺ đi ngang qua thành phố Hijr và Người nói với chúng tôi: “Đừng vào nhà của những kẻ đã phạm tội, trừ khi các ngươi khóc sợ (chiêm nghiệm cho bản thân); Hãy cẩn thận kẻo có chuyện gì xảy ra với các ngươi giống như những gì đã xảy ra với họ.” Rồi Người ﷺ quở trách và vội vã rời đi bỏ lại nó phía sau.
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Khi Thiên Sứ của Allah ﷺ đi qua vùng đất Thamud, Người đã cấm vào nhà của những người đã bị trừng phạt do tội lỗi của họ, trừ khi người đi vào vì muốn chiêm nghiệm làm bài học cho bản thân và sợ Allah. Việc cấm này là sợ rằng sự trừng phạt đã xảy ra với họ sẽ xảy đến với người đi vào. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ hét vào con vật cưỡi của mình và vội vã rời đi cho đến khi qua khỏi chỗ đó.
Ông Huzdaifah nói: Có lần, chúng tôi ở cùng với 'Umar, và ông ấy nói: Ai trong các người đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ đề cập đến những Fitnah? Một số người nói: Chúng tôi đã nghe Người ﷺ. 'Umar nói: Có lẽ ý các người là Fitnah của người đàn ông về gia đình và hàng xóm của anh ta? Họ nói: Vâng. Ông ấy nói: Lễ nguyện Salah, nhịn chay và Sadaqah sẽ xóa tội cho điều đó, nhưng ai trong các người đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ đề cập đến những điều khiến dậy sóng như sóng biển? Huzdaifah nói: Mọi người im lặng, nên tôi nói: Tôi đã nghe. Ông Umar nói: Ngươi và cha ngươi thuộc về Allah. Huzdaifah nói: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: "Những Fitnah được bày ra cho những trái tim giống như tấm chiếu, từng sợi từng sợi một. Trái tim nào uống nó, một đốm đen được đánh dấu trong đó, trái tim nào phủ nhận điều đó, một đốm trắng sẽ được đánh dấu trong đó, cho đến khi nó biến thành hai trái tim, một thì trắng giống như tảng đá Safa, không có Fitnah nào có thể làm hại nó khi trời đất vẫn còn tồn tại, và một kia thì đen kịt giống như chiếc bình lật úp, nó kiêu ngạo và không biết điều gì là đúng, không bác bỏ điều gì sai, nó chỉ uống từ những ham muốn của chính mình." Huzdaifah nói: Tôi đã nói với 'Umar rằng có một cánh cửa đóng kín giữa ông và những điều Fitnah sắp bị phá vỡ. Umar nói: Nó đã bị phá vỡ chưa, ngươi không có cha? Nếu nó đã được mở nhưng e rằng nó được đóng lại. Tôi nói: Không, nó đã bị phá vỡ. Và tôi nói với ông ấy rằng đó là cánh cửa người đàn ông bị giết hoặc chết, đó là Hadith không có lỗi nào. Abu Khalid nói: Vì vậy tôi nói với Sa'd: Hỡi Abu Malik, Murabad đen đến mức nào? Anh ấy nói: một màu đen nằm trong một cường độ trắng. Ông ấy nói: Tôi nói: Cái bình là gì? Anh ấy nói: đảo ngược.
Do Muslim ghi
Thủ lĩnh của người có đức tin, ông 'Umar bin Al-Khattab ở trong hội đồng của ông cùng với một nhóm Sahabah, và ông nói với họ: Ai trong các người đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nhắc đến những Fitnah? Một số người nói: Chúng tôi đã nghe Người ﷺ nhắc đến những Fitnah. 'Umar nói: Có lẽ ý các người muốn nói đến sự thử thách của một người đàn ông trong chính công việc của anh ta; về vợ con do quá yêu thương, keo kiệt, bận tâm đến việc làm nhiều điều tốt hoặc do sơ suất trong việc thực hiện các quyền của họ, kỷ luật và giáo dục họ, cũng như Fitnah của con người đối với người hàng xóm của mình và vân vân. Có lẽ các người muốn nói như vậy? Họ nói: Vâng. 'Umar nói: Đây là những Fitnah đòi hỏi phải chịu trách nhiệm, và trong số đó có những tội lỗi được hy vọng sẽ được chuộc bằng những việc làm tốt như lễ nguyện Salah, nhịn chay và Sadaqah. Nhưng ai trong số các người đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ đề cập đến những Fitnah lớn, chung chung và phổ biến đến mức chúng làm xáo trộn con người như sóng biển cuồn cuộn? Mọi người im lặng. Huzdaifah bin Al-Yaman nói: Tôi đã nghe. 'Umar vui và nói với Huzdaifah: Cầu xin Allah hướng dẫn cha anh đến bất cứ nơi nào ông ấy mang theo một người như anh. Hãy nói. Huzdaifah nói: Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: Những Fitnah xuất hiện và dính chặt vào chiều rộng và cạnh của trái tim con người, giống như một chiếc chiếu mà một người ngủ trên đó, và chúng ảnh hưởng đến trái tim bởi cường độ của những Fitnah bám vào nó, và những Fitnah này cứ lặp đi lặp lại và hết Fitnah này đến Fitnah khác, cho nên trái tim nào đi vào chúng, yêu thích và trộn lẫn với chúng thì cũng giống như đồ uống được pha trộn; trong trái tim người đó có một chấm đen, còn trái tim nào từ chối chúng đều có một chấm trắng trong đó, cứ như vậy các trái tim biến thành hai loại: Trên một trái tim trong trắng vì đức tin mãnh liệt, sự an toàn khỏi khuyết điểm và thực tế là những Fitnah không bám vào và không ảnh hưởng đến nó, giống như tảng đá nhẵn của Safa, không có gì bám vào nên không có Fitnah nào làm hại được người đó cho đến khi người đó gặp Allah. Trái tim kia là trái tim đã đổi màu thành đen do những Fitnah, giống như một cái bình bị nghiêng hoặc úp ngược trong đó không còn nước. Tương tự như vậy, trái tim này không có điều tốt hay sự khôn ngoan nào gắn liền với nó, nó không nhận biết được điều đúng, không bác bỏ những điều sai, ngoại trừ dục vọng và đam mê mà bản thân yêu thích. Huzdaifah nói với 'Umar: Sẽ không có gì thoát khỏi những Fitnah này trong cuộc đời anh, và giữa anh và chúng là một cánh cửa đóng kín sắp bị phá vỡ. 'Umar nói: Liệu nó có bị phá vỡ hoàn toàn không? Nếu nó được mở ra, hy vọng nó sẽ đóng lại. Huzdaifah nói: Không, đúng hơn là nó sẽ bị phá vỡ, và cánh cửa đó sẽ là một người đàn ông sẽ bị giết hoặc chết. Những gì tôi đề cập là sự thật có thể kiểm chứng và không phải từ các trang sách, cũng không phải từ việc nỗ lực nghiên cứu của một người có quan điểm, mà là từ Hadith của Thiên Sứ của Allah ﷺ.
