Hadeeth Cards

Daga Buraidah - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce -: "Wanda ya rantse da amana to baya daga cikinmu".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya yi hani kuma ya gargaɗar daga rantsuwa da amana, kuma cewa wanda ya aikata hakan to ba shi daga cikinmu.

Daga Abu Huraira - Allah ya yarda da shi - ya ce: Mun kasance muna zaune a gefen manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -, a tare damu akwai Abubakar, da Umar a cikin wasu mutane, sai manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya miƙe a tsakaninmu, sai ya ɗan jikirta mana, sai muka ji tsoron a cutar da shi ba mu sani ba, sai muka firgita, sai muka tashi, na kasance farkon wanda ya firgita, sai na fita ina neman manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - har na zo wani shinge na mutanen Madina na Banu Najjar, sai na kewaye shi shin zan samu wata ƙofa gare shi ? ban samu ba, sai ga wata 'yar ƙorama tana shiga a cikin shingen daga rijiyar Kharija - rabi'u shi ne korama - sai na takure, sai na shiga wurin manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbat agare shi -, sai ya ce: "Abu Huraira" sai na ce: Eh, ya manzon Allah, ya ce: "Meke tafe da kai?" na ce: Ka kasance a tsakaninmu, sai ka miƙe, sai ka jinkirta gare mu, sai muka ji tsoron a cutar da kai bamu sani ba, sai muka firgita, sai na zama farkon wanda ya firgita, sai na zo wannan shingen, sai na takure kamar yadda dila yake takurewa, alhali waɗannan mutanen suna bayana, sai ya ce: "Ya Abu Huraira" sai ya bani takalmansa, ya ce: "Ka tafi da takalman nan waɗannan, duk wanda ka gamu da shi ta bayan wannan shingen yana shaidawa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah kuma zuciyarsa tana sakankancewa da ita, to ka yi masa albishir da aljanna", sai Umar ya zama farkon wanda ya haɗu da ni, sai ya ce: Waɗannan takalman fa ya Abu Huraira? sai na ce: Waɗannan takalman manzon Allah ne - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -, ya aikoni da su cewa wanda na haɗu da shi yana shaida cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah zuciyarsa tana mai sakankancewa da ita, in yi masa albishir da aljanna, sai Umar ya daki tsakanin nonuwana da hannunsa sai na faɗi ta bayana, sai ya ce: Ka koma ya Abu Huraira, sai na koma wurin manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - sai na fara shesseƙin kuka, kuma Umar ya hauni, sai gashi a bayana, sai manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi ya ce: "Meke damunka ya Abu Huraira?" na ce: Na hadu da Umar, sai na ba shi labarin abinda ka aikoni da shi, sai ya daki tsakanin nonuwana duka da na fadi ta bayana, ya ce: Ka koma, sai manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: "Ya Umar, me yasa ka aikata haka?" ya ce: Ya Manzon Allah, fansarka babana da babata, shin ka aiki Abu Huraira da takalmanka cewa idan ya gamu da wanda ya shaida cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah zuciyarsa tana mai sakankancewa da ita ya yi masa albishir da aljanna? ya ce: Eh, ya ce: Kada ka aikata, domin cewa ni ina jin tsoron mutane su dogara a kanta, kyalesu su yi aiki, sai manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: to ka kyalesu.

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya kasance a zaune a cikin wasu jama'a cikin sahabbansa, daga cikinsu akwai Abubakar da Umar, sai (Annabi) - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya miƙe sannan ya ɗan jinkirta bai gare dawo ba, sai suka ji tsoron kada ya gamu da wani mummunan abu cikin maƙiyi; kodai ribacewa ko waninsa. Sai sahabbai - Allah Ya yarda da su - suka miƙe a firgice, farkon wanda ya fara firgita shi ne Abu Huraira - Allah Ya yarda da shi - har ya je wata gona ta Banu Najjar, sai ya fara kewayata wataƙila ya samu wata buɗaɗɗiyar ƙofa bai samu ba, sai dai ya samu wata 'yar ɓula (kafa) ƙarama a cikin garu wacce ruwa zai shiga daga gare ta , sai ya takure jikinsa har ya shiga sai ya samu Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -, sai ya ce masa: Kaine Abu Huraira? Ya ce: Eh. Ya ce: Meke damunka? Sai Abu Huraira ya ce: Ka kasance kana cikimmu, sai ka miƙe sai kaɗan jinkirta ba mu ganka ba, sai muka ji tsoron mu rasaka, sai muka firgita, na kasance ni ne farkon wanda ya firgita, sai na zo wannan shingen, sai na yi gaggawa kamar yadda dila yake yin gaggawa, alhali waɗannan mtanen suna bayana. Sai Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ba shi takalmansa alamar cewa shi mai gaskiya ne, kuma ya ce da shi: Ka tafi da takalman nan nawa waɗannan, duk wanda ka gamu da shi a bayan wannan shingen yana shaida cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah kuma babu wani abin bauta da gaskiya sai Allah, kuma zuciyarsa ta sakankancewa da shi; duk wanda siffarsa ta zama haka to shi yana daga cikin 'yan aljanna. Farkon wanda ya fara gamuwa da shi shi ne Umar, sai ya ce da shi: Waɗannan waɗane takalma ne ya Abu Huraira? Sai ya ce: Waɗannan takalaman manzon Allah ne - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya aikoni da su cewa duk wanda na gamu da shi yana shaida cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah zuciyarsa tana mai sakankancewa da haka, to in yi masa albishir da aljanna. Sai Umar ya daki ƙirjin Abu Huraira da hannunsa sai ya faɗi ta bayansa, sai ya ce: Ka koma ya Abu Huraira, sai na dawo wurin Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - a firgice fuskarsa ta canja yana shirin yin kuka, kuma Umar ya bini ya tafi a bayana. Sai (Annabi) - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: Me yasameka ya Abu Huraira? Na ce: Na gamu da Umar, sai na ba shi labarin abinda ka aikoni da shi, sai ya dakeni duka ɗaya har na faɗi ta bayana, kuma ya ce: Ka koma. Sai (Annabi) - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: Ya Umar, Me yasa ka aikata haka? Sai Uamr ya ce: Ya manzon Allah, fansarka babana da babata, shin ka aiki Abu Huraira da takalmamnka cewa wanda ya shaida cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah zuciyarsa tana mai sakankancewa da hakan cewa ya yi masa albishir da aljanna? Ya ce: Eh. Ya ce: To kada ka aikata, domin cewa ni ina jin tsoron kada mutane su dogara akan faɗinta kawai ba tare da aiki ba, ƙyalesu su yi aiki. Sai (Annabi) tsira da amincin Allah su tabbata agare shi ya ce: To ka ƙyalesu.

Daga Abdullahi Dan Amr - Allah Ya yarda da su - cewa Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: "Musulmi shi ne wanda musulmai suka kubuta daga harshensa da hannunsa, wanda ya yi hijira shi ne wanda ya kauracewa abinda Allah Ya yi hani daga gare shi ".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya bada labarin cewa musulmi mai cikakken Musulunci shi ne wanda musulmai suka kubuta daga harshensa ba ya zaginsu kuma ba ya la'antarsu, ba ya gulmarsu, kuma ba ya tafiya tsakaninsu da kowanne nau'i na nau'ukan cutarwa da harshensa, kuma suka kubuta daga hannunsa ba ya yi musu ta'addanci, ba ya ƙwatar dukiyoyinsu ba tare da wani haƙƙi ba, da makamantan hakan, mai hijira shi ne wanda ya bar abinda Allah - Madaukakin sarki - Ya haramta.

Daga Abu Hurairah - Allah ya yarda da shi - ya ce: Suka ce: Ya Manzon Allah, shin za mu ga Ubangijinmu a Ranar Kiyama? Ya ce: "Shin an same ku da ganin rana a tsakar rana, alhali ba ta cikin gajimare?" Suka ce: A'a, ya ce: «Shin kuna cutar da ganin wata a daren cikakken wata, ba cikin gajimare ba?” Suka ce: A'a, sai ya ce: "Don haka wanda raina ke hannun sa, ba za ka cutu da ganin Ubangijinka ba, sai dai kamar yadda ka cutar da ganin daya daga cikinsu." Ee, ya ce: Ya ce: Shin kana tunanin kai abokina ne? Sannan ya ce: A'a, sai ya ce: Na manta ku kamar yadda kuka manta da ni, sannan ya hadu da na biyu ya ce: Don haka ban girmama ku ba, baƙar fata na yi muku ba, ban aure ku ba, dawakai da raƙuma na izgili ? Ya Ubangiji, sai ya ce: Shin kun yi zaton an sadu da ku? Ya ce: A'a, sai ya ce: Na manta ku kamar yadda kuka manta da ni, sai ya hadu da na uku, sai ya ce masa haka, kuma ya ce : Ya Ubangiji, na yi imani da kai, littafin ka, manzannin ka, na yi addu’a, na yi shiru, na ba da sadaka, kuma na yaba min gwargwadon yadda zai iya.Ya ce: A nan, sai ya ce: Sannan aka ce masa: Yanzu mun aika da shaidarku a kanku, kuma muna tunani game da kansa: Wane ne zai ba da shaida a kaina? Sai aka hatimce shi, kuma aka ce wa cinyoyinsa, nama da ƙashi: Ku tafi, don haka cinyoyinsa, naman, da ƙasusuwansa amfani da ayyukansa, kuma wannan shine uzuri daga gare shi Kuma wannan shine abin da Allah yake fushi da shi.

Allah yana Sunaye Chasa'in da Tara Xari babu xaya babu wanda zai Haddace su face ya shiga Al-janna, kuma shi xaya ne kuma yana son kaxaitawa

Allah madaukaki yana da sunaye casa'in da tara, kuma babu wanda ya haddace su face shiga Aljanna, kuma abin da ake nufi da hadda shi ne karatu a bayan zuciya, kuma aka ce: Abin da ake nufi shi ne imani da shi, aiki da shi, biyayya a cikin ma'anar kowane suna, da kuma rokon Allah Ta'ala, kuma a cikin wannan hadisin hujja ce ta wadannan sunaye, kuma babu komai a ciki. Ya yi watsi da wani abu ban da su daga kara su, amma kasaftawa ga wadannan sunaye. ya faru ne saboda su ne shahararrun sunaye kuma suna da ma'anoninsu, kuma wannan kamar maganarku ce: Fiye da dirhami ɗari ya shirya ta don sadaka, wannan ba ya nuna cewa ba shi da dirhami fiye da haka, amma dai yana nuna cewa wanda ya shirya shi don sadaka shi ne Wannan Kuma wannan fassarar tana nuna ta hadisin Ibn Masoud: “Ina tambayar ku da kowane suna na ku, kun kira kanku, ko kun saukar da shi a littafinku, ko kun koya masa wani game da halittarku, ko kuma na cire ta cikin sanin gaibi tare da ku. ”Wannan yana nuna cewa Allah yana da sunaye waɗanda bai bayyana su ba a cikin littafinsa, waɗanda ya hana. "Ya kasance witir" ma'ana: Allah ɗaya ne ba tare da abokin tarayya ba, "Yana son Witr" yana nufin: Ya fifita shi a cikin ayyuka da ɗimbin biyayya. ayyuka, halittar sammai bakwai da ƙasa bakwai da sauransu.

Daga Abu Huraira -Allah ya yarda da shi- yace: "A iyakokin Madina Mala'iku Annoba da Dujal basa shigar ta"

Daga Jbir ɗan Abbdullahi - Allah Ya yarda da su - lallai cewa Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gareshi - ya ce: "Duk wanda ya ce a yayin da ya ji kiran sallah: (Ya Allah, Ma’abocin wannan cikakken kira da sallah da za'a tayar, Ka bai wa [Annabi] Muhammad al-Wasila da al-Fadila, kuma Ka tashe shi a matsayi abin yabo wanda Ka yi masa alƙawarin sa), ceto na zai halatta a gare shi ranar alƙiyama".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya bayyana cewa wanda ya ce lokacin da ya ji mai kiran sallah bayan ya gama: (Ya Allah Ma’abocin wannan kiran) sune lafuzan kiran sallah waɗanda ake kira zuwa bautar Allah da kuma sallah da su, (cikakkiya) cikakkiya, kira zuwa ga Tauhidi da saƙo, (da sallar da za'a tayar) dawwamammiya wacce za'a tayar, (Ka bawa) Ka bawa, ((Annabi) Muhammad al-Wasila) matsayi maɗaukaki a cikin aljanna wanda ba ya kamata sai gare shi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -, (da Fadila) daraja ce mai ƙaruwa akan darajoji kan halittu, (Ka tashe shi) Ka ba shi (matsayi abin yabo) wanda ake yabon mai tsayawa a cikinsa; shi ne babban ceto a ranar alƙiyama, (wanda Ka yi masa alƙawari) da faɗinKa: {Ana kaunar Ubangijinka ya tasheka a wani matsayi abin yabo} da ya kasance gare shi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -. Wanda ya yi wannan addu'ar ya cancanci kuma ceton Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya wajaba a gare shi ranar alƙiyama.

Daga Abu Sa'id Al-Khudri -Allah ya yarda da shi- "Baki xayan Qasa Masallaci ce sai dai Maqabarta da kuma Banxaki"

Daga Anas bn Malik - Allah ya yarda da shi - cewa Annabi -SAW- ya ga Kaki a Al-kibla, don haka yana da wahala gare shi har sai da aka ganshi a fuskarsa, don haka sai ya tashi ya goge da hannunsa. Tsakaninsa da Kibla, ba ɗayanku ya tofa albarkacin bakinsa, sai a hagu ko a ƙasan ƙafafunsa. ”Sa’annan ya ɗauki ƙarshen tufafinsa, ya tofa a ciknsa, sa’annan wasunku suka amsa, suka ce:“ Ko ya aikata hakan. ”

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ga wani Kaki a bangon masallacin da ke bin alqibla, kuma wannan aiki ya zama masa wahala har sai an ga tasirin wahala a fuskarsa - Allah ya yi tsira da amincinSa aminci ya tabbata a gare shi - don haka ya tashi da kansa - Allah ya yi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - kuma ya cire alamar toho a hannun sa mai ɗaukaka don koyar da al'ummarsa Tawali'u ga Ubangijinsa - Maɗaukaki - da ƙaunar addu'arsa, sannan ya ya ambata cewa idan bawa ya tashi cikin addu'a, yana kira zuwa ga Ubangijinsa ta hanyar ambatonsa da yin addu'a, da karanta ayoyinsa, don haka ya dace a gare shi a wannan matsayi ya kasance mai kaskantar da kai a cikin sallarsa da kuma tuna girman wadanda suke masa magana. kuma ka karbe shi da zuciyarsa, kuma ka nisanci cin zarafin halaye da zuciyarsa Allah mai girma-, don haka ba ya tofa albarkacin bakin fuskarsa, to Annabi - SAW- an yi umarni da abin da ya kamata a yi wa mai bautar a irin wannan yanayi, ta hanyar tofa albarkacin bakinsa a ƙafarsa ta hagu, ko ƙarƙashin ƙafarsa ta hagu, ko kuma tofa masa rigarsa da makamantansu, da kuma ƙaiƙayi Wasu na cire shi. Kuma dole ne mai bauta ya ji gamuwarsa da Allah - Madaukaki - da kuma sha’awarSa, ko da kuwa Mai Iko Dukka yana sama sama da Al’arshinsa, to, yana gaban mai bautar ne. Saboda ya kewaye komai kuma (babu wani abu kamar sa, kuma shi mai ji ne kuma mai gani) (Ash-Shura: 11), kuma wannan ba yana nufin cewa ya cakude da mutane bane ko kuma yana cikin wurin ne a wanda mai sujada yake, Allah Madaukaki daga wannan, Allah madaukaki yana kusa da mai bautar, kuma yana kusa da wanda ya kira shi kuma ya cancanci daukaka Ba kamar kusancin halitta da halitta ba, sai dai ma kusancin Mahalicci, Maɗaukaki da Maɗaukaki, ga halitta Misalin wannan shi ne a cikin halittarsa, kuma Allah ne mafi dacewa, rana tana sama da ku kuma duk da haka tana gabanku yayin fitowar rana da faduwar rana.