Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Eles (Os imáms) lideram as orações. Se fizerem bem, então vocês serão recompensados; mas se eles cometerem erros, então vocês receberão recompensas e o erro cairá sobre eles. ”
Relatado por Bukhari
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse que quando os líderes e governantes conduzem a oração corretamente, tanto os líderes como aqueles que os seguem em oração serão recompensados; mas se orarem incorretamente, apenas os seguidores serão recompensados, enquanto os líderes suportarão o pecado da oração incorreta. Embora o Hadīth esteja falando sobre líderes de estado, os líderes das mesquitas (Imāms) também estão incluídos. Eles serão recompensados ou punidos de acordo com a maneira como oram. Além disso, o Hadīth indica a obrigação de manter a paciência com as autoridades, mesmo que orem incorretamente ou atrasem a oração. Em tais casos, não se deve romper com eles e adiar a oração congregacional como eles fazem. Por este motivo particular, a demora é justificada para que se possa aderir à oração congregacional. Para os seguidores, seria como se rezassem no início do tempo designado para a oração. No entanto, o atraso é permitido apenas se o tempo alocado para a oração não expirar. Vale ressaltar que romper com a comunidade muçulmana, e recusar-se a obedecer às instruções dos que estão em posição de autoridade, separar-se deles, instigar pessoas contra eles ou divulgar suas deficiências estão em desacordo com a religião do Isslam.
Ā'ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: 'Ó Allah, sê intransigente com aquele que, ao adquirir um cargo de alguma autoridade, na minha nação, e for intransigente para com ela. E sê benevolente com aquele que, ao adquirir um cargo de alguma autoridade, na minha nação, for benevolente para com ela!"
Relatado por Musslim
Este Hadīth é um severo aviso para qualquer um que esteja no poder sobre os muçulmanos, independentemente de sua posição ser maior ou menor, e ele torna as coisas difíceis para eles. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) suplicou contra tal pessoa, pedindo a Allah que tornasse as coisas difíceis para ele como uma justa retribuição.
Az-Zubayr ibn ‘Adiyy relatou: Fomos até Anas ibn Mālik (que Allah esteja satisfeito com ele) e reclamamos com ele sobre a opressão que estávamos sofrendo nas mãos de Al-Hajjāj. Então, Anas disse: "Sejam pacientes, porque nenhum momento virá, sem que seja seguido por um pior até que vocês encontrem seu Senhor. Eu ouvi isso de seu Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).
Relatado por Bukhari
Az-Zubayr ibn 'Adiyy, junto com um grupo de pessoas, foi até Anas ibn Mālik (que Allah esteja satisfeito com ele) que era o servo do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) para reclamar com ele sobre seu sofrimento nas mãos de Al-Hajjāj ibn Yūsuf Ath-Thaqafi. Al-Hajjāj era um governador nomeado pelos califas de Banu Umayyah e era famoso por oprimir as pessoas e derramar seu sangue, além de ser tirânico e teimoso. Assim, Anas (que Allah esteja satisfeito com ele) ordenou-lhes que fossem pacientes em face da opressão daqueles em posição de autoridade, e os informou que nenhum momento viria sobre eles, mas o tempo que se seguiria seria pior até que encontrassem seu senhor, e que ele tinha ouvido isso do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). O mal nem sempre é um mal absoluto geral; pode ser mau em algumas situações e bom em outras.
"Wáil Al-Hadrami relatou: Salamah ibn Yazid Al-Ju'fi (que Allah esteja satisfeito com ele) perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele)..." O Profeta ﷺ foi questionado por alguém sobre o que fazer caso os governantes tomassem seus direitos e negassem os direitos do povo. O Profeta ﷺ inicialmente ignorou a pergunta, mas o questionador insistiu e perguntou novamente, e foi quando o companheiro Al-Ash'ath bin Qais o interveio, dizendo: "Ouçam e obedeçam, pois sobre eles está o que lhes foi incumbido, e sobre vocês está o que foi incumbido a vocês."
Narrado por Musslim
O Profeta ﷺ foi questionado sobre os governantes que exigem obediência do povo, mas não cumprem seus deveres, como administrar a justiça, distribuir os despojos de guerra, reparar injustiças e tratar todos de forma equitativa. O que devemos fazer em relação a eles? O Profeta ﷺ respondeu e disse: "Ouçam o que eles dizem e obedeçam às suas ordens, pois sobre eles recai a responsabilidade de praticar a justiça e dar os direitos dos súditos, e sobre vocês recai a responsabilidade de obediência, cumprir seus deveres e ter paciência diante das adversidades." O Profeta ﷺ respondeu e disse: "Ouçam o que eles dizem e obedeçam às suas ordens, pois sobre eles recai a responsabilidade de praticar a justiça e dar os direitos dos súditos, e sobre vocês recai a responsabilidade de obediência, cumprir seus deveres e ter paciência diante das adversidades."
Uday ibn 'Umayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Se algum de vocês é designado por nós para uma posição, mas esconde uma agulha ou mais de nós, isso equivalerá a apropriação indébita e ele será chamado para restaurá-la no Dia do Juízo. " Um homem negro do Ansār se levantou - eu ainda posso vê-lo - e disse: "Ó Mensageiro de Allah, retire sua tarefa de mim." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "O que aconteceu com você?" O homem respondeu: "Eu ouvi você dizer tal e tal." O Profeta respondeu: "Eu digo isso mesmo agora: Qualquer um de vocês que for nomeado por nós para uma posição, ele deve prestar contas de tudo, grande ou pequeno, e tudo o que receber disso, ele deve tomar e desistir de pegando o que é ilegal. "
Relatado por Musslim
Se alguém for nomeado por nós para receber a receita de Zakah ou espólios de guerra e nos esconder uma agulha ou menos, isso equivale a apropriação indébita e ele (terá que) produzi-la no Dia do Juízo . Então um homem negro do Ansār levantou-se e pediu ao Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) para liberá-lo de sua missão. Ele disse: "O que aconteceu com você?" O homem disse: "Eu ouvi você dizer tal e tal (o Hadīth anterior)." Ele disse: "E eu digo isso (mesmo) agora: Quem de vós for nomeado por nós para uma posição de autoridade, ele deve trazer tudo, grande ou pequeno. Ele deve tomar o que é atribuído a ele; do contrário, ele deve restringir de se apropriar do que não é dele. "
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Na verdade, a religião é fácil. Ninguém se sobrecarrega com a religião, mas será dominado por ela. Então sede moderados em vossa religião; se não puderdes alcançar a perfeição, tentai estar perto dela e receber as boas novas de que serás recompensado. Aproveitai a manhã, a tarde e parte da noite (para adorar a Allah).
Narrado por Bukhari
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) esclareceu que o Isslam é baseada na facilidade e na simplicidade em todos os seus aspectos, e essa facilidade se torna ainda mais importante quando há uma razão de incapacidade ou necessidade. Isso ocorre porque se aprofundar excessivamente nas práticas religiosas e abandonar a gentileza resulta em incapacidade e abandono completo ou parcial das ações. O Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) encorajou a moderação, sem exagero; ou seja, que a pessoa não seja negligente com o que lhe foi ordenado, nem assuma o que não pode suportar. Se não for capaz de realizar o melhor dos atos, deve, então, agir de acordo com o que mais se aproxima dele. O Profeta (que a paz e bênçãos estejam com ele) anunciou a boa recompensa para quem realiza atos contínuos, ainda que pequenos, para aqueles que não conseguem realizar o melhor dos atos, pois, se a incapacidade não for por opção própria, isso não diminui a sua recompensa. Visto que este Mundo é, na verdade, uma estação de viagem e uma transição para a vida após a morte, o Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) ordenou-nos que procurássemos ajuda para a realização regular dos atos de adoração, nos três momentos de atividade (boa disposicao). O primeiro: “Al-ghadwa” – ao caminhar no início do dia, entre o Swalátul-Fajr e o nascer do sol. O segundo: “Ar-rawha” – ao caminhar após o meio-dia. O terceiro: “Ad-dulja” – ao caminhar durante toda a noite ou parte dela. E, como as ações noturnas são mais difíceis do que as diurnas, o Profeta ordenou realizar uma parte disso, dizendo: “E algo da dulja”.
Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Devereis ouvir e obedecer as ordens da autoridade, nas horas de agruras e de tranquilidade, deliberadamente ou constrangidos, mesmo se fordes tratados injustamente."
Relatado por Musslim
Este Hadīth instrui o muçulmano a ouvir seus governantes e autoridades e obedecê -los em todas as situações, desde que não seja ordenado a desobedecer a Allah ou esteja sobrecarregado com o que está além de sua capacidade. Ouvir e obedecer são obrigatórios, mesmo que às vezes isso seja difícil ou se alguns de seus direitos não tenham sido dados a ele. É dada prioridade ao interesse público sobre o seu próprio interesse pessoal.
Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: Sempre que demos ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) promessa de lealdade para ouvir e obedecer, ele nos diria: ''Quanto voçes puderem."
Acordado
Ibn 'Umar nos informa que sempre que eles juraram lealdade ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), ele ordenaria que escutassem e obedecessem. Ele restringiu tal obediência ao que está dentro de sua capacidade. Em outras palavras, se um governante ordena a um muçulmano que faça algo que ele não é capaz de fazer, ele não precisa obedecê-lo. Allah, o Todo-Poderoso, disse: {Allah não impõe nada sobre uma alma, exceto [dentro que esteja dentro de] suas capacidades.} [Sūrat al-Baqarah: 286]
Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “ Um muçulmano deve ouvir e obedecer em relação ao que ele gosta e odeia, a menos que seja ordenado a cometer um pecado. Se ele for ordenado a cometer um pecado, então ele não deve ouvir nem obedecer. ”
Acordado
De acordo com este Hadīth, é obrigatório ouvir e obedecer ao governante, quer se goste ou não de seus comandos. Somente se alguém é ordenado a cometer um pecado, ele não tem a obrigação de ouvir e obedecer a respeito dessa ordem específica.
